Pelajaran 22
22.1. Absolutif (क्त्वा । ल्यप्)
Jika seseorang ingin menyatakan dalam bahasa Sanskerta bahwa suatu tindakan dari pelaku (कर्तृ) mendahului atau menyertai tindakan lain dari pelaku tersebut sebagai kondisi kontekstual, maka digunakan bentuk absolutif (क्त्वा । ल्यप्). Dengan demikian
"setelah ia melakukan itu, ia melakukan hal lain tersebut"; "ia melakukan itu, kemudian ia melakukan hal lain tersebut"; "akibat dari ini ia melakukan hal lain tersebut"; "aku datang, melihat, dan menaklukkan" serta sejenisnya.
Bentuk absolutif adalah kata keterangan verbal, yaitu, ia tidak dapat dikonjugasikan maupun dideklinasi, tetapi selalu memiliki — dengan sedikit pengecualian — pelaku yang sama (कर्तृ) dengan tindakan yang mendahului atau menyertai tindakan yang dimaksudkan oleh bentuk absolutif. Pelaku dari bentuk absolutif berada dalam kasus nominatif (प्रथमा) atau instrumental (तृतीया).
Selain majemuk, bentuk absolutif adalah salah satu sarana ekspresi yang paling sering digunakan dalam bahasa Sanskerta.
In translating into German, one should avoid constantly saying "after." Instead, one should use the common German expressions for temporal sequence.
Schema:
(determining specification of the absolutive: adverbial modifier, object, etc.) - absolutive - absolutive - ... - absolutive - ... agent + verbal sentence (in active or passive)
Examples:
गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरो ⟪वदति = konstruksi pasif: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा ⟪नरेणोद्यते
"Pria itu memasuki rumah, melihat gadis kecil itu, dan menyapanya."
Plural: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरा वदन्ति ।
22.2. Bildung Absolutifs
Formation of the Absolutive
- Verba tanpa awalan: Absolutif dalam -tvā
- Verba dengan awalan: Absolutif dalam -ya atau -tya
22.2.1. Verba tanpa praverba: Absolutif pada -त्वा
Formation:
(sebagian besar) akar kata dalam tingkatan terendah dalam bentuk yang dimilikinya sebelum PPP + -tvā (-त्वा)
Hanya negatif a- / an- yang kompatibel dengan akhiran -त्वा : अकृत्वा"tanpa telah melakukan"
Examples:
आप्त्वा "after he / she / it / I / you / we / they / we two / you two / they two has / had reached"
आसित्वा "after he (...) has / had sat"
इत्वा "after he (...) has / had gone"
स्थित्वा "after he (...) has / had stood"
जित्वा "after he (...) has / had won"
उक्त्वा "setelah ia (...) telah berbicara"
22.2.2. Verba dengan Preverb
22.2.2.1. Wurzeln auf langen Vokal (ausser -ā) oder auf Konsonant
(mostly) low-grade root + -ya
Examples:
उपनीय "after he (...) has led forward / had led forward"
प्रभूय "after he (...) has protruded / was protruding" "after he (...) had power"
प्राप्य "after he (...) has obtained / had obtained"
22.2.2.2. Wurzeln auf -ā
unmodified high-grade root + -ya
Example:
उपस्थाय "setelah ia (...) telah melangkah maju / sudah melangkah maju" ; (tetapi tanpa preverbium: स्थित्वा)
22.2.2.3. Akar-akar yang dalam tingkat reduksi berakhiran -i, -u, -ṛ pendek
low-grade root + -tya
Examples:
प्रस्तुत्य "after he (...) has loudly praised / had loudly praised"
विस्मृत्य "after he (...) has forgotten / had forgotten"
संस्कृत्य "setelah ia (...) telah mempersiapkan korban / telah menyiapkan korban"
22.2.2.4. Akar-akar berakhiran -am / -an yang berakhiran -a pada tingkat lemah
Optional:
Root ending in -am / -an + -ya
or:
Root ending in -a + -tya
Example:
विगम्य or विगत्य "after he (...) has passed / was passing"
22.3. Daftar Kata
काम m.: wish, desire; desired gift, sensual pleasure, love, god of love
कामम् Acc. secara adverbia: sesuai keinginan, sesuai dengan kehendak hati
Gbr.: कामदेवः
Abad ke-19
(Sumber gambar: Rincian)
शक् 5 P शक्नोति Pass. शक्यते PPP शक्त Inf. शक्तुम् : dapat, mampu
from this:
शक्ति f.: ability, power, capability, strength; also: divine power, personified as a female companion especially of शिव
शक्र m.: yang kuat (epitet dari इन्द्र)
Fig.: दुर्गाशक्तिः
Kolkatta = কলকাতা
(Sumber gambar: Details)
अर्ह 1 P अर्हति Pass. अर्ह्यते PPP अर्हित Inf. अर्हितुम् : pantas (layak akan sesuatu), diperbolehkan, berkewajiban, harus (dalam orang kedua, अर्ह् + infinitif sering digunakan sebagai perintah ringan: "Kau harus")
अर्हन्त् 3 Pres. Part. P: seorang yang layak. Dalam Buddhisme dan Jainisme: seseorang yang telah mencapai pembebasan akhir
व्रत n.: sumpah, kewajiban agama, pengamalan keagamaan (seseorang berjanji kepada dewa untuk menerima sesuatu darinya. Contoh: seorang ibu berjanji akan memberikan putrinya sebagai pelacur kuil (देवदासी) jika putrinya sembuh. व्रत penting saat ini: berpuasa; menjauhi makanan yang disukai; pantangan seksual; membaca teks suci; melakukan ritual tertentu; memberi makan Brahmin, dll. Singkat tentang व्रत: Walker, Hindu World Vol. II, hlm. 581f. Secara rinci: P. V. Kane: History of Dharmaśāstra Vol. 5,1 hlm. 1 - 462. Di sana hlm. 253 - 462 daftar व्रत dan festival keagamaan ("daftar berikut ... tidak mengklaim secara menyeluruh lengkap" !!!)
चर् 1 P charati Pass. charyate PPP charita Inf. charitum (Sanskrit: चर् 1 P चरति Pass. चर्यते PPP चरित Inf. चरितुम्) : menggembala, berkeliaran, bergerak, bertindak, berolahraga, melakukan (mis. व्रतं चर्: mengamalkan sumpah, terutama pantangan seksual)
from this:
चर ३: mobile; n.: the mobile = animals (in contrast to plants)
चरण n., m.: foot
चरित n.: way of life, life deeds
ब्रह्मचर्य n.: pelaksanaan Veda (ब्रह्मन्) = studi Veda pada tahap awal kehidupan (yaitu ब्रह्मचारिन्), yang memerlukan pantangan seksual ketat; oleh karena itu juga: pantangan seksual, cara hidup selibat
Fig.: धेनवश्चरन्ति
Goa = गोंय
(Sumber gambar: Details)
22.4. Latihan
A) Bentuk dan terjemahkan Kata Benda Absolut ke dalam kata kerja berikut:
- आप्
- प्राप्
- समास्
- आस्
- समि
- संस्कृ
- कृ
- गम्
- उपगम् (2 forms)
- जि
- विजि
- तन्
- दह्
- उपदिश्
- नी
- पच्
- उपपद्
- पा १
- प्रच्छ्
- बुध्
- सम्बुध्
- भज्
- भू
- प्रभू
- मन्
- मुच्
- विमुच्
- मृ
- यज्
- लभ्
- उपलभ्
- वच्
- प्रवच्
- वद्
- प्रवद्
- हन्
B) Translate and resolve the compounds into Sanskrit:
अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदासो ऽत्ति ॥१॥
इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥
प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥
अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥
गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥
सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥
मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥
धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥
अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥
पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥
C) Make passive constructions from the above sentences (except sentences 8 and 10)
Fig.: अन्नं पक्त्वा
(Image source: Details)
lekt2201: Goa = गोंय [Image source: Veebl. -- http://www.flickr.com/photos/veebl/2322214162/. -- Accessed on 2008-12-12. -- Creative Commons License (Attribution, non-commercial use, no derivatives)]
lekt2202: 19th century [Image source: Wikipedia, Public domain]
lekt2203: Kolkatta = কলকাতা [Image source: The Eternity. -- http://www.flickr.com/photos/the_world_in_my_eyes/2914301330/. -- Accessed on 2008-12-12. -- Creative Commons License (Attribution, non-commercial use, no derivatives)]
lekt2204: [Image source: Curt Carnemark / World Bank. -- http://www.flickr.com/photos/worldbank/2183558378/. -- Accessed on 2008-12-12. -- Creative Commons License (Attribution, non-commercial use, no derivatives)]