الدرس التاسع عشر

19.1. الجملة الموصولة

المخطط:

ضمير النسبة -- جملة النسبة التي تحتوي على الاسم الذي تشير إليه جملة النسبة -- (ضمير الإشارة) -- الجملة الرئيسية

يمكن أن تأتي جملة النسبة بعد الجملة الرئيسية أيضًا، ولكن لا يمكن إدراجها داخل الجملة الرئيسية.

تقع الضمائر النسبية وكلمة العلاقة، التي تأتي في جملة الوصل على عكس الألمانية، في الحالة الإعرابية التي تتطلبها الجملة النسبية نحويًا. تقع الضمائر البعيدة في الحالة الإعرابية التي يتطلبها الجملة الرئيسية نحويًا.

أمثلة:

ملاحظة: في الجمل النسبية ذات المحتوى العام، يُستخدم عادةً صيغة التمني (Optativ) بدلاً من صيغة الخبر (Indicative). لذلك، كانت أمثلةنا تفضل استخدام صيغة التمني.

1. يُحدَّد الفاعل (कर्तृ) للجملة بواسطة جملة نسبية:

यो नरः पुण्यं करोति स स्वर्गं गच्छति = यो नरः पुण्यं करोति तेन स्वर्गं गम्यते = येन नरेण पुण्यम् क्रियते तेन स्वर्गं गम्यते وهكذا = "الرجل الذي يفعل الخير يأتي إلى الجنة."

2. يتم تحديد المفعول به المباشر (कर्म) للجملة الرئيسية بشكل أدق من خلال جملة النسبة:

यो ब्राह्मणो देवान्यजते तं देवा रक्षन्ति = "الآلهة تحمي براهمناً يقدم لها قرابين كسيد قرابين."

3. التحديد الدقيق لاسم في الجملة الرئيسية يأتي في الجملة النسبية:

ये नराः पापं कुर्वन्ति तेषां पुत्रा धनं न लभन्ते = "أبناء الرجال الذين يرتكبون الشر لا يحصلون على الثروة."

4. تقع الضمائر النسبية وكلمات العلاقة في حالة المضاف إليه (षष्ठी):

यस्य नरस्य पुत्राः पापं कुर्वन्ति स न सुखवान् = "ليس الرجل سعيدًا إذا فعل أبناؤه الشر."

5. تقع الضمائر النسبية وكلمات العلاقة في حالة الآلة (तृतीया):

येन शत्रुणा ग्रामो जितस्तं द्विषन्ति = "يكرهون العدو الذي هزم القرية / غزاها."

6. تقع الضمائر النسبية وكلمات العلاقة في حالة النصب (द्वितीया):

यं नरं देवी रक्षति स सुखमाप्नोति = "الرجل الذي تحميه الإلهة يحقق السعادة."

19.2. ضمير النسبة = व्यपेक्षकसर्वनाम m.

यद् "الذي، التي، الذي" تُصرف مثل तद्، ولكن مع ساندِ منتظم.

		Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक	Femininum स्त्री
Singular एकवचन	1. Nominativ प्रथमा	yas यस्	yad यद्	yā या
	2. Akkusativ द्वितीया	yam यम्	yad यद्	yām याम्
	3. Instrumentalis तृतीया	yena येन	yena येन	yayā यया
	6. Genetiv षष्ठी	yasya यस्य	yasya यस्य	yasyās यस्यास्
Plural बहुवचन	1. Nominativ प्रथमा	ye ये	yāni यानि	yās यास्
	2. Akkusativ द्वितीया	yān यान्	yāni यानि	yās यास्
	3. Instrumentalis तृतीया	yais यैस्	yais यैस्	yābhis याभिस्
	6. Genetiv षष्ठी	yeṣām येषाम्	yeṣām येषाम्	yāsām यासाम्

يظهر جذر ⟪यद्⟫ (مع مراعاة الساندِهي) كمقدمة في التراكيب المركبة.

19.3. قائمة الكلمات

अर्थ م.: الغرض، الهدف، المعنى (للكلمة)، الثروة، الممتلكات، المال. अर्थम् (مفعول به)، अर्थेन (آلة) مع المضاف إليه أو كجزء ثانٍ من تركيب "تاتبوروشا": من أجل ...، لكي.

अर्थ هو أحد أغراض الحياة الثلاثة (पुरुषार्थ) كما ورد في الأدب الدنيوي والديني:

धर्म م.: تحصيل الفضيلة بفعل ما هو حق، أو على الأقل تجنب الشر الذي قد ينتج عن عدم اتباع الد

अर्थ م.: سلوك غرضي عقلاني، تحقيق الثروة

काम م.: المتعة الحسية، ولا سيما في المجال الجنسي

الصورة: कामः
توضيح لـ कामसूत्र
(مصدر الصورة: تفاصيل)

स्था 1 P तिष्ठति Pass. स्थीयते PPP. स्थित : يقف، يبقى، يستمر، يوجد. (يُصنّف تقليدياً ضمن صيغة المضارع الأولى، على الرغم من كونه صيغة مضارعية موضوعية مكررة، كما في पा 1 पिबति)

स्था + उप 1 U उपतिष्ठति : الاقتراب، الوقوف بأدب أمام شخص ما

स्था + प्र 1 آ प्रतिष्ठते : ينطلق، يذهب بعيداً

من स्था :

स्थान ن.: مكان، (الصحيح) موضع، موقع

स्थिति f.: المكوث، الثبات، الإصرار

गर्भ m.: الرحم، الحشا، الداخل، الجنين. في نهاية مركب مضاف إلى مضاف إليه غالباً: "الداخل"، مثلاً

धनगर्भ 3: "الذي ماله هو = الذي يوجد فيه المال"

गर्भगृह ن.: أقدس غرفة في معبد هندوسي، تحتوي على أهم تمثال إلهي للمعبد (لمزيد من المعلومات حول بناء المعابد الهندوسية، انظر: فولفاسن، أ.: الهند: مباني الهندوس والبوذييين والجاين. -- ميونخ، 1968)

الشكل: गर्भगृहम्
بادامي (ಬದಾಮಿ)
(مصدر الصورة: تفاصيل)

वारिद م.: ساقِ الماء = سحابة المطر

الصورة: वारिदः
غوا (गोंय)
(مصدر الصورة: تفاصيل)

वा 2 P वाति Pass. वायते PPP. वान / वात : تهبّ

من ذلك:

वात م.: ريح

वह् 1 U वहति Pass. उह्यते PPP ऊढ : يقود، يركب (متعدٍ)

छत्त्र ن.: مظلة، شمسية

التصوير: छत्त्रम्
"أونابوتان (ഓണപ്പൊട്ടന്‍)، بزي تقليدي، هو تقليد في أجزاء جنوب كيرالا. يزور أونابوتان المنازل خلال أونا ويمنح البركات. في الآونة الأخيرة، أصبح أونابوتان مشهدًا نادرًا، محصورًا في القرى."
(مصدر الصورة: تفاصيل)

पण्डित م.: عالم، حكيم؛ 3: ذكي، ملمّ (بـ)

الصورة: पण्डितः जवाहरलाल नेहरू
१९५९
(مصدر الصورة: تفاصيل)

सेव् 1 Ā सेवते صيغة المجهول सेव्यते اسم المفعول सेवित : يسكن لدى، يسكن (المفعول به، المكان) ؛ يزور، يتجه إلى (المفعول به) ؛ يخدم، يعتني، يعبد ؛ يمارس، يستخدم ؛ يرافق، يمارس الجماع

नि حرف الجر: إلى أسفل، إلى داخل

सेव् + नि 1 آ निषेवते : يسكن عند، يسكن، يزور

अमुत्र : هناك، في الآخرة

इह : هنا، في هذا العالم

विद् 6 U विन्दति Pass. विद्यते PPP विन्न / वित्त : يجد

भार्या f.: التي ينبغي الحصول عليها = الزوجة

प्रिय 3: محبوب، لطيف

मित्र م. (!): صديق

बान्धव م.: قريب

हि : لأنّ، نعم أيّ (لا يجوز أبداً أن يأتي في بداية الجملة)

19.4. تمرين

ترجم إلى السنسكريتية:

1. تبكي المرأة من فئة الفيشيا، التي مات ابنها.

2. يقدّم راما القرابين إلى الإله الذي يحميه.

3. يمدح الشاعر الكْشَتْرِيّا الذي يطمع في ثرائه.

4. يحرق النار منزل الرجل الذي لا يكرس أغني بقربان.

5. الرجل الشبيه بالنمر يقتل محاربي الكشترية الذين هزمهم راما (مبني للمجهول).

19.5. सुभाषितानि

ترجم:

येन येन च वातेन
वारिदो वारि मुञ्चति ।
तेन तेन च वातेन
छत्रं वहति पण्डितः ॥१॥

شرح: वारि مرفوع، منصوب مفرد إلى वारि م.: ماء

यो धर्ममर्थं कामं च
यथाकालं निषेवते ।
धर्मार्थकामसंयोगं
सो ऽमुत्रेह च विन्दति ॥२॥

التفسير: यथाकालम् مركب أفيابهاكا: في الوقت المناسب؛ كلما توفّر الوقت المناسب لذلك.

सा भार्या या प्रियं ब्रूते
स पुत्रो यस्तु जीवति ।
स जीवति गुणो यस्य
धर्मो यस्य स जीवति ॥३॥

यस्यार्थास्तस्य मित्राणि
यस्यार्थास्तस्य बान्धवाः ।
यस्यार्थाः स पुमांल्लोके
यस्यार्थाः स हि पण्डितः ॥४॥

التفسير: पुमान् nominative singular إلى पुंस् "رجل" ؛ लोके locative singular إلى लोक m.: في ...

lekt1809: توضيح لـ कामसूत्र [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملكية عامة]

lekt1901: بادامي (ಬದಾಮಿ) [مصدر الصورة: سودارشانا بات خانديغ / ويكيبيديا، ملكية عامة]

lekt1902: غوا (गोंय) [مصدر الصورة: pichenettes. -- http://www.flickr.com/photos/_pichenettes_/1257016116/. -- تم الوصول في 2008-12-08. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt1903: १९५९ [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملكية عامة]

lekt1904: "Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്‍)، وهو زي تقليدي، هو عادة في الأجزاء الجنوبية من كيرالا. يزور Onappottan المنازل خلال onam ويمنح البركات. في الآونة الأخيرة، أصبح onappottan مشهدًا نادرًا، محصورًا في القرى." [مصدر الصورة: الكابتن نديش. -- http://www.flickr.com/photos/captain_nidish/280389572/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-08. -- رخصة المشاع الإبداعي (نسبة المؤلف)]