🇪🇪 ET - Eesti
🇪🇪 ET - Eesti
Appearance
Lesson 22
22.1. The Absolutive (क्त्वा । ल्यप्)
If one wishes to express in Sanskrit that an action of the agent (कर्तृ) precedes another action of the same agent or accompanies it as a circumstantial condition, one uses the absolutive (क्त्वा । ल्यप्). Thus
"after he has done that, he does this"; "he does the one thing, then he does another"; "as a consequence of this, he does that"; "I came, I saw, and I conquered" etc.
The absolutive is a verbal adverb; that is, it is neither conjugable nor declinable. However, with few exceptions, it always has the same agent (कर्तृ) as the action that precedes or accompanies the action designated by the absolutive. The agent of the absolutive is therefore in the nominative (प्रथमा) or instrumental case (तृतीया).
Alongside compounds, the absolutive is one of the most frequent means of expression in Sanskrit.
When translating into German, one should avoid constantly saying "after." Instead, use the customary expressions in German for temporal sequencing.
Schema:
(further specification of the absolutive: adverbial modifier, object etc.) - Absolutive - Absolutive - ... - Absolutive - ... Agent + verbal clause (in active or passive voice)
Examples:
गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरो वदति = Passive construction: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरेणोद्यते
"The man enters the house, sees the little girl, and addresses her."
Plural: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरा वदन्ति ।
22.2. Formation of the Absolutive
Formation of the Absolutive
- Verbs without prefix: Absolutive in -tvā
- Verbs with prefix: Absolutive in -ya or -tya
22.2.1. Verbs without prefix: Absolutive in -त्वा
Formation:
(usually) root in the guṇa grade, as it appears before the PPP, + -tvā (-त्वा)
Only the negative a- / an- is compatible with the suffix -त्वा : अकृत्वा "without having done"
Examples:
आप्त्वा "after he / she / it / I / you / we / they / the two of us / the two of you / the two of them has / had reached"
आसित्वा "after he (...) has / had sat"
इत्वा "after he (...) has / had gone"
स्थित्वा "after he (...) has / had stood"
जित्वा "after he (...) has / had won"
उक्त्वा "after he (...) has / had spoken"
22.2.2. Verbs with prefix
22.2.2.1. Roots ending in a long vowel (except -ā) or consonant
(usually) root in the guṇa grade + -ya
Examples:
उपनीय "after he (...) has / had led up"
प्रभूय "after he (...) has / had protruded" "after he (...) has / had power"
प्राप्य "after he (...) has / had obtained"
22.2.2.2. Roots ending in -ā
unmodified root in the strong grade + -ya
Example:
उपस्थाय "after he (...) has / had stepped up" ; (but without prefix: स्थित्वा)
22.2.2.3. Roots that end in short -i, -u, -ṛ in the guṇa grade
tiefstufige Wurzel + -tya
Beispiele:
प्रस्तुत्य "pärast seda, kui ta on/oli (...) valjuhäälselt kiitnud"
विस्मृत्य "pärast seda, kui ta on/oli (...) unustanud"
संस्कृत्य "pärast seda, kui ta on/oli (...) ohvriks ette valmistanud"
22.2.2.4. Tüved, mis lõpevad -am / -an ja mille madal aste lõpeb -a
Optionell:
Juur -am / -an + -ya
oder:
Tüvi lõpuga -a + -tya
Beispiel:
विगम्य või विगत्य "pärast seda, kui ta on/oli (...) möödunud"
22.3. Wortliste
काम m.: Wunsch, Begehren; erwünschte Gabe, Sinnenlust, Liebe, Liebesgott
कामम् akusatiiv adverbiaalselt: soovi kohaselt, südame lusti järgi
शक् 5 P शक्नोति Pass. शक्यते PPP शक्त Inf. शक्तुम् : fähig sein, können
davon:
शक्ति n.: oskus, võime, suutlikkus, jõud; ka: jumalik jõud, isikustatud kui naissoost kaaslane, eriti शिव oma
शक्र m.: Vägev (इन्द्र epiteet)
अर्ह 1 P अर्हति passiiv अर्ह्यते PPP अर्हित infinitiiv अर्हितुम् : midagi väärt olema (millegi vääriline olema), tohtima, kohustatud olema, pidama (2. isikus kasutatakse अर्ह् + infinitiivi sageli pehme käsklusena: "Sa peaksid")
अर्हन्त् 3 oleviku partitsiip P: väärikas. Budismis ja džainismis: keegi, kes on saavutanud lõpliku vabanemise
व्रत n.: Tõotus, religioosne kohustus, religioosne tava (lubatakse jumalusele midagi, et temalt midagi saada. Näide: ema lubab anda oma tütre templiprostituudiks (देवदासी), kui tütar terveks saab. Olulised व्रत tänapäeval: paastumine; hoidumine armastatud toitudest; seksuaalne karskus; pühade tekstide lugemine; teatud riituste sooritamine; braahmanite toitmine jms. Lühidalt व्रत kohta: Walker, Hindu World Kd. II, lk. 581j. Üksikasjalikult: P. V. Kane: History of Dharmaśāstra Kd. 5,1 lk. 1 - 462. Seal lk. 253 - 462 व्रत ja religioossete pühade loetelu ("the following list ... does not claim to be thoroughly exhaustive" !!!)
चर् 1 P charati Pass. charyate PPP charita Inf. charitum (Sanskrit: चर् 1 P चरति Pass. चर्यते PPP चरित Inf. चरितुम्) : weiden, umhergehen, sich regen, sich bewegen, handeln, etwas ausüben, vollziehen (z.B. व्रतं चर्: ein Gelübde praktizieren, insbes. sexuelle Enthaltsamkeit)
davon:
चर ३: liikuv; n.: liikuv = loomad (erinevalt taimedest)
चरण n., m.: Fuss
चरित n.: Lebenswandel, Lebenstaten
ब्रह्मचर्य n.: Veda (ब्रह्मन्) täitmine = Veda õppimine esimeses eluetapis (ब्रह्मचारिन् etapis), mis nõuab ranget seksuaalset karskust; seetõttu ka: seksuaalne karskus, tsölibaadis eluviis
22.4. Übung
A) Moodustage ja tõlkige järgmistest tegusõnadest absolutiiv:
- आप्
- प्राप्
- समास्
- आस्
- समि
- संस्कृ
- कृ
- गम्
- उपगम् (2 Formen)
- जि
- विजि
- तन्
- दह्
- उपदिश्
- नी
- पच्
- उपपद्
- पा १
- प्रच्छ्
- बुध्
- सम्बुध्
- भज्
- भू
- प्रभू
- मन्
- मुच्
- विमुच्
- मृ
- यज्
- लभ्
- उपलभ्
- वच्
- प्रवच्
- वद्
- प्रवद्
- हन्
B) Tõlkige ja lahutage sanskriti liitsõnad:
अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदासो ऽत्ति ॥१॥ इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥ प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥ अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥ गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥ सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥ मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥ धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥ अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥ पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥
C) Moodustage ülaltoodud lausetest (välja arvatud laused 8 ja 10) passiivkonstruktsioonid
