Урок 19
19.1. Относительное предложение
Схема:
Относительное местоимение -- относительное предложение, содержащее существительное, к которому относится относительное предложение -- (указательное местоимение) -- главное предложение
Относительное предложение может также стоять после главного предложения, но оно не может быть вставлено в главное предложение.
Относительное местоимение и слово связи, которое, в отличие от немецкого языка, стоит в относительном предложении, стоят в том падеже, который синтаксически требует относительное предложение. Указательное местоимение стоит в том падеже, который синтаксически требует главное предложение.
Примеры:
Примечание: В относительных предложениях общеизвестного содержания часто используется оптив вместо индикатива. Таким образом, многие из наших примеров предпочтительно были бы в оптиве.
1. Агент (कर्तृ) предложения уточняется относительным предложением:
यो नरः पुण्यं करोति स स्वर्गं गच्छति = यो नरः पुण्यं करोति तेन स्वर्गं गम्यते = येन नरेण पुण्यम् क्रियते तेन स्वर्गं गम्यते и т.д. = "Мужчина, совершающий заслуживающие похвалы действия, попадает на небеса."
2. Прямой объект (कर्म) главного предложения уточняется относительным предложением:
यो ब्राह्मणो देवान्यजते तं देवा रक्षन्ति = "Бог защищают брахмана, который приносит им жертву как хозяин жертвоприношения."
3. Уточнение существительного главного предложения стоит в относительном предложении:
ये नराः पापं कुर्वन्ति तेषां पुत्रा धनं न लभन्ते = "Сыновья мужчин, совершающих зло, не получают богатства."
4. Относительное местоимение и слово связи стоят в генитиве (षष्ठी):
यस्य नरस्य पुत्राः पापं कुर्वन्ति स न सुखवान् = "Не счастлив мужчина, чьи сыновья совершают зло."
5. Относительное местоимение и слово связи стоят в инструменталисе (तृतीया):
येन शत्रुणा ग्रामो जितस्तं द्विषन्ति = "Они ненавидят врага, который победил / захватил их деревню."
6. Относительное местоимение и слово связи стоят в аккузативе (द्वितीया):
यं नरं देवी रक्षति स सुखमाप्नोति = "Мужчина, которого защищает богиня, обретает счастье."
19.2. Относительное местоимение = व्यपेक्षकसर्वनाम ср. род.
यद् "который, которая, которое" склоняется как तद्, но с правильным сандхи.
| Мужской род पुंस् | Средний род नपुंसक | Женский род स्त्री | ||
|---|---|---|---|---|
| Единственное число एकवचन | 1. Именительный падеж प्रथमा | yas यस् | yad यद् | yā या |
| 2. Винительный падеж द्वितीया | yam यम् | yad यद् | yām याम् | |
| 3. Творительный падеж तृतीया | yena येन | yena येन | yayā यया | |
| 6. Родительный падеж षष्ठी | yasya यस्य | yasya यस्य | yasyās यस्यास् | |
| Множественное число बहुवचन | 1. Именительный падеж प्रथमा | ye ये | yāni यानि | yās यास् |
| 2. Винительный падеж द्वितीया | yān यान् | yāni यानि | yās यास् | |
| 3. Творительный падеж तृतीया | yais यैस् | yais यैस् | yābhis याभिस् | |
| 6. Родительный падеж षष्ठी | yeṣām येषाम् | yeṣām येषाम् | yāsām यासाम् |
В качестве первой части составных слов выступает основа यद् (с учётом сандхи).
19.3. Словарь
अर्थ м.р.: цель, задача, значение (слова), богатство, имущество, состояние. अर्थम् (вин. п.), अर्थेन (твор. п.) с родительным падежом или в качестве второй части составного слова типа Татпурӯша: ради ..., для того чтобы.
अर्थ является одним из трёх жизненных целей (पुरुषार्थ), как они описаны в светской и религиозной литературе:
धर्म м.р.: обретение заслуги через совершение того, что является праведным, либо, по меньшей мере, избегание зла, которое могло бы последовать из несоблюдения Дхармы
अर्थ м.р.: целесообразное поведение, обретение благополучия
काम м.р.: чувственное наслаждение, в особенности в сексуальной сфере
Рис.: कामः
Иллюстрация к कामसूत्र
(Источник изображения: Детали)
स्था 1 л. мн. ч. तिष्ठति страд. залога स्थीयते прич. прош. вр. страд. залога. स्थित : стоять, оставаться, сохраняться, находиться. (Традиционно относится к 1-му классу настоящего времени, хотя это редуплицирующий тематический класс настоящего времени, как у पा 1 पिबति)
स्था + उप 1 повелит. накл. उपतिष्ठति : подходить, становиться в почтительной позе перед кем-либо
स्था + प्र 1 страд. залога प्रतिष्ठते : отправляться в путь, уходить
от स्था :
स्थान ср.р.: место, (правильное) место, расположение
स्थिति ж.р.: пребывание, стойкость, упорство
गर्भ м.р.: матка, чрево, внутренность, эмбрион / плод. В конце составного слова типа Бхуварихи часто: "внутренность", например,
धनगर्भ 3 л.: "чья внутренность — деньги = в котором находится деньги"
गर्भगृह ср.р.: самое внутреннее святилище индуистского храма, содержащее главное божество храма (по устройству индуистских храмов см.: Вольвахзен, А.: Индия: постройки индуистов, буддистов и джайнов. -- Мюнхен, 1968)
Рис.: गर्भगृहम्
Бадами (ಬದಾಮಿ)
(Источник изображения: Детали)
वारिद м.р.: податель воды = дождевая туча
Рис.: वारिदः
Гоа (गोंय)
(Источник изображения: Детали)
वा 2 л. мн. ч. वाति страд. залога वायते прич. прош. вр. страд. залога. वान / वात : дуть
от этого:
वात м.р.: ветер
वह् 1 повелит. накл. वहति страд. залога उह्यते прич. прош. вр. страд. залога. ऊढ : вести, ехать (транзитивный)
छत्त्र ср.р.: зонт, ширма
Рис.: छत्त्रम्
"Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്), в традиционном костюме — обычай в южных частях Кералы. Onappottan посещает дома во время onam и дарует благословения. В последнее время onappottan стал редким явлением, ограниченным деревнями."
(Источник изображения: Детали)
पण्डित м.р.: учёный, мудрец ; 3 л.: мудрый, сведущий (в)
Рис.: पण्डितः जवाहरलाल नेहरू
१९५९
(Источник изображения: Детали)
सेव् 1 Ā सेवते Pass. सेव्यते PPP सेवित : жить у, населять (вин. п., местн. п.) ; посещать, отправляться к (вин. п.) ; обслуживать, ухаживать, почитать ; практиковать, употреблять ; присутствовать, иметь половые отношения
नि Префикс: вниз, внутрь
सेव् + नि 1 Ā निषेवते : жить у, населять, посещать
अमुत्र : там, в загробном мире
इह : здесь, в этом мире
विद् 6 U विन्दति Pass. विद्यते PPP विन्न / वित्त : находить
भार्या ж. р.: то, что должно быть сохранено = жена
प्रिय 3: дорогой, приятный
मित्र ср. р. (!): друг
बान्धव м. р.: родственник
हि : ибо, ведь (никогда не может стоять в начале предложения)
19.4. Упражнение
Переведите на санскрит:
1. Вдова вайшьи, чей сын умер, плачет.
2. Рама приносит жертву божеству, которое его охраняет.
3. Поэт прославляет кшатрия, чье богатство он желает.
4. Огонь сжигает дом мужчины, который не почитает Агни жертвоприношением.
5. Муж, подобный тигру, убивает кшатриев-воинов, которые победили Раму (страдательный залог).
19.5. सुभाषितानि
Переведите:
येन येन च वातेन
वारिदो वारि मुञ्चति ।
तेन तेन च वातेन
छत्रं वहति पण्डितः ॥१॥
Пояснение: वारि им. п., вин. п. ед. ч. от वारि ср. р.: вода
यो धर्ममर्थं कामं च
यथाकालं निषेवते ।
धर्मार्थकामसंयोगं
सो ऽमुत्रेह च विन्दति ॥२॥
Пояснение: यथाकालम् авьяйбхава-самаса: в правильное время ; всегда, когда для этого есть подходящий момент.
सा भार्या या प्रियं ब्रूते
स पुत्रो यस्तु जीवति ।
स जीवति गुणो यस्य
धर्मो यस्य स जीवति ॥३॥
यस्यार्थास्तस्य मित्राणि
यस्यार्थास्तस्य बान्धवाः ।
यस्यार्थाः स पुमांल्लोके
यस्यार्थाः स हि पण्डितः ॥४॥
Пояснение: पुमान् им. п. ед. ч. от पुंस् "мужчина" ; लोके местн. п. ед. ч. от लोक м. р.: в ...
lekt1809: Иллюстрация к कामसूत्र [Источник изображения: Википедия, Общественное достояние]
lekt1901: Бадями (ಬದಾಮಿ) [Источник изображения: Сударшан Бхат Кхандиже / Википедия, Общественное достояние]
lekt1902: Гоа (गोंय) [Источник изображения: pichenettes. -- http://www.flickr.com/photos/_pichenettes_/1257016116/. -- Дата обращения: 08.12.2008. -- Лицензия Creative Commons (с указанием авторства, некоммерческое использование, без производных произведений)]
lekt1903: १९५९ [Источник изображения: Википедия, Общественное достояние]
lekt1904: "Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്), в традиционном костюме — обычай в южных частях Кералы. Onappottan посещает дома во время onam и дает благословения. В последнее время onappottan стал редким явлением, ограниченным деревнями." [Источник изображения: Капитан Нидиш. -- http://www.flickr.com/photos/captain_nidish/280389572/. -- Дата обращения: 08.12.2008. -- Лицензия Creative Commons (с указанием авторства)]