22.1. Het absolutief (क्त्वा । ल्यप्)

Als men in het Sanskriet wil uitdrukken dat een handeling van de agent (कर्तृ) voorafgaat aan een andere handeling van de actor of daarmee gepaard gaat als begeleidende omstandigheid, gebruikt men het absoluutum (क्त्वा । ल्यप्). Dus

"nadat hij dat heeft gedaan, doet hij dat"; "hij doet dat, dan doet hij dat"; "als gevolg van dit doet hij dat"; "ik kwam, zag en overwon" enz.

Het absolutief is een werkwoordelijk bijwoord, d.w.z. het is noch vervoegbaar noch verbuigbaar, maar heeft – op enkele uitzonderingen na – altijd hetzelfde agent (कर्तृ) als de handeling die voorafgaat aan of gepaard gaat met de door het absolutief aangeduide handeling. Het agens van het absolutief staat dus in de nominatief (प्रथमा) of de instrumentalis (तृतीया).

Naast de samengestelde woorden is het absoluut een van de meest voorkomende uitdrukkingsmiddelen in het Sanskriet.

Bij de vertaling naar het Duits moet men vermijden om voortdurend „nadat“ te zeggen. In plaats daarvan gebruikt men de in het Duits gangbare uitdrukkingen voor chronologische opeenvolging.

Schema:

(nadere bepaling van het absoluutief: omstandigheidsbepaling, lijdend voorwerp enz.) – absoluutief – absoluutief – ... – absoluutief – ... agent + werkwoordelijke zin (in de actieve of passieve vorm)

Voorbeelden:

गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरो वदति = passieve constructie: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरेणोद्यते
"De man komt het huis binnen, ziet het kleine meisje en spreekt haar aan."

Meervoud: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरा वदन्ति ।

22.2. Vorming van het absolutief

Vorming van het absolutief

• Werkwoorden zonder preverbum: absolutief op -tvā
• Werkwoorden met een preverb: absoluut op -ya of -tya

22.2.1. Werkwoorden zonder preverb: absolutief op -त्वा

Vorming:

(meestal) de laagste stam in de vorm die deze vóór de PPP heeft + -tvā (-त्वा)

Alleen de ontkennende a- / an- is verenigbaar met het achtervoegsel -त्वा : अकृत्वा „zonder te hebben gedaan”

Voorbeelden:

आप्त्वा „nadat hij / zij / het / ik / jij / wij / jullie / zij / wij beiden / jullie beiden / zij beiden heeft bereikt / had bereikt / hebben bereikt / hadden bereikt”

आसित्वा "nadat hij (...) had gezeten / zit"

इत्वा "nadat hij (...) was vertrokken / is vertrokken"

स्थित्वा "nadat hij (...) had gestaan / staat"

जित्वा "nadat hij (...) heeft gewonnen / had gewonnen"

उक्त्वा "nadat hij (...) had gesproken"

22.2.2. Werkwoorden met een preverbum

22.2.2.1. Wortels op een lange klinker (behalve -ā) of op een medeklinker

(meestal) laagste niveau van de stam + -ya

Voorbeelden:

उपनीय "nadat hij (...) had geleid"

प्रभूय „nadat hij (...) boven de rest uitstak / was“ „nadat hij (...) macht had“

प्राप्य „nadat hij (...) had verkregen / had“

22.2.2.2. Wortels op -ā

ongewijzigde hoogstandige stam + -ya

Voorbeeld:

उपस्थाय "nadat hij (...) was aangetreden" ; (maar zonder voorvoegsel: स्थित्वा)

22.2.2.3. Wortels die in de lage trap eindigen op een korte -i, -u, -ṛ

basiswoordstam + -tya

Voorbeelden:

प्रस्तुत्य "nadat hij (...) luid had geprezen"

विस्मृत्य "nadat hij (...) was vergeten"

संस्कृत्य „nadat hij (...) voor het offer had bereid“

22.2.2.4. Wortels op -am / -an, die in de diepe vorm eindigen op -a

Optioneel:

Wortel op -am / -an + -ya

of:

Stam op -a + -tya

Voorbeeld:

विगम्य of विगत्य „nadat hij (...) voorbij is gegaan / was“

22.3. Woordenlijst

काम m.: wens, verlangen; gewenste gave, zinnelijk genot, liefde, god van de liefde

कामम् Acc. bijwoordelijk: naar wens, naar hartelust

Afb.: कामदेवः
19e eeuw
(Afbeeldingsbron: Details)

शक् 5 P शक्नोति Pass. शक्यते PPP शक्त Inf. शक्तुम् : in staat zijn, kunnen

waarvan:

शक्ति v.: het kunnen, vermogen, bekwaamheid, kracht; ook: goddelijke kracht, gepersonifieerd als vrouwelijke metgezel, in het bijzonder van शिव

शक्र m.: de Machtige (bijnaam van इन्द्र)

Afb.: दुर्गाशक्तिः
Kolkata = কলকাতা
(Bron: Details)

अर्ह 1 P अर्हति Pass. अर्ह्यते PPP अर्हित Inf. अर्हितुम् : iets verdienen (iets waard zijn), mogen, verplicht zijn om, moeten (in de 2e persoon wordt अर्ह् + infinitief vaak gebruikt als een milde bevelsvorm: „Je zou moeten“)

अर्हन्त् 3 Part. pres. P: een waardige. In het boeddhisme en het jaïnisme: iemand die de definitieve verlossing heeft bereikt

व्रत zn.: gelofte, religieuze plicht, religieuze naleving (men belooft de godheid iets om er iets van terug te krijgen). Voorbeeld: een moeder belooft haar dochter als tempelprostituee (देवदासी) aan te bieden als haar dochter weer gezond wordt. Belangrijke व्रत vandaag de dag: vasten; zich onthouden van voedsel waar men van houdt; seksuele onthouding; het lezen van heilige geschriften; het uitvoeren van bepaalde rituelen; het voeden van brahmanen e.d. Kort over de व्रत: Walker, Hindu World deel II, blz. 581 e.v. Uitgebreid: P. V. Kane: History of Dharmaśāstra deel 5,1 blz. 1 - 462. Daar, blz. 253–462, lijst van व्रत en religieuze feesten („the following list ... does not claim to be thoroughly exhaustive“ !!!)

चर् 1 P charati Pass. charyate PPP charita Inf. charitum (Sanskriet: चर् 1 P चरति pass. चर्यते PPP चरित Inf. चरितुम्) : grazen, rondlopen, zich bewegen, handelen, iets beoefenen, uitvoeren (bijv. व्रतं चर्: een gelofte naleven, met name seksuele onthouding)

waarvan:

चर ३: beweeglijk; zn.: het beweeglijke = dieren (in tegenstelling tot planten)

चरण zn., m.: voet

चरित zn.: levenswijze, levensdaden

ब्रह्मचर्य zn.: de beoefening van de Veda (ब्रह्मन्) = de studie van de Veda in de eerste levensfase (die van ब्रह्मचारिन्), die strikte seksuele onthouding vereist; vandaar ook: seksuele onthouding, celibatair levensgedrag

Afbeelding: धेनवश्चरन्ति
Goa = गोंय
(Bron afbeelding: Details)

22.4. Oefening

A) Vorm en vertaal de absolute constructie bij volgende werkwoorden:

1. आप्
2. प्राप्
3. समास्
4. आस्
5. समि
6. संस्कृ
7. कृ
8. गम्
9. उपगम् (2 vormen)
10. जि
11. विजि
12. तन्
13. दह्
14. उपदिश्
15. नी
16. पच्
17. उपपद्
18. पा १
19. प्रच्छ्
20. बुध्
21. सम्बुध्
22. भज्
23. भू
24. प्रभू
25. मन्
26. मुच्
27. विमुच्
28. मृ
29. यज्
30. लभ्
31. उपलभ्
32. वच्
33. प्रवच्
34. वद्
35. प्रवद्
36. हन्

B) Vertaal en ontbind de samenstellingen in het Sanskriet:

अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदासो ऽत्ति ॥१॥ इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥ प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥ अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥ गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥ सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥ मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥ धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥ अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥ पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥

C) Maak van bovenstaande zinnen (behalve zinnen 8 en 10) passieve constructies

Afbeelding: अन्नं पक्त्वा
(Bron afbeelding: Details)