Lektion 19

19.1. Bisætningen

Skema:

Relativpronomen -- Bisætning, der indeholder det substantiv, som bisætningen refererer til -- (Demonstrativpronomen) -- Hovedsætning

Bisætningen kan også stå efter hovedsætningen, men den kan ikke indsætes i hovedsætningen.

Relativpronomenet og det relaterede ord, som jo - i modsætning til tysk - står i bisætningen, står i den kasus, som bisætningen syntaktisk kræver. Demonstrativpronomenet står i den kasus, som hovedsætningen syntaktisk kræver.

Eksempler:

Bemærk: I bisætninger med almen gyldighed bruges ofte optativ i stedet for indikativ. Mange af vores eksempler ville derfor foretrækkes at stå i optativ.

1. Subjektet (कर्तृ) i sætningen nærmere bestemmes gennem en bisætning:

यो नरः पुण्यं करोति स स्वर्गं गच्छति = यो नरः पुण्यं करोति तेन स्वर्गं गम्यते = येन नरेण पुण्यम् क्रियते तेन स्वर्गं गम्यते osv. = "En mand, der udfører fortjenstfulde handlinger, kommer til himlen."

2. Det direkte objekt (कर्म) i hovedsætningen nærmere bestemmes gennem bisætningen:

यो ब्राह्मणो देवान्यजते तं देवा रक्षन्ति = "Guderne beskytter en brahman, der ofrer til dem som offerherre."

3. Bestemmelsen af et substantiv i hovedsætningen står i bisætningen:

ये नराः पापं कुर्वन्ति तेषां पुत्रा धनं न लभन्ते = "Sønner af mænd, der gør ondt, opnår ingen rigdom."

4. Relativpronomen og relateret ord står i genitiv (षष्ठी):

यस्य नरस्य पुत्राः पापं कुर्वन्ति स न सुखवान् = "Manden er ikke lykkelig, hvis sønner gør ondt."

5. Relativpronomen og relateret ord står i instrumentalis (तृतीया):

येन शत्रुणा ग्रामो जितस्तं द्विषन्ति = "De hader fjenden, der har besejret / erobret deres landsby."

6. Relativpronomen og relateret ord står i akkusativ (द्वितीया):

यं नरं देवी रक्षति स सुखमाप्नोति = "En mand, som gudinden beskytter, opnår lykke."

19.2. Relativpronominet = व्यपेक्षकसर्वनाम n.

यद् "hvilken, hvilken, hvilket" bøjles som तद्, men med regelmæssig sandhi.

		Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक	Femininum स्त्री
Singular एकवचन	1. Nominativ प्रथमा	yas यस्	yad यद्	yā या
	2. Akkusativ द्वितीया	yam यम्	yad यद्	yām याम्
	3. Instrumentalis तृतीया	yena येन	yena येन	yayā यया
	6. Genitiv षष्ठी	yasya यस्य	yasya यस्य	yasyās यस्यास्
Plural बहुवचन	1. Nominativ प्रथमा	ye ये	yāni यानि	yās यास्
	2. Akkusativ द्वितीया	yān यान्	yāni यानि	yās यास्
	3. Instrumentalis तृतीया	yais यैस्	yais यैस्	yābhis याभिस्
	6. Genitiv षष्ठी	yeṣām येषाम्	yeṣām येषाम्	yāsām यासाम्

Som fremled i sammensætninger optræder stammen यद् (under hensyntagen til sandhi.)

19.3. Ordbog

अर्थ m.: formål, mål, betydning (af et ord), rigdom, ejendom, formue. अर्थम् (akk.), अर्थेन (instr.) med genitiv eller som bagled i en tatpuruṣa-sammensætning: for ...s skyld, for at.

अर्थ er en af de tre livsformål (पुरुषार्थ), som beskives i både verdslig og religiøs litteratur:

धर्म m.: opnåelse af fortjeneste gennem handling, der er retmæssig, eller i det mindste undgåelse af ondt, som ville følge af manglende overholdelse af dharmaen

अर्थ m.: formålsrationel adfærd, opnåelse af velstand

काम m.: sanselyst, især også på det seksuelle område

Fig.: कामः
Illustration til कामसूत्र
(Billedkilde: Details)

स्था 1 P तिष्ठति pass. स्थीयते PPP. स्थित : stå, blive, bestå, befinde sig. (Tilregnes traditionelt til den 1. præsensklasse, selvom det er en reduplicerende tematisk præsensklasse, som पा 1 पिबति)

स्था + उप 1 U उपतिष्ठति : træde frem, stille sig i ærbødig holdning foran nogen

स्था + प्र 1 Ā प्रतिष्ठते : bryde op, gå derfra

fra स्था :

स्थान n.: sted, (ret) sted, placering

स्थिति f.: ophold, fasthed, udholdenhed

गर्भ m.: livmoder, skød, indre, embryo / foster. I slutningen af en bahuvrīhi-sammensætning ofte: "indre", f.eks.

धनगर्भ 3: "hvis indre er penge = i hvilket der befinder sig penge"

गर्भगृह n.: det inderste helligste rum i et hindutempel, som indeholder tempellets vigtigste guddommelige billede (for opbygningen af hindutempler se: Volwahsen, A.: Indien : Bauten der Hindus, Buddhisten og Jainas. -- München, 1968)

Fig.: गर्भगृहम्
Badami (ಬದಾಮಿ)
(Billedkilde: Details)

वारिद m.: vandbærer = regnsky

Fig.: वारिदः
Goa (गोंय)
(Billedkilde: Details)

वा 2 P वाति Pass. वायते PPP. वान / वात : blæse

deraf:

वात m.: vind

वह् 1 U वहति Pass. उह्यते PPP ऊढ : føre, køre (trans.)

छत्त्र n.: parasol, solskærm

Fig.: छत्त्रम्
"Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്‍), iført traditionel dragt, er en skik i de sydlige dele af Kerala. Onappottan besøger huse under onam-festivalen og giver velsignelser. I nyere tid er onappottan blevet et sjældent syn, begrænset til landsbyer."
(Billedkilde: Details)

पण्डित m.: lærd, vis mand ; 3: klog, kyndig (i)

Fig.: पण्डितः जवाहरलाल नेहरू १९५९
(Billedkilde: Details)

सेव् 1 Ā सेवते Pass. सेव्यते PPP सेवित : bo hos, bebo (Akk., Lok.) ; besøge, begive sig til (Akk.) ; betjene, pleje, dyrke ; udøve, bruge ; tilstede være ved, have samleje

नि Præverb: ned, ind i

सेव् + नि 1 Ā निषेवते : bo hos, bebo, besøge

अमुत्र : der, i det hinsidige

इह : her, i dette liv

विद् 6 U विन्दति Pass. विद्यते PPP विन्न / वित्त : finde

भार्या f.: det, der skal opretholdes = hustru

प्रिय 3: kær, behagelig

मित्र n. (!): ven

बान्धव m.: slægtning

हि : thi, ja nemlig (må aldrig stå i starten af en sætning)

19.4. Øvelse

Oversæt til sanskrit:

1. Vaiśya-kvinden, hvis søn er død, græder.

2. Rāma ofrer til guddommen, der beskytter ham.

3. Digteren prispr Kṣatriyaen, hvis rigdom han begærer.

4. Ilden brænder mandens hus, der ikke ærer Agni med et offer.

5. Den tigergle mand dræber Kṣatriya-krigerne, som Rāma har besejret (passiv).

19.5. सुभाषितानि

Oversæt:

येन येन च वातेन वारिदो वारि मुञ्चति । तेन तेन च वातेन छत्रं वहति पण्डितः ॥१॥

Forklaring: वारि Nom., Akk. sg. til वारि n.: vand

यो धर्ममर्थं कामं च यथाकालं निषेवते । धर्मार्थकामसंयोगं सो ऽमुत्रेह च विन्दति ॥२॥

Forklaring: यथाकालम् Avyayībhāva-kompositum: til rette tid ; altid, når der er den rigtige lejlighed.

सा भार्या या प्रियं ब्रूते स पुत्रो यस्तु जीवति । स जीवति गुणो यस्य धर्मो यस्य स जीवति ॥३॥ यस्यार्थास्तस्य मित्राणि यस्यार्थास्तस्य बान्धवाः । यस्यार्थाः स पुमांल्लोके यस्यार्थाः स हि पण्डितः ॥४॥

Erklæring: पुमान् Nom. sg. til पुंस् "mand" ; लोके Lokativ sg. til लोक m.: i ...