🇮🇩 ID - Bahasa Indonesia
🇮🇩 ID - Bahasa Indonesia
Tampilan
🇮🇩 ID - Bahasa Indonesia
🇮🇩 ID - Bahasa Indonesia
Tampilan
Jika dalam bahasa Sanskerta ingin dinyatakan bahwa suatu tindakan dari Agen (कर्तृ) mendahului atau menyertai tindakan lain dari Agen sebagai keadaan pengiring, maka digunakan Absolutif (क्त्वा । ल्यप्). Jadi
"setelah ia melakukan itu, ia melakukan ini"; "ia melakukan yang pertama, kemudian ia melakukan yang kedua"; "akibat dari hal itu ia melakukan ini"; "aku datang, melihat dan menang" serta sejenisnya
Absolutif adalah verba-adverbia, artinya tidak dapat dikonjugasikan maupun dideklinasi, namun selalu memiliki - dengan sedikit pengecualian - Agen (कर्तृ) yang sama dengan tindakan yang didahului atau disertainya oleh Absolutif. Jadi Agen dari Absolutif berada dalam Nominatif (प्रथमा) atau Instrumentalis (तृतीया).
Selain Komposita, Absolutif adalah salah satu alat ekspresi yang paling umum dalam bahasa Sanskerta.
Dalam terjemahan ke bahasa Jerman, hindari terus-menerus mengatakan "setelah". Gunakan alih-alih ungkapan-ungkapan yang lazim dalam bahasa Jerman untuk pengurutan temporal.
Skema:
(penentuan lebih lanjut mengenai Absolutif: keterangan keadaan, objek dan seterusnya) - Absolutif - Absolutif - ... - Absolutif - ... Agen + klausa verbal (dalam bentuk Aktif atau Pasif)
Contoh:
गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरो वदति = konstruksi Pasif: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरेणोद्यते
"Pria itu memasuki rumah, melihat gadis kecil tersebut dan menyapanya."
Plural: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरा वदन्ति ।
Pembentukan Absolutif
Pembentukan:
(biasanya) akar tingkat rendah dalam bentuk yang dimilikinya sebelum PPP + -tvā (-त्वा)
Hanya a- / an- yang negatif dapat digabungkan dengan sufiks -त्वा : अकृत्वा "tanpa telah melakukan"
Contoh:
आप्त्वा "setelah ia / dia / itu / saya / kamu / kami / mereka / kita berdua / kalian berdua / mereka berdua telah mencapai"
आसित्वा "setelah ia (...) telah duduk / sedang duduk"
इत्वा "setelah ia (...) telah berjalan / sedang berjalan"
स्थित्वा "setelah ia (...) telah berdiri / sedang berdiri"
जित्वा "setelah ia (...) telah menang"
उक्त्वा "setelah ia (...) telah berbicara"
(biasanya) akar tingkat rendah + -ya
Contoh:
उपनीय "setelah ia (...) telah membawa ke sini"
प्रभूय "setelah ia (...) telah menonjol keluar" "setelah ia (...) memiliki kekuatan"
प्राप्य "setelah ia (...) telah memperoleh"
akar tingkat tinggi tidak berubah + -ya
Contoh:
उपस्थाय "setelah ia (...) telah melangkah ke arah" ; (tetapi tanpa prefiks: स्थित्वा)
akar tingkat rendah + -tya
Contoh:
प्रस्तुत्य "setelah ia (...) telah memuji dengan lantang / pernah memuji"
विस्मृत्य "setelah ia (...) telah lupa / pernah lupa"
संस्कृत्य "setelah ia (...) telah mempersiapkan untuk korban / pernah mempersiapkan"
Opsional:
Akar berakhiran -am / -an + -ya
atau:
Akar berakhiran -a + -tya
Contoh:
विगम्य atau विगत्य "setelah ia (...) telah berlalu / pernah berlalu"
काम m.: keinginan, hasrat; hadiah yang diinginkan, kenikmatan indra, cinta, dewa asmara
कामम् Akk. adverbia: sesuai keinginan, sepuasnya

Ilustr.: कामदेवः
Abad ke-19
(Sumber gambar: Detail)
शक् 5 P शक्नोति Pass. शक्यते PPP शक्त Inf. शक्तुम् : mampu, dapat
dari itu:
शक्ति f.: kemampuan, kekuatan, kapasitas; juga: kekuatan ilahi, dipersonifikasikan sebagai pendamping perempuan khususnya dari शिव
शक्र m.: Yang Kuat (epitet dari इन्द्र)

Ilustr.: दुर्गाशक्तिः
Kolkatta = কলকাতা
(Sumber gambar: Detail)
अर्ह 1 P अर्हति Pass. अर्ह्यते PPP अर्हित Inf. अर्हितुम् : layak (menjadi pantas akan sesuatu), boleh, berkewajiban untuk, harus (dalam orang kedua, अर्ह् + infinitif sering digunakan sebagai perintah halus: "Kau seharusnya")
अर्हन्त् 3 Part. Präs. P: seseorang yang layak. Dalam Buddhisme dan Jainisme: seseorang yang telah mencapai pembebasan akhir
व्रत n.: Vrata, kewajiban religius, observansi religius (seseorang berjanji kepada dewa untuk mendapatkan sesuatu darinya. Contoh: seorang ibu berjanji akan menyerahkan putrinya sebagai pelacur kuil (देवदासी) jika putrinya sembuh kembali. व्रत penting saat ini: berpuasa; menahan diri dari makanan yang disukai; kontinens seksual; membaca kitab suci; melaksanakan ritual tertentu; memberi makan Brahmana dan lain-lain. Ringkasan tentang व्रत: Walker, Hindu World Vol. II, hlm. 581f. Secara rinci: P. V. Kane: History of Dharmaśāstra Vol. 5,1 hlm. 1 - 462. Di sana hlm. 253 - 462 daftar व्रत dan festival religius ("daftar berikut ... tidak mengklaim untuk sangat lengkap" !!!)
चर् 1 P charati Pass. charyate PPP charita Inf. charitum (Sanskrit: चर् 1 P चरति Pass. चर्यते PPP चरित Inf. चरितुम्): menggembala, berjalan-jalan, bergerak, bertindak, melakukan sesuatu (misalnya व्रतं चर्: mempraktikkan vrata, khususnya kontinens seksual)
dari itu:
चर ३: bergerak; n.: yang bergerak = hewan (berbeda dengan tumbuhan)
चरण n., m.: kaki
चरित n.: gaya hidup, perbuatan kehidupan
ब्रह्मचर्य n.: pelaksanaan Weda (ब्रह्मन्) = studi Weda pada tahap kehidupan pertama (tahap ब्रह्मचारिन्), yang memerlukan kontinens seksual ketat; oleh karena itu juga: kontinens seksual, gaya hidup celibate

Gambar: धेनवश्चरन्ति
Goa = गोंय
(Sumber gambar: Details)
A) Bentuk dan terjemahkan Absolutif untuk kata kerja berikut:
B) Terjemahkan dan uraikan komposita berikut ke dalam bahasa Sanskerta:
अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदासो ऽत्ति ॥१॥ इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥ प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥ अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥ गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥ सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥ मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥ धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥ अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥ पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥
C) Ubah kalimat-kalimat di atas (kecuali Kalimat 8 dan 10) menjadi konstruksi pasif

Gambar: अन्नं पक्त्वा
(Sumber gambar: Details)