🇧🇬 BG - Български
🇧🇬 BG - Български
Изглед
🇧🇬 BG - Български
🇧🇬 BG - Български
Изглед
Ако искаме на санскрит да изразим, че действие на агенса (कर्तृ) предхожда друго действие на същия агент или го придружава като съпътстващо обстоятелство, използваме абсолютива (क्त्वा । ल्यप्). Следователно
"след като е направил това, той прави онова"; "той прави това, след което прави онова"; "в резултат на това той прави онова"; "доидох, видях и победих" и т.н.
Абсолютивът е глаголно наречие, т.е. той не се спряга и не се склонява, но винаги — с малки изключения — има същия агент (कर्तृ) като действието, на което предхождащото или съпътстващо действие от абсолютива е подчинено. Агентът на абсолютива стои в именителен (प्रथमा) или творителен падеж (तृतीया).
Освен съставните имена абсолютивът е едно от най-често срещаните изразни средства в санскрита.
При превод на немски език избягвайте да повтаряте постоянно "след като". Вместо това използвайте обичайните за немския език изразни средства за времева последователност.
Схема:
(по-точно определение за абсолютива: обстоятелствено определение, обект и т.н.) - Абсолютив - Абсолютив - ... - Абсолютив - ... Агент + глаголова част (в актив или пасив)
Примери:
गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरो वदति = пасивна конструкция: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरेणोद्यते
"Мъжът влиза в къщата, вижда малкото момиче и заговаря с него."
Множествено число: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरा वदन्ति ।
Образуване на абсолутита
Образуване:
(повечето случаи) корен в дълбока степен, в формата, която има преди PPP + -tvā (-त्वा)
Само отрицателното a- / an- съвместимо с суфикса -त्वा : अकृत्वा "след като не е направил"
Примери:
आप्त्वा "след като той / тя / то / аз / ти / ние / вие / те / двамата / вас двамата / тях двамата е достигнал"
आसित्वा "след като той (...) е седял"
इत्वा "след като той (...) е ходил"
स्थित्वा "след като той (...) е стоял"
जित्वा "след като той (...) е победил"
उक्त्वा "след като той (...) е говорил"
(повечето случаи) корен в дълбока степен + -ya
Примери:
उपनीय "след като той (...) е довел"
प्रभूय "след като той (...) е излязъл" ; "след като той (... имал власт"
प्राप्य "след като той (...) е постигнал"
непроменен корен в висока степен + -ya
Пример:
उपस्थाय "след като той (...) е влязъл" ; (но без префикс: स्थित्वा)
корен в дълбока степен + -tya
Примери:
प्रस्तुत्य "след като (...) възхвали силно / е възхвалявал"
विस्मृत्य "след като (...) забрави / е забравил"
संस्कृत्य "след като (...) подготви за жертвоприношението / е подготвял"
По желание:
Корен на -am / -an + -ya
или:
Корен на -a + -tya
Пример:
विगम्य или विगत्य "след като (...) измина / е изминал"
काम м.р.: желание, копнеж; желан дар, сетивно удоволствие, любов, бог на любовта
कामम् Акв. адвербиално: по желание, както сърцето желае

Ил.: कामदेवः
19 век
(Източник на изображението: Подробности)
शक् 5 П शक्नोति Страд. शक्यते ППР शक्त Инф. शक्तुम् : способен да бъде, може
от това:
शक्ति ж.р.: способността, възможност, умение, сила; също: божествена сила, персонифицирана като женски спътник особено на शिव
शक्र м.р.: могъщият (епитет на इन्द्र)

Ил.: दुर्गाशक्तिः
Калкута = কলকাতা
(Източник на изображението: Подробности)
अर्ह 1 П अर्हति Страд. अर्ह्यते ППР अर्हित Инф. अर्हितुम् : заслужава нещо (да бъде достоен за нещо), трябва, е длъжен да, следва (във 2-то лице अर्ह् + инфинитив често се използва като меко заповед: "Трябва да")
अर्हन्त् 3 Част. Прис. П: достоен. В будизма и джайнизъм: човек, който е достигнал окончателното освобождение.
व्रत с.: обет, религиозна задължителност, религиозна практика (обещава се нещо на божеството, за да получиш нещо от него. Пример: майка обещава да отдаде дъщеря си за храм-проста (देवदासी), ако дъщеря ѝ оздравее. Важни व्रत днес: пост; въздържание от храни, които обичаш; сексуално въздържане; четене на свещени писания; извършване на определени ритуали; подхранване на брахмани и т.н. Кратко за व्रत: Walker, Hindu World Vol. II, стр. 581 сл. Подробно: P. V. Kane: History of Dharmaśāstra Vol. 5,1 стр. 1 - 462. Там стр. 253 - 462 списък на व्रत и религиозни празници ("следният списък ... не претендира за пълна изчерпателност" !!!)
चर् 1 П charati Прех. charyate PPP charita Инф. charitum (санскрит: चर् 1 П चरति Прех. चर्यते PPP चरित Инф. चरितुम्): да пасе, да ходя наоколо, да се движа, да действа, да упражнявам нещо, да извърша (напр. व्रतं चर्: да практикувам обет, особено сексуално въздържане)
от това:
चर ३: подвижен; с.: подвизното = животни (за разлика от растенията)
चरण с., м.: крак
चरित с.: житейски път, житейски дела
ब्रह्मचर्य с.: извършване на Веда (ब्रह्मन्) = изучаване на Веда в първата житейска степен (на ब्रह्मचारिन्), което изисква строго сексуално въздържане; затова също: сексуално въздържане, celibat житейски път

Ил.: धेनवश्चरन्ति
Гоа = गोंय
(Източник на изображението: Подробности)
А) Образувате и преведете абсолютива към следните глаголи:
Б) Преведете и разложете на съставни части в санскрит следните думи:
अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदासो ऽत्ति ॥१॥ इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥ प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥ अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥ गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥ सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥ मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥ धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥ अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥ पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥
В) Образувате страдателни конструкции от горните изречения (с изключение на изречения 8 и 10)

Ил.: अन्नं पक्त्वा
(Източник на изображението: Подробности)