Урок 23
23.1. Дієприслівник майбутнього часу (तुमुन्)
Якщо в Санскриті потрібно виразити, що дія здійснюється заради іншої діяльності («щоб»), можна використати дієприслівник майбутнього часу (तुमुन्) для діяльності, заради якої вона здійснюється. Дієприслівник майбутнього часу насамперед позначає мету або намір:
रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः = «Рама пішов, щоб послухати промову вчителя.»
Зверніть увагу, що дієприслівник майбутнього часу — за деякими чітко визначеними винятками — не може виступати в ролі підмета або додатка до дієслова:
Тому «він вчиться танцювати» не можна перекладати за допомогою дієприслівника майбутнього часу («танцювати»), а потрібно використовувати іменник дії, наприклад: नर्तनमधीते (इ + अधि 2 А: «вчитися»).
Дієприслівник майбутнього часу також використовується з дієсловами та іменниками в значенні «бажати» або «прагнути», якщо суб’єкт (कर्तृ) дієприслівника майбутнього часу та дієслова є тотожними:
रामो गुरुवचनं श्रोतुमिच्छति = «Рама бажає послухати промову вчителя.»
Дієприслівник майбутнього часу, серед іншого, також використовується з дієсловами в значеннях «бути здатним», «існувати», «знати», «починати»:
साधुरधर्मं कर्तुं न शक्नोति = «Святий не може вчинити несправедливість.»
अस्ति भोक्तुमन्नम् = «Існує їжа, яку можна їсти» (भुज् 7: А: їсти, П: керувати)
Дієприслівник майбутнього часу також використовується зі словами в значеннях «достатній», «здатний» та з іменниками в значеннях «здатність», «сила», «майстерність»:
अस्त्यग्नेर्विभवः सर्वं दग्धुम् = «Вогонь має владу спалювати все.»
Дієприслівник майбутнього часу також може використовуватися зі словами в значенні «час» у виразах на кшталт «Час робити...»:
कालो भोजनं सेवितुम् = «Час присвятити себе їжі» = «Час їсти»
Дієприслівник майбутнього часу може вживатися в активній та пасивній формах. Пасивний дієприслівник майбутнього часу в німецькій мові в санскриті передається тим, що дієслово (особливо часто शक् «бути здатним, може»), від якого залежить дієприслівник майбутнього часу, ставиться в пасивний стан.
Щодо додатка дієприслівник майбутнього часу поводиться як дієслівна форма, тобто прямий додаток (कर्मन्) стоїть при вживанні активної форми дієприслівника майбутнього часу в знахідному відмінку (द्वितीया), або в тому відмінку, якого вимагає відповідне дієслово; при вживанні пасивної форми дієприслівника майбутнього часу прямий додаток стоїть у називному відмінку.
наприклад:
साधुरधर्मं कर्तुं न शक्नोति = साधुनाधर्मः कर्तुं न शक्यते = «Святий не може вчинити несправедливість.»
У другій особі अर्ह् + дієприслівник майбутнього часу часто вживається як м’який наказ: «Тобі слід».
Якщо дієприслівник майбутнього часу залежить від іменника, він не може бути з ним з’єднаний у складне слово. Винятком є багавріхі, другим членом яких є काम або मनस्:
वक्तुकामः = वक्तुं कामो यस्य सः = «той, чиє бажання — говорити; той, хто бажає говорити».
23.2. Утворення інфінітива (तुमुन्)
корінь у ступені піднесення + -tum
або
корінь у ступені піднесення + -i- + -tum
Кінцеві приголосні кореня змінюються перед -tum за тими самими правилами, що й перед -ta у дієприкметнику минулого часу пасивного стану (PPP).
Дієслова з префіксом утворюють інфінітив так само, як і прості корені.
Приклади:
दिश् : देष्टुम्
रुद् : रोदितुम्
Неможливо встановити жорстких правил щодо вживання сполучного голосного -i-. Загалом розподіл сполучного голосного в інфінітиві збігається з його розподілом у майбутньому часі.
Серед наведених досі коренів слід особливо звернути увагу на такі інфінітиви:
गम् : गन्तुम्
प्रच्छ् : प्रष्टुम्
-ra- як висока ступінь -ṛ- мають в інфінітиві:
दृश् : द्रष्टुम्
सृज् : स्रष्टुम्
Die anderen Wurzeln mit -ṛ- an vorletzter Stelle haben fakultativ -ra- oder -ar-, wenn sie aniṭ sind.
23.3. Інфінітив (तुमुन्) до наразі вивчених коренів
अद् 2P अत्तुम्
अश् 5Ā अशितुम् । अष्टुम्
अस् 2P —
अस् 4P असितुम्
आप् 5P आप्तुम्
आस् 2Ā आसितुम्
इ 2P एतुम्
इष् 6P एष्टुम् । एषितुम्
कुप् 4P कोपितुम्
कृ 8U कर्तुम्
कृष् 1P कर्ष्टुम् । क्राष्टुम्
कृष् 6U कर्ष्टुम् । क्राष्टुम्
क्रुध् 4P कोद्धुम्
खाद् 1P खादितुम्
गम् 1P गन्तुम्
जन् 4Ā जनितुम्
जि 1P जेतुम्
जीव् 1P जीवितुम्
तन् 8U तनितुम्
दह् 1P दग्धुम्
दिश् 6U देष्टुम्
दुष् 4P —
दुह् 2U दोग्धुम्
दृश् द्रष्टुम्
द्विष् 2U द्वेष्टुम्
नी 1U नेतुम्
नृत् 4P नर्तितुम्
पच् 1U पक्तुम्
पद् 4Ā पत्तुम्
पा 1P पातुम्
पा 2P पातुम्
प्रच्छ् 6P प्रष्टुम्
बुध् 1U, 4Ā बोधितुम् । बोद्धुम्
ब्रू 2U —
भज् 1U भक्तुम्
भू 1P भवितुम्
मन् 4Ā मन्तुम्
मुच् 6U मोक्तुम्
मुह् 4P मोहितुम् । मोग्धुम् । मोढुम्
मृ 4Ā मर्तुम्
यज् 1U यष्टुम्
युध् 4Ā योद्धुम्
रक्ष् 1P रक्षितुम्
रुद् 2P रोदितुम्
लभ् 1Ā लब्धुम्
लुभ् 4P लोभितुम्
वच् 2P वक्तुम्
वद् 1P वदितुम्
विश् 6P वेष्टुम्
वृत् 1Ā वर्तितुम्
श्रु 5P श्रोतुम्
सद् 1P सत्तुम्
सह् 1Ā सहितुम् । सोढुम्
सिच् 6U सेक्तुम्
सु 5U सोतुम्
सृज् 6P स्रष्टुम्
स्तु 2U स्तोतुम्
स्था 1P स्थातुम्
स्मृ 1P स्मर्तुम्
हन् 2P हन्तुम्
23.4. Список слів
समान ३: рівний
सामान्य n.: рівність, збіг
अधिक ३: надлишковий, додатковий, більший, кращий, надзвичайний
विशेष m.: особливість, специфікація, differentia specifica
23.5. Вправа
A) Нижчез наведені корені утворюють інфінітив без сполучного голосного -i-. Утворіть інфінітив, дотримуючись фонетичних змін, для:
- आप्
- इ
- गम्
- कृ
- क्रुध्
- जि
- duh (दुह्)
- दिश्
- दह्
- सृज्
- द्विष्
- नी
- पद्
- पा १
- पा २
- भज्
- कृष्
- सु
- मन्
- मुच्
- मृ
- यज्
- युध्
- वच्
- विश्
- श्रु
- प्रच्छ्
- सिच्
- स्तु
- स्था
- स्मृ
- हन्
- लभ्
- अद्
- दृश्
- पच्
- सद्
B) Нижчез наведені корені утворюють інфінітив зі сполучним голосним -i-. Утворіть інфінітив для:
- आस्
- नृत्
- रक्ष्
- रुद्
- वद्
- वृत्
- कुप्
C) Нижчез наведені корені за бажанням зі сполучним голосним або без нього:
- अश्
- इष्
- बुध्
- मुह् (3 форми!)
- सह्
D) Перекладіть та розберіть складні слова:
नराः स्वर्गं लब्धुं देवान्यज्ञैर्यष्टुमिच्छन्ति ॥१॥
महापुण्यं कृत्वा गतपापजनेन नरकं गन्तुं न शक्यते ॥२॥
फलवन्ति पुण्यानीति सज्जनो ऽधर्मं कर्तुं नेच्छति ॥३॥
Рис.: फलवन्ति पुण्यानीति
ทำบุญ = पुण्यकरणम्, Таїланд = ประเทศไทย
(Джерело зображення: Деталі)
सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति ॥४॥
Рис.: सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति
Чіангмай, Таїланд = เชียงใหม่, ประเทศไทย
(Джерело зображення: Деталі)
शूद्रजनो ब्राह्मणेन सह अत्tuम (अत्तुम्) नार्हति ॥५॥
लोभसम्पन्ननरा नृत्यन्तीं सम्पन्नरूपदासीं द्रष्टुं गताः ॥६॥
शूद्रया संगत्य ब्राह्मणो यष्टुं नार्हति ॥७॥
धर्मं श्रोतुकामा ब्राह्मणी सपुत्रा गुरुं द्रष्टुं महानगरं गता ॥८॥
C) Перекладіть наступний सुभाषितम्
आहारनिद्राभयमैथुनं च
सामान्यमेतत्पशुभिर्नराणाम् ।
धर्मे हि तेषामधिको विशेषो
धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः ॥
Пояснення: हीन ३: дієприкметник минулого часу пасивного стану до हा 3: залишати ; धर्मे = локальний відмінок однини "в ..."
Рис.: आहारनिद्राभयमैथुनं च
Чітторгарх = चित्तौडगढ
(Джерело зображення: Деталі)
23.6. Повторювальне вправа
Будь ласка, не використовувати допоміжні засоби!
А) Перекладіть санскритом:
1. П'ять (पञ्च) "страждань" є: незнання, хибна віра в Я, прихильність, небажання і прив'язаність до тіла.
2. Знання буває за послух вчителеві або за великі гроші або в обмін на знання. Четвертого виду здобуття знань не існує.
3. Низька людина говорить, але не діє; хороший не говорить, а лише діє.
4. Допоміжні науки до Вед: вимова, ритуалістика, граматика, семантика, метрика (छन्दस्) і календарне вчення.
5. Йога — це зупинка діяльності розумового органу.
6. Правосуддя перемагає, не неправда; правда перемагає, не брехня; терпіння перемагає, не гнів; Бог перемагає, не бог-супротивник. (Міс. стан)
7. "Палиця" забезпечує здобуття і надійне володіння філософією, Ведами і економікою. Керування цією палицею є політикою.
Рис.: दण्डनीतिः
Манмохан Сінґх = ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ = मनमोहन सिंह, Прем'єр-міністр Індії = भारत के प्रधानमन्त्री, з 2004 року
(Джерело зображення: Деталі)
8. Дружина, син і раб, ці троє (त्रयस्) згідно з переказом є безвласними. До кого вони належать, тому належить і те, що вони мають.
9. Комари бажають рани, правителі бажають володіння, низькі люди бажають суперечки, добрі люди бажають миру.
10. Специфічний обов'язок брахмана: вивчення, викладання, жертвоприношення як господар жертви, жертвоприношення від імені інших, дарування і отримання; кшатрії: вивчення, жертвоприношення як господар жертви, дарування, заробіток зброєю, охорона істот; вайшья: вивчення, жертвоприношення як господар жертви, дарування, землеробство, тваринництво і торгівля; шудри: послух дворідним, господарська діяльність, діяльність (कर्म) ремісників і шоуменів.
11. Очистка свідомості відбувається на основі медитативного розвитку дружньої доброчесності, співчуття, радості за інших і рівності, які мають об'єктом щастя і страждання, добро і зло.
12. Бідні мають багато синів, хоча вони їх не бажають. Багаті не мають сина. Дивно є коливання долі.
13. Кого не вбиває жіноче тіло (वपुस् ж.р.) з стрункою талією, широкими стегнами, червоними губами, чорними очима, зігнутим пупком, прямими грудьми.
Б) Склоніть у всіх вам відомих відмінках क्षत्रिया ж.р.
В) Надайте основні форми (значення, клас теперішнього часу, спосіб, 3. ос. теп. час. дійсний спосіб, 3. ос. пасивний стан, дієприкметник минулого часу пасивного стану, абсолутиви, інфінітив) до наступних дієслів:
१. सह्
२. पा (2 рази)
३. वच्
४. हन् ॥
lekt2301: Чіангмай, Таїланд = เชียงใหม่, ประเทศไทย [Джерело зображення: Вікіпедія. GNU FDLicense]
lekt2302: Чітторгарх = चित्तौडगढ [Джерело зображення: від zz77. -- http://www.flickr.com/photos/zz77/2256200876/. -- Доступ отримано 2008-12-13. -- Ліцензія Creative Commons (згадка авторства, некомерційне використання, без обробки)]
lekt2303: ทำบุญ = पुण्यकरणम्, Таїланд = ประเทศไทย [Джерело зображення: Y-Not ?. -- http://www.flickr.com/photos/36716657@N00/519798246/. -- Доступ отримано 2008-12-13. -- Ліцензія Creative Commons (згадка авторства, без обробки)]
lekt2304: Манмохан Сінґх = ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ = मनमोहन सिंह, Прем'єр-міністр Індії = भारत के प्रधानमन्त्री, з 2004 року [Джерело зображення: Вікіпедія, суспільне надбання]