Lezione 22
22.1. L'ablativo assoluto (क्त्वा । ल्यप्)
Se si vuole esprimere in sanscrito che un'azione dell'agente (कर्तृ) precede un'altra azione dell'agente o avviene come circostanza concomitante, si usa l'ablativo assoluto (क्त्वा । ल्यप्). Quindi
"dopo aver fatto ciò, fa quello"; "fa ciò, poi fa quello"; "in conseguenza di questo fa quello"; "sono venuto, ho visto e ho vinto" ecc.
L'ablativo assoluto è un avverbio verbale, cioè non è né coniugabile né declinabile, ma ha sempre — con poche eccezioni — lo stesso agente (कर्तृ) dell'azione alla quale l'azione indicata dall'ablativo assoluto precede o accompagna. L'agente dell'ablativo assoluto è quindi nel nominativo (प्रथमा) o strumentale (तृतीया).
Oltre ai composti, l'ablativo assoluto è uno dei mezzi espressivi più frequenti nel sanscrito.
Nella traduzione in tedesco si eviti di dire costantemente "dopo che". Si usino invece le espressioni comuni in tedesco per l'ordine temporale.
Schema:
(determinazione specifica dell'ablativo assoluto: circostanza, oggetto ecc.) - ablativo assoluto - ablativo assoluto - ... - ablativo assoluto - ... Agente + proposizione verbale (in attivo o passivo)
Esempi:
गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरो वदति = costruzione passiva: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरेणोद्यते
"L'uomo entra nella casa, vede la bambina e le parla."
Plurale: गृहं प्रविश्य बालां दृष्ट्वा नरा वदन्ति ।
22.2. Formazione dell'assolutivo
Formazione dell'assolutivo
- Verbi senza prefisso: assolutivo in -tvā
- Verbi con prefisso: assolutivo in -ya o -tya
22.2.1. Verbi privi di prefisso: Assolutivo in -त्वा
Formazione:
(maggiormente) radice di grado ridotto nella forma che precede il PPP + -tvā (-त्वा)
Solo la negazione a- / an- tollera il suffisso -त्वा : अकृत्वा "senza aver fatto"
Esempi:
आप्त्वा "dopo che egli / ella / esso / io / tu / noi / voi / essi / noi due / voi due / essi due ha / aveva / hanno / avevano raggiunto"
आसित्वा "dopo che egli (...) era seduto / è seduto"
इत्वा "dopo che egli (...) era andato / è andato"
स्थित्वा "dopo che egli (...) era stato in piedi / è stato in piedi"
जित्वा "dopo che egli (...) ha vinto / aveva vinto"
उक्त्वा "dopo che egli (...) ha parlato / aveva parlato"
22.2.2. Verbi con prefisso
22.2.2.1. Radici con vocale lunga (tranne -ā) o con consonante finale
(di solito) radice in grado basso + -ya
Esempi:
उपनीय "dopo che (...) ha condotto / aveva condotto"
प्रभूय "dopo che (...) è emerso / era emerso" "dopo che (...) ha avuto potere"
प्राप्य "dopo che (...) ha ottenuto / aveva ottenuto"
22.2.2.2. Radici con -ā
radice in grado alto invariata + -ya
Esempio:
उपस्थाय "dopo che (...) è entrato / era entrato" ; (ma senza prefisso: स्थित्वा)
22.2.2.3. Radici che nel grado basso terminano con -i, -u, -ṛ breve
radice in grado basso + -tya
Esempi:
प्रस्तुत्य "dopo che (...) ha lodato ad alta voce / aveva lodato ad alta voce"
विस्मृत्य "dopo che (...) ha dimenticato / aveva dimenticato"
संस्कृत्य "dopo che (...) ha preparato per il sacrificio / aveva preparato per il sacrificio"
22.2.2.4. Radici con -am / -an, che nel grado basso terminano con -a
Opzionale:
Radice con -am / -an + -ya
oppure:
Radice con -a + -tya
Esempio:
विगम्य oppure विगत्य "dopo che (...) è passato / era passato"
22.3. Elenco di parole
काम m.: desiderio, brama; dono desiderato, piacere sensuale, amore, dio dell'amore
कामम् Acc. avverbialmente: a proprio piacimento, a proprio agio
Abb.: कामदेवः
19. Jhdt
Fig.: कामदेवः
Secolo XIX
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
शक् 5 P शक्नोति Pass. शक्यते PPP शक्त Inf. शक्तुम् : essere capace, potere
da ciò:
शक्ति f.: capacità, potere, abilità, forza; anche: forza divina, personificata come compagna femminile in particolare di शिव
शक्र m.: il potente (epiteto di इन्द्र)
Fig.: दुर्गाशक्तिः
Kolkatta = কলকাতা
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
अर्ह 1 P अर्हति Pass. अर्ह्यते PPP अर्हित Inf. अर्हितुम् : meritare qualcosa (essere degno di qualcosa), avere il diritto, essere obbligato a, dovere (nella seconda persona अर्ह् + infinito è spesso usato come un ordine mitigato: "Dovresti")
अर्हन्त् 3 Part. Pres. P: un degno. Nel Buddhismo e nel Giainismo: qualcuno che ha raggiunto la liberazione finale
व्रत n.: voto, dovere religioso, osservanza religiosa (si promette qualcosa alla divinità per ottenere qualcosa da lei. Esempio: una madre promette di dedicare sua figlia come prostituta sacra (देवदासी) se sua figlia si ammalerà di nuovo. Importanti व्रत oggi: digiuno; astinenza da cibi amati; astinenza sessuale; lettura di scritture sacre; esecuzione di certi riti; nutrizione di brahmani e simili. Breve sui व्रत: Walker, Hindu World Vol. II, pag. 581ss. Dettagliato: P. V. Kane: History of Dharmaśāstra Vol. 5,1 pag. 1 - 462. Lì pag. 253 - 462 elenco di व्रत e feste religiose ("il seguente elenco ... non pretende di essere completamente esaustivo" !!!)
चर् 1 P charati Pass. charyate PPP charita Inf. charitum (Sanskrit: चर् 1 P चरति Pass. चर्यते PPP चरित Inf. चरितुम्) : pascolare, vagare, agitarsi, muoversi, agire, esercitare qualcosa, compiere (ad esempio व्रतं चर्: praticare un voto, in particolare l'astinenza sessuale)
da ciò:
चर ३: mobile; n.: il mobile = animali (in contrasto con le piante)
चरण n., m.: piede
चरित n.: stile di vita, azioni della vita
ब्रह्मचर्य n.: esecuzione del Veda (ब्रह्मन्) = studio del Veda nel primo stadio della vita (quello dello ब्रह्मचारिन्), che richiede una rigorosa astinenza sessuale; quindi anche: astinenza sessuale, stile di vita celibataro
Fig.: धेनवश्चरन्ति
Goa = गोंय
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
22.4. Esercizio
A) Formare e tradurre l'Assolutivo per i seguenti verbi:
- आप्
- प्राप्
- समास्
- आस्
- समि
- संस्कृ
- कृ
- गम्
- उपगम् (2 forme)
- जि
- विजि
- तन्
- दह्
- उपदिश्
- नी
- पच्
- उपपद्
- पा १
- प्रच्छ्
- बुध्
- सम्बुध्
- भज्
- भू
- प्रभू
- मन्
- मुच्
- विमुच्
- मृ
- यज्
- लभ्
- उपलभ्
- वच्
- प्रवच्
- वद्
- प्रवद्
- हन्
B) Tradurre e scomporre i composti in sanscrito:
अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदासो ऽत्ति ॥१॥
इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥
प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥
अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥
गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥
सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥
मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥
धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥
अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥
पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥
C) Trasformare le frasi precedenti (tranne le frasi 8 e 10) in costruzioni passive
Fig.: अन्नं पक्त्वा
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
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lekt2202: Secolo XIX [Fonte dell'immagine: Wikipedia, dominio pubblico]
lekt2203: Kolkatta = কলকাতা [Fonte dell'immagine: The Eternity. -- http://www.flickr.com/photos/the_world_in_my_eyes/2914301330/. -- Accesso il 2008-12-12. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione, uso non commerciale, nessuna modifica)]
lekt2204: [Fonte dell'immagine: Curt Carnemark / World Bank. -- http://www.flickr.com/photos/worldbank/2183558378/. -- Accesso il 2008-12-12. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione, uso non commerciale, nessuna modifica)]