पाठ 19

19.1. आश्रित वाक्य

संरचना:

सम्बन्धवाचक सर्वनाम -- आश्रित वाक्य, जिसमें वह नाम होता है, जिसके सम्बन्ध में आश्रित वाक्य है -- (सूचक सर्वनाम) -- मुख्य वाक्य

आश्रित वाक्य मुख्य वाक्य के बाद भी आ सकता है, परन्तु वह मुख्य वाक्य के बीच में नहीं आ सकता।

सम्बन्धवाचक सर्वनाम और सम्बन्धवाचक शब्द, जो जर्मन के विपरीत आश्रित वाक्य में होता है, उस विभक्ति में होते हैं, जिसे आश्रित वाक्य व्याकरणिक रूप से आवश्यक करता है। सूचक सर्वनाम उस विभक्ति में होता है, जिसे मुख्य वाक्य व्याकरणिक रूप से आवश्यक करता है।

उदाहरण:

टिप्पणी: सामान्य सत्य वाले आश्रित वाक्यों में इंडिकेटिव के स्थान पर ऑप्टेटिव का प्रयोग करने की प्रवृत्ति होती है। अतः हमारे कई उदाहरण ऑप्टेटिव में ही प्राथमिकता प्राप्त करेंगे।

1. वाक्य का कर्ता (⟪कर्तृ⟫) आश्रित वाक्य द्वारा अधिक स्पष्ट किया जाता है:

⟪यो⟫ ⟪नरः⟫ ⟪पुण्यं⟫ ⟪करोति⟫ ⟪स⟫ ⟪स्वर्गं⟫ ⟪गच्छति⟫ = ⟪यो⟫ ⟪नरः⟫ ⟪पुण्यं⟫ ⟪करोति⟫ ⟪तेन⟫ ⟪स्वर्गं⟫ ⟪गम्यते⟫ = ⟪येन⟫ ⟪नरेण⟫ ⟪पुण्यम्⟫ ⟪क्रियते⟫ ⟪तेन⟫ ⟪स्वर्गं⟫ ⟪गम्यते⟫ आदि = "कर्म करने वाला पुरुष स्वर्ग को प्राप्त होता है।"

2. मुख्य वाक्य का कर्म (⟪कर्म⟫) आश्रित वाक्य द्वारा अधिक स्पष्ट किया जाता है:

⟪यो⟫ ⟪ब्राह्मणो⟫ ⟪देवान्यजते⟫ ⟪तं⟫ ⟪देवा⟫ ⟪रक्षन्ति⟫ = "देवता उन ब्राह्मण की रक्षा करते हैं, जो उन्हें यज्ञपति के रूप में यज्ञ करता है।"

3. मुख्य वाक्य के किसी नाम की अधिक स्पष्टता आश्रित वाक्य में होती है:

⟪ये⟫ ⟪नराः⟫ ⟪पापं⟫ ⟪कुर्वन्ति⟫ ⟪तेषां⟫ ⟪पुत्रा⟫ ⟪धनं⟫ ⟪न⟫ ⟪लभन्ते⟫ = "दुष्ट कर्म करने वाले पुरुषों के पुत्रों को धन नहीं मिलता।"

4. सम्बन्धवाचक सर्वनाम और सम्बन्धवाचक शब्द अपभ्रंश (⟪षष्ठी⟫) में होते हैं:

⟪यस्य⟫ ⟪नरस्य⟫ ⟪पुत्राः⟫ ⟪पापं⟫ ⟪कुर्वन्ति⟫ ⟪स⟫ ⟪न⟫ ⟪सुखवान्⟫ = "पुरुष सुखी नहीं होता, जिसके पुत्र दुष्ट कर्म करते हैं।"

5. सम्बन्धवाचक सर्वनाम और सम्बन्धवाचक शब्द उपकरण (⟪तृतीया⟫) में होते हैं:

⟪येन⟫ ⟪शत्रुणा⟫ ⟪ग्रामो⟫ ⟪जितस्तं⟫ ⟪द्विषन्ति⟫ = "वे शत्रु को घृणा करते हैं, जिसने उनके गाँव को पराजित / जीता है।"

6. सम्बन्धवाचक सर्वनाम और सम्बन्धवाचक शब्द सम्बन्धवाचक (⟪द्वितीया⟫) में होते हैं:

⟪यं⟫ ⟪नरं⟫ ⟪देवी⟫ ⟪रक्षति⟫ ⟪स⟫ ⟪सुखमाप्नोति⟫ = "देवी द्वारा रक्षित पुरुष को सौभाग्य प्राप्त होता है।"

19.2. सम्बन्धवाचक सर्वनाम = ⟪व्यपेक्षकसर्वनाम⟫ नपुं॰।

⟪यद्⟫ "जो, जो, जो" ⟪तद्⟫ के समान विभक्ति में होता है, परन्तु नियमित संधि के साथ।

		Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक	Femininum स्त्री
Singular एकवचन	1. Nominativ प्रथमा	yas यस्	yad यद्	yā या
	2. Akkusativ द्वितीया	yam यम्	yad यद्	yām याम्
	3. Instrumentalis तृतीया	yena येन	yena येन	yayā यया
	6. Genetiv षष्ठी	yasya यस्य	yasya यस्य	yasyās यस्यास्
Plural बहुवचन	1. Nominativ प्रथमा	ye ये	yāni यानि	yās यास्
	2. Akkusativ द्वितीया	yān यान्	yāni यानि	yās यास्
	3. Instrumentalis तृतीया	yais यैस्	yais यैस्	yābhis याभिस्
	6. Genetiv षष्ठी	yeṣām येषाम्	yeṣām येषाम्	yāsām यासाम्

समास के पूर्वपद में प्रत्यय ⟪यद्⟫ (सन्धि का ध्यान रखते हुए) प्रकट होता है।

19.3. शब्दावली

⟪अर्थ⟫ पुं.: उद्देश्य, लक्ष्य, (शब्द का) अर्थ, धन, संपत्ति, सम्पत्ति। ⟪अर्थम्⟫ (कारक.), ⟪अर्थेन⟫ (3. कारक.) सहित अप्रत्यय या समास के उत्तरपद के रूप में: ... के लिए, ... करने के उद्देश्य से।

⟪अर्थ⟫ तीन आश्रमों (⟪पुरुषार्थ⟫) में से एक है, जैसा कि पारंपरिक और धार्मिक साहित्य में वर्णित है:

⟪धर्म⟫ पुं.: कर्म द्वारा पुण्य की प्राप्ति, जो न्यायसंगत है, या कम से कम पाप से बचना, जो धर्म की अवहेलना से उत्पन्न होता है

⟪अर्थ⟫ पुं.: उद्देश्यपूर्ण व्यवहार, समृद्धि की प्राप्ति

⟪काम⟫ पुं.: इंद्रिय-सुख, विशेष रूप से यौन क्षेत्र में

अभ.: ⟪कामः⟫
⟪कामसूत्र⟫ की चित्रकला
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪स्था⟫ 1 प. ⟪तिष्ठति⟫ प्वा. ⟪स्थीयते⟫ पु.पु. ⟪स्थित⟫ : खड़ा होना, रहना, बना रहना, स्थित होना। (पारंपरिक रूप से इसे 1. वर्तमान काल वर्ग में गिना जाता है, हालांकि यह एक पुनरावर्ती विषयक वर्तमान काल वर्ग है, जैसे ⟪पा⟫ 1 ⟪पिबति⟫)

⟪स्था⟫ + ⟪उप⟫ 1 उ. ⟪उपतिष्ठति⟫ : सम्मानपूर्वक किसी के सामने खड़ा होना

⟪स्था⟫ + ⟪प्र⟫ 1 आ. ⟪प्रतिष्ठते⟫ : चलना, चले जाना

⟪स्था⟫ से:

⟪स्थान⟫ न.: स्थान, (सही) स्थान, स्थिति

⟪स्थिति⟫ स्त्री.: रुकना, दृढ़ता, स्थिरता

⟪गर्भ⟫ पुं.: गर्भाशय, गर्भ, आंतरिक भाग, भ्रूण / गर्भ। बहुरीही के अंत में अक्सर: "आंतरिक भाग", उदाहरण के लिए

⟪धनगर्भ⟫ 3: "जिसका आंतरिक भाग धन है = जिसमें धन स्थित है"

⟪गर्भगृह⟫ न.: हिंदू मंदिर का सबसे आंतरिक पवित्र कक्ष, जिसमें मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण देवता का मूर्ति होती है (हिंदू मंदिरों की रचना के लिए देखें: वोलवाहसेन, ए.: भारत : हिंदू, बौद्ध और जैन निर्माण। -- म्यूनिख, 1968)

अभ.: ⟪गर्भगृहम्⟫
बदामी (ಬದಾಮಿ)
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪वारिद⟫ पुं.: जलदाता = वर्षा बादल

अभ.: ⟪वारिदः⟫
गोवा (⟪गोंय⟫)
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪वा⟫ 2 प. ⟪वाति⟫ प्वा. ⟪वायते⟫ पु.पु. ⟪वान⟫ / ⟪वात⟫ : चलना

इससे:

⟪वात⟫ पुं.: वायु

⟪वह्⟫ 1 उ. ⟪वहति⟫ प्वा. ⟪उह्यते⟫ पु.पु. ⟪ऊढ⟫ : ले जाना, चलना (सकर्मक)

⟪छत्त्र⟫ न.: सूर्यछत्र, छत्र

अभ.: ⟪छत्त्रम्⟫
"ओणप्पोत्तन (ഓണപ്പൊട്ടന്‍), पारंपरिक वेशभूषा में, केरल के दक्षिणी भागों में एक रीति है। ओणप्पोत्तन ओणम के दौरान घरों का दौरा करता है और आशीर्वाद देता है। हाल ही में ओणप्पोत्तन एक दुर्लभ दृश्य बन गया है, जो गाँवों तक सीमित है।"
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪पण्डित⟫ पुं.: विद्वान, ऋषि ; 3: बुद्धिमान, परिचित (में)

चित्र: ⟪पण्डितः⟫ ⟪जवाहरलाल⟫ ⟪नेहरू⟫
⟪१९५९⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪सेव्⟫ १ आ ⟪सेवते⟫ प्.पु. ⟪सेव्यते⟫ प्.प्.प. ⟪सेवित⟫ : निवास करना, आवास करना (अक., लोक.) ; भेंट करना, जाना (अक.) ; सेवा करना, पालन करना, पूजा करना ; अभ्यास करना, प्रयोग करना ; सहायक होना, यौन संबंध बनाना

⟪नि⟫ पूर्वपद: नीचे, अंदर

⟪सेव्⟫ + ⟪नि⟫ १ आ ⟪निषेवते⟫ : निवास करना, आवास करना, भेंट करना

⟪अमुत्र⟫ : वहाँ, परलोक में

⟪इह⟫ : यहाँ, इस लोक में

⟪विद्⟫ ६ उ ⟪विन्दति⟫ प्.पु. ⟪विद्यते⟫ प्.प्.प. ⟪विन्न⟫ / ⟪वित्त⟫ : मिलना

⟪भार्या⟫ स्त्री.: प्राप्त करने योग्य = पत्नी

⟪प्रिय⟫ ३: प्रिय, सुखद

⟪मित्र⟫ न. (!): मित्र

⟪बान्धव⟫ पुं.: संबंधी

⟪हि⟫ : क्योंकि, हाँ वास्तव में (कथन के आरंभ में कभी नहीं आ सकता)

19.4. अभ्यास

संस्कृत में अनुवाद करें:

1. जिस वैश्यपत्नी का पुत्र मृत हो गया है, वह शोक कर रही है।

2. Rāma अपनी रक्षा करने वाले देवता को अर्पण करते हैं।

3. कवि उस Kṣatriya की प्रशंसा करते हैं, जिसके धन को वह चाहते हैं।

4. आग उस पुरुष के घर को जला देती है, जो Agni का यज्ञ नहीं करता।

5. शक्तिमान् पुरुष उन Kṣatriya-Krieger को मार गिराता है, जिन्हें Rāma ने पराजित किया है (कर्मवाच्य)।

19.5. सुभाषितानि

अनुवाद करें:

येन येन च वातेन
वारिदो वारि मुञ्चति ।
तेन तेन च वातेन
छत्रं वहति पण्डितः ॥१॥

व्याख्या: ⟪वारि⟫ नाम., अक. एक. ⟪वारि⟫ न.: जल

यो धर्ममर्थं कामं च
यथाकालं निषेवते ।
धर्मार्थकामसंयोगं
सो ऽमुत्रेह च विन्दति ॥२॥

व्याख्या: ⟪यथाकालम्⟫ अव्ययीभाव समास: सही समय पर ; हमेशा, जब इसके लिए सही समय उपलब्ध हो।

सा भार्या या प्रियं ब्रूते
स पुत्रो यस्तु जीवति ।
स जीवति गुणो यस्य
धर्मो यस्य स जीवति ॥३॥

यस्यार्थास्तस्य मित्राणि
यस्यार्थास्तस्य बान्धवाः ।
यस्यार्थाः स पुमांल्लोके
यस्यार्थाः स हि पण्डितः ॥४॥

व्याख्या: ⟪पुमान्⟫ नाम. एक. ⟪पुंस्⟫ "पुरुष" से ; ⟪लोके⟫ लोक. एक. ⟪लोक⟫ पुं.: ... में

lekt1809: ⟪कामसूत्र⟫ का चित्रण [चित्र स्रोत: विकिपीडिया, सार्वजनिक क्षेत्र]

lekt1901: बडामी (ಬದಾಮಿ) [चित्र स्रोत: सुदर्शन भट खंडीगे / विकिपीडिया, सार्वजनिक क्षेत्र]

lekt1902: गोवा (⟪गोंय⟫) [चित्र स्रोत: pichenettes. -- http://www.flickr.com/photos/_pichenettes_/1257016116/. -- 2008-12-08 को प्राप्त। -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नामकरण, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, कोई संशोधन नहीं)]

lekt1903: ⟪१९५९⟫ [चित्र स्रोत: विकिपीडिया, सार्वजनिक क्षेत्र]

lekt1904: "Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്‍), पारंपरिक वेशभूषा में, केरल के दक्षिणी भागों में एक रीति है। Onappottan onam के दौरान घरों का दौरा करता है और आशीर्वाद देता है। हाल ही में onappottan एक दुर्लभ दृश्य बन गया है, जो गाँवों तक सीमित है।" [चित्र स्रोत: कैप्टन निदिस। -- http://www.flickr.com/photos/captain_nidish/280389572/. -- 2008-12-08 को प्राप्त। -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नामकरण)]