Lektion 19

19.1. Relatiivlause

Schema:

Relatiivpronoomen -- relatiivlause, mis sisaldab nimisõna, millele relatiivlause viitab -- (demonstratiivpronoomen) -- pealause

Relatiivlause võib asuda ka pealause järel, kuid seda ei saa pealausesse sisestada.

Relatiivpronoomen ja viitesõna, mis – erinevalt saksa keelest – asub relatiivlauses, on selles käändes, mida relatiivlause süntaktiliselt nõuab. Demonstratiivpronoomen on selles käändes, mida pealause süntaktiliselt nõuab.

Beispiele:

Märkus: Üldkehtiva sisuga relatiivlausetes kasutatakse indikatiivi asemel sageli optatiivi. Paljud meie näited oleksid seega eelistatavalt optatiivis.

1. Lause tegevussubjekt (कर्तृ) on täpsustatud relatiivlausega:

यो नरः पुण्यं करोति स स्वर्गं गच्छति = यो नरः पुण्यं करोति तेन स्वर्गं गम्यते = येन नरेण पुण्यम् क्रियते तेन स्वर्गं गम्यते jne. = "Mees, kes teeb teenekat, läheb taevasse."

2. Pealause otsene objekt (कर्म) on täpsustatud relatiivlausega:

यो ब्राह्मणो देवान्यजते तं देवा रक्षन्ति = "Jumalad kaitsevad braahmanit, kes neile ohverdab."

3. Pealause nimisõna täpsustus asub relatiivlauses:

ये नराः पापं कुर्वन्ति तेषां पुत्रा धनं न लभन्ते = "Meeste pojad, kes teevad kurja, ei saa rikkust."

4. Relatiivpronoomen ja viitesõna on genitiivis (षष्ठी):

यस्य नरस्य पुत्राः पापं कुर्वन्ति स न सुखवान् = "Ei ole õnnelik see mees, kelle pojad teevad kurja."

5. Relatiivne asesõna ja seotud sõna on instrumentaalis (tṛtīyā):

yena śatruṇā grāmo jitastaṃ dviṣanti = "Nad vihkavad vaenlast, kes nende küla võitis / vallutas."

6. Relatiivne asesõna ja seotud sõna on akusatiivis (dvitīyā):

yaṃ naraṃ devī rakṣati sa sukhamāpnoti = "Mees, keda jumalanna kaitseb, saavutab õnne."

19.2. Relatiivne asesõna = vyapekṣakasarvanāma n.

yad "kes, mis" käändub nagu tad, kuid regulaarse sandhiga.

		Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक	Femininum स्त्री
Singular एकवचन	1. Nominativ प्रथमा	yas यस्	yad यद्	yā या
	2. Akkusativ द्वितीया	yam यम्	yad यद्	yām याम्
	3. Instrumentalis तृतीया	yena येन	yena येन	yayā यया
	6. Genetiv षष्ठी	yasya यस्य	yasya यस्य	yasyās यस्यास्
Plural बहुवचन	1. Nominativ प्रथमा	ye ये	yāni यानि	yās यास्
	2. Akkusativ द्वितीया	yān यान्	yāni यानि	yās यास्
	3. Instrumentalis तृतीया	yais यैस्	yais यैस्	yābhis याभिस्
	6. Genetiv षष्ठी	yeṣām येषाम्	yeṣām येषाम्	yāsām यासाम्

As the first member of compounds, the stem यद् appears (observing Sandhi rules).

19.3. Vocabulary List

अर्थ m.: purpose, goal, meaning (of a word), wealth, property, assets. अर्थम् (Acc.), अर्थेन (Instr.) with Gen. or as the second member of a Tatpuruṣa compound: for the sake of ..., in order to.

अर्थ is one of the three aims of life (पुरुषार्थ), as described in secular and religious literature:

धर्म m.: acquisition of merit through doing what is right, or at least avoiding evil that would result from not following Dharma.

अर्थ m.: purposeful behavior, acquisition of prosperity.

काम m.: sensual pleasure, especially in the sexual realm.

Fig.: कामः
Illustration of the कामसूत्र
(Image source: Details)

स्था 1 P तिष्ठति Pass. स्थीयते PPP. स्थित : to stand, remain, persist, be located. (Traditionally classified in the 1st conjugation class, although it belongs to a reduplicating thematic present class, like पा 1 पिबति)

स्था + उप 1 U उपतिष्ठति : to step forward, to stand before someone in a respectful posture.

स्था + प्र 1 Ā प्रतिष्ठते : to set out, to depart.

from स्था :

स्थान n.: place, (right) location, position.

स्थिति f.: staying, steadfastness, persistence.

गर्भ m.: womb, lap, interior, embryo / fetus. At the end of a Bahuvrīhi compound often: "interior", e.g.,

dhanagarbha 3: "kelle sisemus on raha = milles on raha"

garbhagṛha n.: Hindu templi sisim pühamu ruum, mis sisaldab templi kõige olulisemat jumalakuju (Hindu templite ehituse kohta vaata: Volwahsen, A.: Indien : Bauten der Hindus, Buddhisten und Jainas. -- München, 1968)

Joonis: गर्भगृहम्

Badami (ಬದಾಮಿ)
(Pildi allikas: Details)

वारिद m.: Wassergeber = Regenwolke

Joonis: वारिदः

Goa (गोंय)
(Pildi allikas: Details)

वा 2 P वाति Pass. वायते PPP. वान / वात : wehen

davon:

वात m.: Wind

वह् 1 U वहति Pass. उह्यते PPP ऊढ : führen, fahren (trans.)

छत्त्र n.: Sonnenschirm, Schirm

Joonis: छत्त्रम्

"Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്‍), in traditional costume is a custom in sourthern parts of Kerala. Onappottan visists houses during the onam and gives blessings. Off late onappottan has become a rare sight, confined to villages."
(Pildi allikas: Details)

पण्डित m.: Gelehrter, Weiser ; 3: klug, bewandert (in)

Joonis: पण्डितः जवाहरलाल नेहरू

१९५९
(Pildi allikas: Details)

sev 1 Ā sevate Pass. sevyate PPP sevita : elama kellegi juures, asustama (Akk., Lok.) ; külastama, minema (Akk.) ; teenima, hooldama, austama ; harjutama, kasutama ; osalema, seksuaalvahekorras olema

नि Prefix: down, into

सेव् + नि 1 Ā निषेवते : to dwell with, inhabit, visit

अमुत्र : there, in the hereafter

इह : here, in this world

विद् 6 U विन्दति Pass. विद्यते PPP विन्न / वित्त : to find

भार्या f.: that which is to be maintained = wife

प्रिय 3: dear, pleasant

मित्र n. (!): friend

बान्धव m.: relative

हि : for, indeed (must never stand at the beginning of a sentence)

19.4. Exercise

Translate into Sanskrit:

1. The Vaiśya woman, whose son has died, weeps.

2. Rāma sacrifices to the deity who protects him.

3. The poet praises the Kṣatriya whose wealth he desires.

4. Fire burns the house of the man who does not honor Agni with a sacrifice.

5. The tiger-like man strikes down the Kṣatriya warriors who have been defeated by Rāma (Passive).

19.5. सुभाषितानि

Translate:

येन येन च वातेन वारिदो वारि मुञ्चति । तेन तेन च वातेन छत्रं वहति पण्डितः ॥१॥

Explanation: वारि Nom., Acc. sg. to वारि n.: water

यो धर्ममर्थं कामं च यथाकालं निषेवते । धर्मार्थकामसंयोगं सो ऽमुत्रेह च विन्दति ॥२॥

Explanation: यथाकालम् Avyayībhāva compound: at the right time; always, whenever the right moment is present.

सा भार्या या प्रियं ब्रूते स पुत्रो यस्तु जीवति । स जीवति गुणो यस्य धर्मो यस्य स जीवति ॥३॥ यस्यार्थास्तस्य मित्राणि यस्यार्थास्तस्य बान्धवाः । यस्यार्थाः स पुमांल्लोके यस्यार्थाः स हि पण्डितः ॥४॥

Selgitus: pumān Nom. sg. sõnast puṃs "mees" ; loke Lokatiiv sg. sõnast loka m.: ...