Lição 23

23.1. O Infinitivo (तुमुन्)

Para expressar em sânscrito que uma ação ocorre por causa de outra ("para"), pode-se usar o infinitivo (तुमुन्) para a ação em cujo nome ela ocorre. O infinitivo indica principalmente o propósito ou a intenção:

रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः = "Rāma foi ouvir o discurso do mestre."

Observe que o infinitivo — com algumas exceções bem definidas — não pode funcionar como sujeito ou objeto de um verbo:

"Ele aprende a dançar" não deve ser traduzido com o infinitivo ("dançar"), mas sim usando um substantivo verbal, por exemplo: नर्तनमधीते (इ + अधि 2 Ā: "aprender").

O infinitivo também é usado com verbos e substantivos no sentido de "desejar" ou "anseiar", quando o agente (कर्तृ) do infinitivo e do verbo são idênticos:

रामो गुरुवचनं श्रोतुमिच्छति = "Rāma deseja ouvir o discurso do mestre."

O infinitivo é usado, entre outros casos, com verbos nos sentidos de "ser capaz", "existir", "saber" e "começar":

साधुरधर्मं कर्तुं न शक्नोति = "Um santo não pode fazer uma injustiça."
अस्ति भोक्तुमन्नम् = "Há comida para comer" (भुज् 7: Ā: comer, P: governar)

O infinitivo também é usado com palavras nos sentidos de "suficiente", "capaz" e com substantivos nos sentidos de "habilidade", "força" e "destreza":

अस्त्यग्नेर्विभवः सर्वं दग्धुम् = "O fogo tem o poder de queimar tudo."

Mesmo com palavras no sentido de "tempo", o infinitivo pode ser usado em expressões como "É hora de ...":

कालो भोजनं सेवितुम् = "É hora de dedicar-se à alimentação" = "É hora de comer"

O infinitivo pode ser usado ativa e passivamente. Um infinitivo passivo em alemão é reproduzido no sânscrito colocando-se o verbo (especialmente frequentemente शक् "ser capaz, poder"), do qual o infinitivo depende, na voz passiva.

Em relação ao objeto, o infinitivo comporta-se como uma forma verbal, ou seja, o objeto direto (कर्मन्) está no acusativo (द्वितीया), ou seja, o caso que o verbo em questão exige; no uso passivo do infinitivo, o objeto direto está no nominativo.

por exemplo

साधुरधर्मं कर्तुं न शक्नोति = साधुनाधर्मः कर्तुं न शक्यते = "Um santo não pode fazer uma injustiça."

Na 2ª pessoa, अर्ह् + infinitivo é frequentemente usado como um comando suave: "Você deveria".

Quando o infinitivo depende de um substantivo, ele não deve ser combinado com este em uma composição. Excetuam-se os Bahuvrīhi, cujo segundo membro é काम ou मनस्:

वक्तुकामः = वक्तुं कामो यस्य सः = "aquele cujo desejo é falar; aquele que deseja falar".

23.2. Formação do Infinitivo (तुमुन्)

raiz no grau forte + -tum

ou

raiz no grau forte + -i- + -tum

Consoantes finais da raiz são alteradas antes de -tum segundo as mesmas regras aplicadas antes do -ta do PPP.

Verbos com prefixo formam o infinitivo da mesma maneira que as raízes simples.

Exemplos:

दिश् : देष्टुम् रुद् : रोदितुम्

Não é possível estabelecer regras fixas para o uso da vogal de ligação -i-. Em essência, a distribuição da vogal de ligação no infinitivo coincide com a do futuro.

Entre as raízes aprendidas até agora, os seguintes infinitivos merecem atenção especial:

गम् : गन्तुम् प्रच्छ् : प्रष्टुम्

-ra- como nível alto para -ṛ- têm no infinitivo:

दृश् : द्रष्टुम् सृज् : स्रष्टुम्

As outras raízes com -ṛ- na penúltima posição têm opcionalmente -ra- ou -ar-, se forem aniṭ.

23.3. O infinitivo (तुमुन्) para as raízes aprendidas até agora

अद् 2P अत्तुम् अश् 5Ā अशितुम् । अष्टुम् अस् 2P —
अस् 4P असितुम् आप् 5P आप्तुम् आस् 2Ā आसितुम् इ 2P एतुम् इष् 6P एष्टुम् । एषितुम् कुप् 4P कोपितुम् कृ 8U कर्तुम् कृष् 1P कर्ष्टुम् । क्राष्टुम् कृष् 6U कर्ष्टुम् । क्राष्टुम् क्रुध् 4P कोद्धुम् खाद् 1P खादितुम् गम् 1P गन्तुम् जन् 4Ā जनितुम् जि 1P जेतुम् जीव् 1P जीवितुम् तन् 8U तनितुम् दह् 1P दग्धुम् दिश् 6U देष्टुम् दुष् 4P —
दुह् 2U दोग्धुम् दृश् द्रष्टुम् द्विष् 2U द्वेष्टुम् नी 1U नेतुम् नृत् 4P नर्तितुम् पच् 1U पक्तुम् पद् 4Ā पत्तुम् पा 1P पातुम् पा 2P पातुम् प्रच्छ् 6P प्रष्टुम् बुध् 1U, 4Ā बोधितुम् । बोद्धुम् ब्रू 2U —
भज् 1U भक्तुम् भू 1P भवितुम् मन् 4Ā मन्तुम् मुच् 6U मोक्तुम् मुह् 4P मोहितुम् । मोग्धुम् । मोढुम् मृ 4Ā मर्तुम् यज् 1U यष्टुम् युध् 4Ā योद्धुम् रक्ष् 1P रक्षितुम् रुद् 2P रोदितुम् लभ् 1Ā लब्धुम् लुभ् 4P लोभितुम् वच् 2P वक्तुम् वद् 1P वदितुम् विश् 6P वेष्टुम् वृत् 1Ā वर्तितुम् श्रु 5P श्रोतुम् सद् 1P सत्तुम् सह् 1Ā सहितुम् । सोढुम् सिच् 6U सेक्तुम् सु 5U सोतुम् सृज् 6P स्रष्टुम् स्तु 2U स्तोतुम् स्था 1P स्थातुम् स्मृ 1P स्मर्तुम् हन् 2P हन्तुम्

23.4. Lista de Palavras

समान ३: igual

सामान्य n.: Igualdade, correspondência

अधिक ३ : excedente, adicional, maior, melhor, extraordinário

विशेष m.: Particularidade, especificação, differentia specifica

23.5. Exercício

A) As seguintes raízes formam o infinitivo sem vogal de ligação -i-. Forme o infinitivo, observando as mudanças fonéticas para:

1. आप्
2. इ
3. गम्
4. कृ
5. क्रुध्
6. जि
7. duh (दुह्)
8. दिश्
9. दह्
10. सृज्
11. द्विष्
12. नी
13. पद्
14. पा १
15. पा २
16. भज्
17. कृष्
18. सु
19. मन्
20. मुच्
21. मृ
22. यज्
23. युध्
24. वच्
25. विश्
26. श्रु
27. प्रच्छ्
28. सिच्
29. स्तु
30. स्था
31. स्मृ
32. हन्
33. लभ्
34. अद्
35. दृश्
36. पच्
37. सद्

B) As seguintes raízes formam o infinitivo com vogal de ligação -i-. Forme o infinitivo para:

1. आस्
2. नृत्
3. रक्ष्
4. रुद्
5. वद्
6. वृत्
7. कुप्

C) As seguintes raízes opcionalmente com ou sem vogal de ligação:

1. अश्
2. इष्
3. बुध्
4. मुह् (3 formas!)
5. सह्

D) Traduza e resolva os compostos:

नराः स्वर्गं लब्धुं देवान्यज्ञैर्यष्टुमिच्छन्ति ॥१॥ महापुण्यं कृत्वा गतपापजनेन नरकं गन्तुं न शक्यते ॥२॥ फलवन्ति पुण्यानीति सज्जनो ऽधर्मं कर्तुं नेच्छति ॥३॥

Legenda: फलवन्ति पुण्यानीति
ทำบุญ = पुण्यकरणम्, Tailândia = ประเทศไทย
(Fonte da imagem: Detalhes)

सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति ॥४॥

Fig.: सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति
Chiang Mai, Tailândia = เชียงใหม่, ประเทศไทย
(Fonte da imagem: Detalhes)

शूद्रजनो ब्राह्मणेन सह अत्tuम (अत्तुम्) नार्हति ॥५॥ लोभसम्पन्ननरा नृत्यन्तीं सम्पन्नरूपदासीं द्रष्टुं गताः ॥६॥ शूद्रया संगत्य ब्राह्मणो यष्टुं नार्हति ॥७॥ धर्मं श्रोतुकामा ब्राह्मणी सपुत्रा गुरुं द्रष्टुं महानगरं गता ॥८॥

C) Traduza o seguinte सुभाषितम् आहारनिद्राभयमैथुनं च सामान्यमेतत्पशुभिर्नराणाम् । धर्मे हि तेषामधिको विशेषो धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः ॥

Explicação: हीन ३: PPP para हा 3: abandonar ; धर्मे = Locativo sg. "no ..."

Fig.: आहारनिद्राभयमैथुनं च
Chittorgarh = चित्तौडगढ
(Fonte da imagem: Detalhes)

23.6. Exercício de Revisão

Por favor, não utilize materiais auxiliares!

A) Traduza para o sânscrito:

1. Os cinco (पञ्च) "sofrimentos" são: ignorância, falsa crença no eu, afeição, aversão e apego ao corpo.

O conhecimento existe para a obediência a um professor ou por muito dinheiro ou em troca de conhecimento. Não há uma quarta forma de aquisição do conhecimento.

Um inferior fala, mas não age; um bom homem não fala, mas apenas age.

As ciências auxiliares do Veda são: fonética, ritualística, gramática, semântica, métrica (छन्दस्) e calendário.

Yoga é a cessação das atividades do órgão pensante.

6. A justiça prevalece, não a injustiça; a verdade prevalece, não a mentira; a paciência prevalece, não a ira; Deus prevalece, não um deus rival. (Voz passiva)

7. O "bastão" proporciona aquisição e posse segura de filosofia, Veda e economia. A condução deste bastão é a política.

Fig.: दण्डनीतिः
Manmohan Singh = ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ = मनमोहन सिंह, Primeiro-Ministro da Índia = भारत के प्रधानमन्त्री, desde 2004
(Fonte da imagem: Detalhes)

8. Esposa, filho e escravo, estes três (त्रयस्) são, de acordo com a tradição, sem bens próprios. Aquele para quem estes vêm pertence àquele de quem estes (três) são.

9. Os mosquitos desejam uma ferida; os governantes desejam posses; os baixos desejam conflito; os bons desejam paz.

10. O dever específico de um brâmane é: estudo, ensino, sacrifício como mestre do sacrifício, sacrifício por encomenda, dar e receber; o de um kṣatriya é: estudo, sacrifício como mestre do sacrifício, dar, sustento através das armas, proteger os seres; o de um vaiśya: estudo, sacrifício como mestre do sacrifício, dar, agricultura, criação de gado e comércio; o de um śūdra: obediência aos duas vezes nascidos, atividade econômica, atividade (कर्म) de artesãos e artistas.

11. A clarificação da consciência ocorre devido ao desenvolvimento meditativo da benevolência amigável, compaixão, alegria empática e equanimidade, que têm como objeto felicidade e sofrimento, bem e mal.

12. Os pobres têm muitos filhos, embora não os desejem. Os ricos não têm filho. Estranho é o movimento do destino.

13. Quem não mata um corpo feminino (वपुस् f.) com cintura fina, quadris largos, lábios vermelhos, olhos negros, umbigo curvado e seios firmes.

B) Decline em todos os casos que você conhece क्षत्रिया f.

C) Forneça as formas radicais (significado, classe de presente, modo, 3ª pessoa singular do indicativo presente, 3ª pessoa singular da voz passiva, PPP, absolutivos e infinitivo) para os seguintes verbos:

१. सह् २. पा (2x)

३. वच् ४. हन् ॥