पाठ 22
22.1. अप्सर्ग (⟪क्त्वा⟫ ⟪।⟫ ⟪ल्यप्⟫)
यदि संस्कृत में यह व्यक्त करना चाहते हैं कि किसी कर্তा (कर्तृ) की किसी अन्य क्रिया से पूर्व या उसके साथ सहचरी अवस्था के रूप में होती है, तो अप्सर्ग का प्रयोग किया जाता है (क्त्वा । ल्यप्)। अतः
"उसने किया है, बाद में वह करता है" ; "वह करता है, फिर वह करता है" ; "इसके फलस्वरूप वह करता है" ; "मैं आया, देखा और जीता" आदि।
अप्सर्ग एक क्रियाविशेषण है, अर्थात न तो यह क्रियापद है और न ही विशेषण, परंतु हमेशा - कुछ अपवाद छोड़कर - उसी कर্তा (कर्तृ) को धारण करता है जिसकी क्रिया के पूर्व या उसके साथ वह होती है। अतः अप्सर्ग का कर্তा नैमित्तिक (प्रथमा) या करण (तृतीया) में होता है।
संयुक्त शब्दों के अतिरिक्त अप्सर्ग संस्कृत में सबसे सामान्य व्यक्तिकरण साधनों में से एक है।
जर्मन में अनुवाद करते समय लगातार "बाद में" कहने से बचें। इसके बजाय जर्मन में समयिक अनुक्रम के लिए प्रचलित व्यक्तिकरण साधनों का प्रयोग करें।
आरेख:
(अप्सर्ग के लिए निकटतम निर्धारण: अवस्था निर्धारण, वस्तु आदि) - अप्सर्ग - अप्सर्ग - ... - अप्सर्ग - ... कर্তा + क्रियावाक्य (क्रिया या निष्क्रिय में)
उदाहरण:
गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरो वदति = निष्क्रिय संरचना: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरेणोद्यते
"पुरुष घर में प्रवेश करता है, छोटी लड़की को देखता है और उसे संबोधित करता है।"
बहुवचन: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरा वदन्ति ।
22.2. अव्यय का निर्माण
निरपेक्ष कारक का निर्माण
- उपसर्ग रहित क्रियाएँ: -tvā पर समाप्त होने वाला निरपेक्ष कारक
- उपसर्ग युक्त क्रियाएँ: -ya या -tya पर समाप्त होने वाला निरपेक्ष कारक
22.2.1. उपसर्ग रहित क्रियाएँ: -त्वा पर समाप्त होने वाला पूर्वकालिक कृदंत
शिक्षा:
(अधिकतर) गहरी-स्तरीय मूल, उस आकार में, जो वह पूर्व-PPP के पहले रखती है + -tvā (-⟪त्वा⟫)
केवल अप्रत्यय -⟪त्वा⟫ के साथ a- / an- का खंडन ही संभव है: ⟪अकृत्वा⟫ "किए बिना"
उदाहरण:
⟪आप्त्वा⟫ "जब वह / वह / वह / मैं / तुम / हम / आप / वे / हम दोनों / आप दोनों / वे दोनों प्राप्त करते हैं / प्राप्त करते थे / प्राप्त करते हैं / प्राप्त करते थे"
⟪आसित्वा⟫ "जब वह (...) बैठा था / है"
⟪इत्वा⟫ "जब वह (...) गया था / है"
⟪स्थित्वा⟫ "जब उसने (...) स्वीकार किया था / है"
⟪जित्वा⟫ "जब उसने (...) विजय प्राप्त की है / प्राप्त की थी"
⟪उक्त्वा⟫ "जब उसने (...) कहा / कहा था"
22.2.2. उपसर्गयुक्त क्रियाएँ
22.2.2.1. दीर्घ स्वर (−ā के अतिरिक्त) या व्यंजन पर समाप्त होने वाली धातुएँ
निरपेक्ष कारक का निर्माण
उपसर्ग रहित क्रियाएँ: -tvā पर समाप्त होने वाला निरपेक्ष कारक
⟪उपनीय⟫ "जब उसने (...) लाया / लाया था"
⟪प्रभूय⟫ "जब वह (...) बाहर निकल गया था / था" "जब उसके पास (...) शक्ति थी"
⟪प्राप्य⟫ "जब उसने (...) प्राप्त किया / प्राप्त किया था"
22.2.2.2. -ā पर समाप्त होने वाली धातें
अपरिवर्तित उच्च स्तरीय धातु + -ya
उदाहरण:
⟪उपस्थाय⟫ "जब वह (...) आगे बढ़ा था / है" ; (लेकिन बिना उपसर्ग के: ⟪स्थित्वा⟫)
22.2.2.3. वह धातुएँ जो गभीर स्तर में लघु -i, -u, -ṛ पर समाप्त होती हैं
गभीरस्तरमूल + -tya
उदाहरण:
⟪प्रस्तुत्य⟫ "जब उसने (...) ज़ोर से स्तुति की / की थी"
⟪विस्मृत्य⟫ "जब उसने (...) भूल गया / भूल चुका था"
⟪संस्कृत्य⟫ "जब उसने (...) यज्ञ के लिए तैयार किया / किया था"
22.2.2.4. -am / -an पर समाप्त होने वाली मूलधातुएँ, जो गुण स्तर में -a पर समाप्त होती हैं
वैकल्पिक:
मूल -am / -an + -ya
या:
-a धातु + -tya
उदाहरण:
⟪विगम्य⟫ या ⟪विगत्य⟫ "जब वह (...) बीत गया / था"
22.3. शब्दावली
काम पुं.: इच्छा, कामना; इच्छित दान, इंद्रिय-सुख, प्रेम, कामदेव
⟪⟪कामम्⟫⟫ ⟪कारक⟫, ⟪क्रियाविशेषणार्थक⟫: ⟪इच्छानुसार⟫, ⟪मनोयोग⟫ ⟪से⟫
आकृति: ⟪कामदेवः⟫
19. ⟪उससे⟫:
(चित्र स्रोत: विवरण)
⟪⟪शक्⟫⟫ 5 ⟪प⟫ ⟪⟪शक्नोति⟫⟫ ⟪कर्मणि⟫. ⟪⟪शक्यते⟫⟫ ⟪कृदंत⟫. ⟪⟪शक्त⟫⟫ ⟪अ⟫. ⟪⟪शक्तुम्⟫⟫ : ⟪सक्षम⟫ ⟪होना⟫, ⟪सक्⟫⟪य⟫ ⟪होना⟫
इसमें से:
शक्ति स्त्री.: सक्षमता, सामर्थ्य, योग्यता, शक्ति; अथवा: दिव्य शक्ति, नारी रूप में प्रतिष्ठित, विशेषतः शिव की साथी
शक्र पुं.: शक्तिशाली (इन्द्र का उपनाम)
अभि.: दुर्गाशक्तिः
कोलकाता = কলকাতা
(छवि स्रोत: विवरण)
अर्ह 1 प अर्हति कर्मणि. अर्ह्यते कृदंत. अर्हित अ. अर्हितुम् : योग्य होना (किसी चीज के लिए), पात्र होना, बाध्य होना, करना चाहिए (दूसरे पुरुष में अर्ह् + अ. अक्सर कोमल आज्ञा के रूप में प्रयोग होता है: "तुम्हें करना चाहिए")
⟪अर्हन्त्⟫ 3 कृदंत. वर्तमान काल, कर्मणि: योग्य व्यक्ति. बौद्ध धर्म और जैन धर्म में: जिसने अंतिम मोक्ष प्राप्त कर लिया है
⟪व्रत⟫ n.: व्रत, धार्मिक कर्तव्य, धार्मिक अनुष्ठान (देवता को कुछ देने का वादा किया जाता है, ताकि उससे कुछ प्राप्त हो सके। उदाहरण: एक माता अपनी बेटी को मंद्यप्रोक्षितिका (⟪देवदासी⟫) के रूप में समर्पित करने का वादा करती है, यदि उसकी बेटी फिर से स्वस्थ हो जाती है। आज के महत्वपूर्ण ⟪व्रत⟫: उपवास; प्रिय भोजन से विरति; यौन विरति; पवित्र ग्रंथों का पाठ; कुछ अनुष्ठानों का पालन; ब्राह्मणों को भोजन देना आदि। ⟪व्रत⟫ का संक्षिप्त विवरण: वॉकर, हिंदू वर्ल्ड खंड II, पृ. 581f। विस्तृत: पी. वी. काने: धर्मशास्त्र का इतिहास खंड 5,1 पृ. 1 - 462। वहाँ पृ. 253 - 462 ⟪व्रत⟫ और धार्मिक त्योहारों की सूची ("निम्नलिखित सूची ... पूरी तरह से व्यापक होने का दावा नहीं करती" !!!)
चर् 1 प charati कर्मणि. charyate कृदंत. charita अ. charitum (संस्कृत: चर् 1 प चरति कर्मणि. चर्यते कृदंत. चरित अ. चरितुम्) : चरना, घूमना-फिरना, सक्रिय होना, गति करना, कार्य करना, किसी चीज का अभ्यास करना, पूरा करना (उदाहरण व्रतं चर्: एक व्रत का पालन करना, विशेषतः यौन विरति)
इसमें से:
⟪चर⟫ ⟪३⟫: गतिशील; n.: गतिशील = पशु (पौधों के विपरीत)
चरण न., पुं.: पाद
चरित न.: जीवन-यापन, जीवन-कृत्य
ब्रह्मचर्य न.: वेद का पालन (ब्रह्मन्) = जीवन के पहले चरण (ब्रह्मचारिन्) में वेद का अध्ययन, जिसमें कठोर यौन विरति की आवश्यकता होती है; अतः यौन विरति, ब्रह्मचर्यपूर्ण जीवन-शैली
अभि.: धेनवश्चरन्ति
गोवा = गोंय
(छवि स्रोत: विवरण)
22.4. अभ्यास
A) निम्नलिखित क्रियाओं के लिए अपवाद का निर्माण करें और उसका अनुवाद करें:
- आप्
- प्राप्
- समास्
- आस्
- समि
- संस्कृ
- कृ
- गम्
- उपगम् (2 रूप)
- जि
- विजि
- तन्
- दह्
- उपदिश्
- नी
- पच्
- उपपद्
- पा १
- प्रच्छ्
- बुध्
- सम्बुध्
- भज्
- भू
- प्रभू
- मन्
- मुच्
- विमुच्
- मृ
- यज्
- लभ्
- उपलभ्
- वच्
- प्रवच्
- वद्
- प्रवद्
- हन्
B) अनुवाद करें और संस्कृत में समासों को तोड़ें:
अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदासो ऽत्ति ॥१॥
इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥
प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥
अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥
गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥
सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥
मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥
धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥
अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥
पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥
C) उपरोक्त वाक्यों (वाक्य 8 और 10 को छोड़कर) से कर्मणि प्रयोग बनाएं
अभि.: अन्नं पक्त्वा
(छवि स्रोत: विवरण)
lekt2201: गोवा = गोंय [छवि स्रोत: Veebl. -- http://www.flickr.com/photos/veebl/2322214162/. -- 12-12-2008 को प्राप्त। -- Creative Commons लाइसेंस (नाम देना, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, कोई संशोधन नहीं)]
lekt2202: 19वीं शताब्दी [छवि स्रोत: विकिपीडिया, सार्वजनिक क्षेत्र]
lekt2203: कोलकाता = কলকাতা [छवि स्रोत: The Eternity. -- http://www.flickr.com/photos/the_world_in_my_eyes/2914301330/. -- 12-12-2008 को प्राप्त। -- Creative Commons लाइसेंस (नाम देना, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, कोई संशोधन नहीं)]
lekt2204: [छवि स्रोत: Curt Carnemark / विश्व बैंक. -- http://www.flickr.com/photos/worldbank/2183558378/. -- 12-12-2008 को प्राप्त। -- Creative Commons लाइसेंस (नाम देना, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, कोई संशोधन नहीं)]