الدرس الثاني والعشرون
22.1. المطلق (क्त्वा | ल्यप्)
إذا أراد المرء أن يعبر في السنسكريتية عن أن فعلاً للفاعل (कर्तृ) سبق فعلاً آخر للفاعل أو رافقه كظرف مصاحب، فإنه يستخدم اسم المفعول (⟪क्त्वा । ल्यप्). لذا
"بعد أن فعل ذلك، يفعل ذلك"؛ "يفعل هذا، ثم يفعل ذلك"؛ "بنتيجة هذا، يفعل ذلك"؛ "جئت، رأيت، وغلبت" وما شابه ذلك.
الاسم المطلق (Absolutivum) هو فعل حال، أي أنه لا يُصرف ولا يُنصب، ولكنه دائمًا — باستثناء حالات قليلة — يحمل نفس الفاعل (कर्तृ) الذي تنتمي إليه الفعل الذي يسبقه أو يرافقه. وبالتالي، يقع الفاعل في الاسم المطلق في حالة الرفع (प्रथमा) أو الآلة (तृतीया).
بالإضافة إلى المركبات، يُعدّ الإسم المطلق (Absolutiv) أحد أكثر وسائل التعبير شيوعًا في اللغة السنسكريتية.
في الترجمة إلى اللغة الألمانية، يُفضّل تجنب استخدام كلمة "nachdem" بشكل متكرر، بل ينبغي استخدام التعبيرات الشائعة في اللغة الألمانية للتعبير عن التسلسل الزمني.
المخطط:
(تحديد أقرب للمفعول المطلق: ظرف، مفعول به، إلخ.) - المفعول المطلق - المفعول المطلق - ... - المفعول المطلق - ... فاعل + جملة فعلية (بالبناء للمعلوم أو المبني للمجهول)
أمثلة:
गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरो वदति = صيغة المبني للمجهور: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरेणोद्यते
"يدخل الرجل إلى المنزل، يرى الفتاة الصغيرة ويتحدث إليها."
الجمع: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरा वदन्ति ।
22.2. تكوين المفعول به
تكوين المفعول المطلق
- الأفعال بدون بادئة: اسم المفعول على -tvā
- الأفعال مع بادئة: اسم المفعول على -ya أو -tya
22.2.1. الأفعال بدون بادئة: اسم المفعول على -त्वा
التعليم:
(في الغالب) جذر منخفض المستوى في الشكل الذي يسبق الـ PPP + -tvā (-त्वा)
لا يقبل إلا النفي a- / an- مع اللاحقة -त्वा : अकृत्वा "دون أن يفعل"
أمثلة:
आप्त्वा "بعد أن / هي / هو / أنا / أنت / نحن / أنتم / هم / نحن الاثنين / أنتم الاثنين / هم الاثنين وصل / وصل / وصلوا / وصلوا"
आसित्वा "بعد أن (...) جلس / كان"
इत्वा "بعد أن (...) ذهب / يكون"
स्थित्वा "بعد أن (...) اعترف / كان"
जित्वा "بعد أن (...) انتصر / كان قد انتصر"
उक्त्वा "بعد أن (...) تحدث / كان قد تحدث"
22.2.2. أفعال مع سوابق
22.2.2.1. جذور تنتهي بحرف متحرك طويل (باستثناء -ā) أو بحرف ساكن
(في الغالب) جذر في أدنى درجات الصوت + -ya
أمثلة:
उपनीय "بعد أن (...) قدّم / كان قدّم"
प्रभूय "بعد أن (...) برز / كان" "بعد أن (...) كان له السلطة"
प्राप्य "بعد أن (...) حصل / كان قد حصل"
22.2.2.2. الجذور التي تنتهي بـ -ā
الجذر الأصلي عالي المستوى + -ya
مثال:
उपस्थाय "بعد أن (...) تقدم / كان" ؛ (لكن بدون بادئة: स्थित्वा)
22.2.2.3. الجذور التي تنتهي في الدرجة العميقة بـ -i، -u، -ṛ القصيرة
جذر عميق المستوى + -tya
أمثلة:
प्रस्तुत्य "بعد أن (...) مدّحه بصوت عالٍ / كان"
विस्मृत्य "بعد أن (...) نسي / كان قد نسي"
संस्कृत्य "بعد أن (...) أعدّ الذبيحة للقربان / كان أعدّها"
22.2.2.4. الجذور المنتهية بـ -am / -an والتي تنتهي بصوت -a في درجة العمق
اختياري:
جذر على -am / -an + -ya
أو:
الجذر على -a + -tya
مثال:
विगम्य أو विगत्य "بعد أن (...) انقضى / كان"
22.3. قائمة الكلمات
काम م.: رغبة، شهوة؛ هدية مرغوبة، متعة حسية، حب، إله الحب
कामम् مفعول لأجله: حسب الرغبة، حسب الشغف
Abb.: कामदेवः
19. Jhdt
الصورة: कामदेवः
القرن 19
(مصدر الصورة: تفاصيل)
शक् 5 P शक्नोति Pass. शक्यते PPP शक्त Inf. शक्तुम् : يكون قادرًا، يستطيع
من ذلك:
शक्ति م.: القدرة، القوة، المهارة، القوة؛ أيضاً: القوة الإلهية، مجسّدة كرفيقة أنثى خاصةً لـ शिव
शक्र m.: القوي (لقب لـ इन्द्र)
التعليق: दुर्गाशक्तिः
كلكتا = কলকাতা
(مصدر الصورة: تفاصيل)
अर्ह 1 P अर्हति Pass. अर्ह्यते PPP अर्हित Inf. अर्हितुम् : يستحق (أن يكون جديرًا بشيء)، يُسمح له، ملزم بأن، ينبغي (في الشخص الثاني، يُستخدم अर्ह् + المصدر غالبًا كطلب لطيف: "يجب عليك")
अर्हन्त् 3 Part. Präs. P: شخص لائق. في البوذية والجاينية: شخص حقق الخلاص النهائي.
व्रत m.: نذر، واجب ديني، طاعة دينية (يتعهد الشخص للآلهة بشيء ما للحصول على شيء منها. مثال: تتعهد الأم بتقديم ابنتها كعاهرة معبد (देवदासी) إذا شُفيت ابنتها. من أهم व्रत اليوم: الصيام؛ الامتناع عن الأطعمة المحببة؛ العفة الجنسية؛ قراءة النصوص المقدسة؛ أداء طقوس معينة؛ إطعام البراهمة وما شابه. موجز عن व्रत: ووكر، عالم الهندوسية، المجلد الثاني، ص 581-582. مفصل: بي. في. كاني: تاريخ دارماشاstra، المجلد 5، الجزء 1، ص 1 - 462. هناك من ص 253 - 462 قائمة من व्रत والأعياد الدينية ("لا تدعي القائمة التالية أنها شاملة تمامًا" !!!)
चर् 1 P charati Pass. charyate PPP charita Inf. charitum (Sanskrit: चर् 1 P चरति Pass. चर्यते PPP चरित Inf. चरितुम्) : رعى، تجول، تحرك، تحرّك، عمل، مارس شيئًا، أنجز (مثل व्रतं चर्: يمارس نذرًا، وبخاصة العفة الجنسية)
من ذلك:
चर ३: متحرك؛ م.: المتحرك = الحيوانات (على عكس النباتات)
चरण n., m.: قدم
चरित ن.: أسلوب الحياة، أفعال الحياة
ब्रह्मचर्य n.: أداء الفيدا (ब्रह्मन्) = دراسة الفيدا في مرحلة الحياة الأولى (مرحلة ब्रह्मचारिन्)، والتي تتطلب انضباطاً جنسياً صارماً؛ لذلك أيضاً: العفة الجنسية، نمط الحياة العزوبية
الصورة: धेनवश्चरन्ति
غوَا = गोंय
(مصدر الصورة: تفاصيل)
الدرس 22.4. تمرين
أ) كوّنوا وترجموا الحال المطلق للأفعال التالية:
- आप्
- प्राप्
- समास्
- आस्
- समि
- संस्कृ
- कृ
- गम्
- उपगम् (شكلان)
- जि
- विजि
- तन्
- दह्
- उपदिश्
- नी
- पच्
- उपपद्
- पा १
- प्रच्छ्
- बुध्
- सम्बुध्
- भज्
- भू
- प्रभू
- मन्
- मुच्
- विमुच्
- मृ
- यज्
- लभ्
- उपलभ्
- वच्
- प्रवच्
- वद्
- प्रवद्
- हन्
ب) ترجموا وحلوا المركبات في السنسكريتية:
अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदासो ऽत्ति ॥१॥
इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥
प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥
अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥
गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥
सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥
मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥
धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥
अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥
पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥
ج) حوّل الجمل أعلاه (باستثناء الجملتين 8 و10) إلى صيغة المبني للمجهول
الصورة: अन्नं पक्त्वा
(مصدر الصورة: تفاصيل)
lekt2201: غوا = गोंय [مصدر الصورة: Veebl. -- http://www.flickr.com/photos/veebl/2322214162/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-12. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]
lekt2202: القرن 19 [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملكية عامة]
lekt2203: كولكاتا = কলকাতا [مصدر الصورة: The Eternity. -- http://www.flickr.com/photos/the_world_in_my_eyes/2914301330/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-12. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]
lekt2204: [مصدر الصورة: كورت كارنمارك / البنك الدولي. -- http://www.flickr.com/photos/worldbank/2183558378/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-12. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]