שיעור 22

22.1. האבסולטיבי (क्त्वा । ल्यप्)

אם רוצים להביע בסנסקריט שפעולה של הפועל (कर्तृ) קודמת לפעולה אחרת של אותו הפועל או מתרחשת במקביל לה כנסיבות מלוות, משתמשים באבסולטיבי (क्त्वा । ल्यप्). כלומר

"לאחר שעשה זאת, הוא עושה את זה"; "הוא עושה את זה ואז עושה את זה"; "בגלל זה הוא עושה את זה"; "באתי, ראיתי וניצחתי" וכדומה.

האבסולטיבי הוא אדבריום פועלי, כלומר אינו מוטעם ולא משתנה בדקלנציה, אך תמיד – עם מעט חריגים – יש לו את אותו הפועל (कर्तृ) כמו לפעולה שהפעולה המצוינת באבסולטיבי קודמת לה או מלווה אותה. הפועל של האבסולטיבי נמצא אפוא במתן (प्रथमा) או באינסטרומטליס (तृतीया).

לצד הקומפוזיטה, האבסולטיבי הוא אחד הכלים הנפוצים ביותר לביטוי בסנסקריט.

בעת תרגום לגרמנית יש להימנע משימוש מתמיד במילה "לאחר". במקום זאת יש להשתמש בביטויים המקובלים בגרמנית לסידור זמן.

סכמה:

(קביעה מדויקת יותר לאבסולטיבי: קביעת נסיבות, אובייקט וכו') - אבסולטיבי - אבסולטיבי - ... - אבסולטיבי - ... פועל + משפט פעולה (באקטיב או בפסיבי)

דוגמאות:

गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरो वदति = מבנה פסיבי: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरेणोद्यते
"האדם נכנס לבית, רואה את הילדה הקטנה ומדבר אליה."

רבים: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरा वदन्ति ।

22.2. יצירת האבסולוטיבי

יצירת האבסולוטיבי

• פועל ללא פרפיקסה: אבסולוטיבי מסתיים ב-tvā
• פועל עם פרפיקסה: אבסולוטיבי מסתיים ב-ya או -tya

22.2.1. פועל ללא פרפיקסה: אבסולוטיבי מסתיים ב-त्वा

יצירה:

(בדרך כלל) שורש במצב נמוך בצורתו, כפי שהוא מופיע לפני ה-PPP + -tvā (-त्वा)

רק השלילה a- / an- תואמת את הסיומת -त्वा : अकृत्वा "ללא ביצוע פעולה"

דוגמאות:

आप्त्वा "לאחר שהגיע" (זכר/נקבה/ניטרלי, יחיד/רבים)

आसित्वा "לאחר שהתיישב"

इत्वा "לאחר שהלך"

स्थित्वा "לאחר שעמד"

जित्वा "לאחר שהשיג ניצחון"

उक्त्वा "לאחר שדיבר"

22.2.2. פועל עם פרפיקסה

22.2.2.1. שורשים המסתיימים בתנוכה ארוכה (למעט -ā) או בעיצור

(בדרך כלל) שורש במצב נמוך + -ya

דוגמאות:

उपनीय "לאחר שהביא"

प्रभूय "לאחר שהציץ החוצה" / "לאחר ששלט בכוח"

प्राप्य "לאחר שהשיג"

22.2.2.2. שורשים המסתיימים ב-ā

שורש במצב גבוה ללא שינוי + -ya

דוגמה:

उपस्थाय "לאחר שנכנס" ; (אך ללא פרפיקסה: स्थित्वा)

22.2.2.3. שורשים המסתיימים במצב נמוך ב-i קצר, -u, או -ṛ

שורש ברמה הנמוכה ביותר + -tya

דוגמאות:

प्रस्तुत्य "לאחר ש(...) שיבח בקול / היה משיב"

विस्मृत्य "לאחר ש(...) שכח / היה שוכח"

संस्कृत्य "לאחר ש(...) הכין לקורבן / היה מכין"

22.2.2.4. שורשים המסתיימים ב- -am / -an, אשר ברמה הנמוכה ביותר מסתיימים ב- a

אופציונלי:

שורש המסתיים ב- -am / -an + -ya

או:

שורש המסתיים ב- -a + -tya

דוגמה:

विगम्य או विगत्य "לאחר ש(...) עבר / היה עובר"

22.3. מילון

काम ז.: משאלה, תשוקה; מתנה רצויה, הנאת החושים, אהבה, אל האהבה

कामम् אקו. אדברביאלי: לפי משאלה, כרצון הלב

איור: कामदेवः
המאה ה-19
(מקור התמונה: פרטים)

शक् 5 פ' शक्नोति פסיב. शक्यते PPP शक्त אינפ' शक्तुम् : להיות מסוגל, יכול

מתוכו:

शक्ति נ.: היכולת, הכוח, יכולת; גם: כוח אלוהי, מיוצג כאשה המלווה בעיקר של शिव

शक्र ז.: החזק (כינוי של इन्द्र)

איור: दुर्गाशक्तिः
קולקטה = কলকাতা
(מקור התמונה: פרטים)

अर्ह 1 פ' अर्हति פסיב. अर्ह्यते PPP अर्हित אינפ' अर्हितुम् : לזכות (להיות ראוי לדבר), מותר, חייב להיות ל-, צריך (בצורת השנייה अर्ह् + אינפיניטיב משמש לעיתים קרובות כפקודה עדינה: "אתה צריך")

अर्हन्त् 3 Part. Präs. P: ראוי להערכה. בבודהיזם ובג'ייניזם: אדם שהגיע לגאולה סופית

व्रत n.: נדר, חובה דתית, קיום דתי (אדם נוהר לאלוהות כדי לקבל משהו ממנה. דוגמה: אם נוהרת לתת את בתה כזונה מקדש (देवदासी) אם בתה תחלים. נדרים חשובים כיום: צום; הימנעות ממאכלים שאוהבים; נזירות מינית; קריאת כתבי קודש; ביצוע טקסים מסוימים; האכלת כוהנים וכו'. בקצרה על נדרים: Walker, Hindu World Vol. II, p. 581f. בהרחבה: P. V. Kane: History of Dharmaśāstra Vol. 5,1 p. 1 - 462. שם עמ' 253 - 462 רשימה של נדרים וחגים דתיים ("הרשימה הבאה ... אינה טוענת להיות ממצה לחלוטין" !!!)

चर् 1 P charati Pass. charyate PPP charita Inf. charitum (Sanskrit: चर् 1 P चरति Pass. चर्यते PPP चरित Inf. चरितुम्): לרעות, לנוע, להתנייד, לפעול, להפעיל משהו, לבצע (למשל व्रतं चर्: לקיים נדר, במיוחד נזירות מינית)

מכאן:

चर ३: נע; n.: הנע = חיות (בהבדל מצמחים)

चरण n., m.: רגל

चरित n.: אורח חיים, מעשי חיים

ब्रह्मचर्य n.: קיום הוודה (ब्रह्मन्) = לימוד וודה בשלב החיים הראשון (של ब्रह्मचारिन्⟩), הדורש נזירות מינית קפדנית; לכן גם: נזירות מינית, אורח חיים צליואטי

איור: धेनवश्चरन्ति
גואה = गोंय
(מקור התמונה: פרטים)

22.4. תרגול

א) צרו ותרגמו את האבסולטיבי לפעלים הבאים:

1. आप्
2. प्राप्
3. समास्
4. आस्
5. समि
6. संस्कृ
7. कृ
8. गम्
9. उपगम् (2 צורות)
10. जि
11. विजि
12. तन्
13. दह्
14. उपदिश्
15. नी
16. पच्
17. उपपद्
18. पा १
19. प्रच्छ्
20. बुध्
21. सम्बुध्
22. भज्
23. भू
24. प्रभू
25. मन्
26. मुच्
27. विमुच्
28. मृ
29. यज्
30. लभ्
31. उपलभ्
32. वच्
33. प्रवच्
34. वद्
35. प्रवद्
36. हन्

ב) תרגמו ופרקו את הקומפוזיטה בסנסקריט:

अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदासो ऽत्ति ॥१॥ इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥ प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥ अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥ गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥ सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥ मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥ धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥ अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥ पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥

ג) צרו מבני פסיבי מהמשפטים לעיל (למעט משפטים 8 ו-10)

איור: अन्नं पक्त्वा
(מקור התמונה: פרטים)