Pamoka 19

19.1. Santakio sakinys

Schema:

Santakio daiktavardis -- Santakio sakinys, nurodantis daiktavardį, į kurį santakio sakinys remiasi -- (Rodomasis daiktavardis) -- Pagrindinis sakinys

Santakio sakinys gali stovėti ir po pagrindiniu sakiniu, tačiau jis negali būti įterptas į pagrindinį sakinį.

Santakio daiktavardis ir ryšio žodis, kuris – skirtingai nei vokiečių kalboje -- stovi santakio sakinyje, yra toje linksnyje, kurią sintaksiškai reikalauja santakio sakinys. Rodomasis daiktavardis yra toje linksnyje, kurią sintaksiškai reikalauja pagrindinis sakinys.

Pavyzdžiai:

Pastaba: Santakiniuose sakinys, turinčiuose bendrą galiojimą, dažnai vartojamas optatyvas vietoje indikativo. Daugelis mūsų pavyzdžių todėl būtų pageidautina rašyti optatyvu.

1. Veikėjas (कर्तृ) sakinio yra tikslinamas santakiniu sakiniu:

यो नरः पुण्यं करोति स स्वर्गं गच्छति = यो नरः पुण्यं करोति तेन स्वर्गं गम्यते = येन नरेण पुण्यम् क्रियते तेन स्वर्गं गम्यते ir t.t. = "Vyras, kuris daro nuopelnus, patenka į dangų."

2. Tiesioginis papildinys (कर्म) pagrindinio sakinio yra tikslinamas santakiniu sakiniu:

यो ब्राह्मणो देवान्यजते तं देवा रक्षन्ति = "Dievai saugo brahmaną, kuris aukojasi jiems kaip aukoje vedėjas."

3. Daiktavardžio iš pagrindinio sakinio tikslinimas yra santakiniame sakinyje:

ये नराः पापं कुर्वन्ति तेषां पुत्रा धनं न लभन्ते = "Vyrų, kurie daro bloga, sūnūs negauna turto."

4. Santaklinis ir nuorodinis žodys genityve (षष्ठी):

यस्य नरस्य पुत्राः पापं कुर्वन्ति स न सुखवान् = „Nėra laimingas tas vyras, kurio sūnūs daro bloga.“

5. Santaklinis ir nuorodinis žodys instrumentalu (तृतीया):

येन शत्रुणा ग्रामो जितस्तं द्विषन्ति = „Jie nekenčia priešo, kuris nugalėjo / užkariavo jų kaimą.“

6. Santaklinis ir nuorodinis žodys akuzatyve (द्वितीया):

यं नरं देवी रक्षति स सुखमाप्नोति = „Vyras, kurį saugo deivė, pasiekia sėkmę.“

19.2. Santaklinis = व्यपेक्षकसर्वनाम n.

यद् „kuris, kuri, kurios“ linksniuojamas kaip तद्, bet su reguliariu sandhi.

	Vyr. g. पुंस्	Beveid. नपुंसक	Mot. g. स्त्री
Vienaskaita एकवचन	1. Nominatyvas प्रथमा	yas यस्	yad यद्	yā या
	2. Akuzatyvas द्वितीया	yam यम्	yad यद्	yām याम्
	3. Instrumentalas तृतीया	yena येन	yena येन	yayā यया
	6. Genityvas षष्ठी	yasya यस्य	yasya यस्य	yasyās यस्यास्
Daugiskaita बहुवचन	1. Nominatyvas प्रथमा	ye ये	yāni यानि	yās यास्
	2. Akuzatyvas द्वितीया	yān यान्	yāni यानि	yās यास्
	3. Instrumentalas तृतीया	yais यैस्	yais यैस्	yābhis याभिस्
	6. Genityvas षष्ठी	yeṣām येषाम्	yeṣām येषाम्	yāsām यासाम्

Kai kompozitų priekinėje dalyje pasirodo šaknis यद् (laikantis sandhi taisyklės).

19.3. Žodžių sąrašas

अर्थ m.: tikslas, paskirtis, žodžio reikšmė, turtai, nuosavybė, turtingumas. अर्थम् (galininkas), अर्थेन (įnagininkas) su kilmininku arba kaip kompozito galinė dalis Tatpuruṣa: dėl ..., kad.

अर्थ yra vienas iš trijų gyvenimo tikslų (पुरुषार्थ), kaip jie aprašomi pasaulietinėje ir religinėje literatūroje:

धर्म m.: nuopelnų įgijimas per veiksmus, kurie yra teisingi, arba bent jau blogio vengimas, kuris galėtų kilti iš dharma nesilaikymo

अर्थ m.: tikslu orientuotas elgesys, gerovės įgijimas

काम m.: pojūčių malonumas, ypač seksualiniame kontekste

Pav.: कामः
iliustracija prie कामसूत्र
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

स्था 1 P तिष्ठति Pass. स्थीयते PPP. स्थित : stovėti, likti, išlikti, būti. (Tradiciskai priskiriamas 1-ajam presento klasei, nors tai yra reduplicuojanti teminė presento klasė, kaip पा 1 पिबति)

स्था + उप 1 U उपतिष्ठति : priartėti, atsistoti pagarbiai prieš ką nors

स्था + प्र 1 Ā प्रतिष्ठते : išvykti, išeiti

nuo स्था :

स्थान n.: vieta, (teisinga) vieta, pozicija

स्थिति f.: buvimas, ištvermė, laikymasis

गर्भ m.: gimdos, klėtis, vidus, embrionas / vaisius. Bahuvrīhi pabaigoje dažnai: "vidus", pvz.,

धनगर्भ 3: "jo viduje pinas = jame yra pinigai"

गर्भगृह n.: vidiniausia hindu šventyklos šventovė, kurioje yra svarbiausias šventyklos dievo paveikslas (apie hindu šventyklų statybą žr.: Volwahsen, A.: Indien : Bauten der Hindus, Buddhisten und Jainas. -- München, 1968)

Pav.: गर्भगृहम्
Badami (ಬದಾಮಿ)
(Nuotraukos šaltinis: Details)

वारिद m.: vandens nešėjas = lietaus debesis

Pav.: वारिदः
Goa (गोंय)
(Nuotraukos šaltinis: Details)

वा 2 P वाति Pass. वायते PPP. वान / वात : pūsti

iš to:

वात m.: vėjas

वह् 1 U वहति Pass. उह्यते PPP ऊढ : vesti, važiuoti (trans.)

छत्त्र n.: saulės skėtis, skėtis

Pav.: छत्त्रम्
"Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്‍), tradiciniame kostiume, yra paprotys pietų Keralos dalyse. Onappottan lanko namus per onam ir teikia palaiminimus. Pastaraisiais metais onappottan tapo reta rega, susijusi su kaimais."
(Nuotraukos šaltinis: Details)

पण्डित m.: išminčius, žynys ; 3: protingas, susipažinęs (su)

Pav.: पण्डितः जवाहरलाल नेहरू १९५९
(Nuotraukos šaltinis: Details)

सेव् 1 Ā सेवते Pass. सेव्यते PPP सेवित : gyventi pas, apgyvendinti (Ak., Lok.) ; aplankyti, eiti prie (Ak.) ; aptarnauti, prižiūrėti, garbinti ; praktikuoti, naudoti ; būti kartu, turėti lytinių santykių

नि Prefix: down, into

सेव् + नि 1 Ā निषेवते : to dwell with, inhabit, visit

अमुत्र : there, in the other world

इह : here, in this world

विद् 6 U विन्दति Pass. विद्यते PPP विन्न / वित्त : to find

भार्या f.: to be preserved = wife

प्रिय 3: dear, pleasant

मित्र n. (!): friend

बान्धव m.: relative

हि : for, indeed (must never stand at the beginning of a sentence)

19.4. Exercise

Translate into Sanskrit:

1. The Vaiśya woman, whose son has died, weeps.

2. Rāma sacrifices to the deity who protects him.

3. The poet praises the Kṣatriya whose wealth he desires.

4. Fire burns the house of the man who does not honor Agni with a sacrifice.

5. The tiger-like man slays the Kṣatriya warriors who have defeated Rāma (Passive).

19.5. सुभाषितानि

Translate:

येन येन च वातेन वारिदो वारि मुञ्चति । तेन तेन च वातेन छत्रं वहति पण्डितः ॥१॥

Explanation: वारि Nom., Acc. sg. to वारि n.: water

यो धर्ममर्थं कामं च यथाकालं निषेवते । धर्मार्थकामसंयोगं सो ऽमुत्रेह च विन्दति ॥२॥

Explanation: यथाकालम् Avyayībhāva compound: at the right time; always, whenever the right moment is present.

सा भार्या या प्रियं ब्रूते स पुत्रो यस्तु जीवति । स जीवति गुणो यस्य धर्मो यस्य स जीवति ॥३॥ यस्यार्थास्तस्य मित्राणि यस्यार्थास्तस्य बान्धवाः । यस्यार्थाः स पुमांल्लोके यस्यार्थाः स हि पण्डितः ॥४॥

Explanation: पुमान् Nom. sg. to पुंस् "man" ; लोके Loc. sg. to लोक m.: in the ...