19.1. De relatieve zin

Schema:

Relatiefvoornaamwoord -- Relatieve zin die het zelfstandig naamwoord bevat waarnaar de relatieve zin verwijst -- (aanwijzend voornaamwoord) -- hoofdzin

De relatieve zin kan ook na de hoofdzin staan, maar mag niet in de hoofdzin worden ingevoegd.

Het relatieve voornaamwoord en het relatieve woord, dat – in tegenstelling tot het Duits – in de relatieve zin staat, staan in het naamval dat de relatieve zin syntactisch vereist. Het aanwijzend voornaamwoord staat in het naamval dat de hoofdzin syntactisch vereist.

Voorbeelden:

Opmerking: In relatieve zinnen met een algemeen geldende inhoud wordt vaak de optatief gebruikt in plaats van de indicatief. Veel van onze voorbeelden zouden dus bij voorkeur in de optatief staan.

1. De agent (कर्तृ) van de zin wordt nader bepaald door een relatieve zin:

यो नरः पुण्यं करोति स स्वर्गं गच्छति = यो नरः पुण्यं करोति तेन स्वर्गं गम्यते = येन नरेण पुण्यम् क्रियते तेन स्वर्गं गम्यते enz. = „Een man die verdienstelijke daden verricht, komt in de hemel.”

2. Het lijdend voorwerp (कर्म) van de hoofdzin wordt nader bepaald door de relatieve zin:

यो ब्राह्मणो देवान्यजते तं देवा रक्षन्ति = "De goden beschermen een brahmaan die als offeraar offers aan hen brengt."

3. De nadere bepaling van een zelfstandig naamwoord uit de hoofdzin staat in de relatieve zin:

ये नराः पापं कुर्वन्ति तेषां पुत्रा धनं न लभन्ते = "Zonen van mannen die kwaad doen, krijgen geen rijkdom."

4. Het voornaamwoord en het referentiewoord staan in de genitief (षष्ठी):

यस्य नरस्य पुत्राः पापं कुर्वन्ति स न सुखवान् = "De man is niet gelukkig, wiens zonen kwaad doen."

5. Het het voornaamwoord en het referentiewoord staan in de instrumentalis (तृतीया):

येन शत्रुणा ग्रामो जितस्तं द्विषन्ति = "Ze haten de vijand, die hun dorp heeft verslagen / veroverd."

6. Het het voornaamwoord en het referentiewoord staan in de accusatief (द्वितीया):

यं नरं देवी रक्षति स सुखमाप्नोति = "Een man, die door de godin wordt beschermd, bereikt geluk."

19.2. Het voornaamwoord = व्यपेक्षकसर्वनाम n.

यद् "welke, welke, welke" gedeclineerd zoals तद्, maar met regelmatige sandhi.

	Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक	Femininum स्त्री
Singular एकवचन	1. Nominatief प्रथमा	yas यस्	yad यद्	yā या
	2. Accusatief द्वितीया	yam यम्	yad यद्	yām याम्
	3. Instrumentalis तृतीया	yena येन	yena येन	yayā यया
	6. Genitief षष्ठी	yasya यस्य	yasya यस्य	yasyās यस्यास्
Plural बहुवचन	1. Nominatief प्रथमा	ye ये	yāni यानि	yās यास्
	2. Accusatief द्वितीया	yān यान्	yāni यानि	yās यास्
	3. Instrumentalis तृतीया	yais यैस्	yais यैस्	yābhis याभिस्
	6. Genitief षष्ठी	yeṣām येषाम्	yeṣām येषाम्	yāsām यासाम्

Als eerste deel van samengestelde woorden komt de stam यद् voor (met inachtneming van de sandhi).

19.3. Woordenlijst

अर्थ m.: doel, betekenis (van een woord), rijkdom, bezit, vermogen. अर्थम् (acc.), अर्थेन (instr.) met gen. of als achterlid van een Tatpuruṣa: omwille van ..., om te.

अर्थ is een van de drie levensdoelen (पुरुषार्थ), zoals deze in de wereldlijke en religieuze literatuur worden beschreven:

धर्म m.: het verwerven van verdienste door te doen wat voor iemand juist is, of op zijn minst het vermijden van het kwaad dat zou voortvloeien uit het niet naleven van de dharma

अर्थ m.: doelgericht rationeel gedrag, het verwerven van welvaart

काम m.: zinnelijke lust, in het bijzonder ook op seksueel gebied

Afb.: कामः
Illustratie bij कामसूत्र
(Bron afbeelding: Details)

स्था 1 P तिष्ठति Pass. स्थीयते PPP. स्थित : staan, blijven, blijven bestaan, zich bevinden. (Wordt traditioneel tot de 1e tegenwoordige tijdklasse gerekend, hoewel het om een reduplicerende thematische tegenwoordige tijdklasse gaat, zoals पा 1 पिबति)

स्था + उप 1 U उपतिष्ठति : naar voren treden, zich in eerbiedige houding voor iemand opstellen

स्था + प्र 1 Ā प्रतिष्ठते : vertrekken, weglopen

van स्था :

स्थान n.: plek, (juiste) plaats, locatie

स्थिति v.: verblijf, standvastigheid, volharding

गर्भ m.: baarmoeder, schoot, binnenste, embryo / foetus. Aan het einde van een Bahuvrīhi vaak: „binnenste”, bijv.

धनगर्भ 3: "zijn binnenste is geld = waarin zich geld bevindt"

गर्भगृह n.: de innerlijkste heilige ruimte van een hindoe-tempel, die het belangrijkste godenbeeld van de tempel bevat (voor de opbouw van hindoe-tempels zie: Volwahsen, A.: India : Bouwwerken van de Hindu's, Boeddhisten en Jainas. -- München, 1968)

Afb.: गर्भगृहम्
Badami (ಬದಾಮಿ)
(Bron afbeelding: Details)

वारिद m.: waterdrager = regenwolk

Afb.: वारिदः
Goa (गोंय)
(Bron afbeelding: Details)

वा 2 P वाति Pass. वायते PPP. वान / वात : waaien

daarvan:

वात m.: wind

वह् 1 U वहति Pass. उह्यते PPP ऊढ : leiden, rijden (trans.)

छत्त्र n.: zonnescherm, parasol

Afb.: छत्त्रम्
"Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്‍), in traditionele kleding is een gebruik in de zuidelijke delen van Kerala. Onappottan bezoekt huizen tijdens het onam-feest en geeft zegeningen. In de laatste tijd is onappottan een zeldzaam gezicht geworden, beperkt tot dorpen."
(Bron afbeelding: Details)

पण्डित m.: geleerde, wijze ; 3: slim, bedreven (in)

Afb.: पण्डितः जवाहरलाल नेहरू १९५९
(Bron afbeelding: Details)

सेव् 1 Ā सेवते Pass. सेव्यते PPP सेवित : wonen bij, bewonen (Akk., Lok.) ; bezoeken, zich begeven naar (Akk.) ; bedienen, verzorgen, vereren ; beoefenen, gebruiken ; bijwonen, geslachtsverkeer hebben

नि Voorvoegsel: neer, naar binnen

सेव् + नि 1 Ā निषेवते : wonen bij, bewonen, bezoeken

अमुत्र : daar, in het hiernamaals

इह : hier, in dit leven

विद् 6 U विन्दति Pass. विद्यते PPP विन्न / वित्त : vinden

भार्या v.: te behouden = echtgenote

प्रिय 3: lief, aangenaam

मित्र n. (!): vriend

बान्धव m.: verwant

हि : want, namelijk (mag nooit aan het begin van een zin staan)

19.4. Oefening

Vertaal naar het Sanskriet:

1. De Vaiśya-vrouw, wiens zoon is overleden, huilt.

2. Rāma offerent aan de godheid, die hem beschermt.

3. De dichter prijst de Kṣatriya, wiens rijkdom hij begeert.

4. Het vuur verbrandt het huis van de man, die Agni niet met een offer eert.

5. De tijgergelijke man doodt de Kṣatriya-strijders, die Rāma hebben verslagen (passief).

19.5. सुभाषितानि

Vertaal:

येन येन च वातेन वारिदो वारि मुञ्चति । तेन तेन च वातेन छत्रं वहति पण्डितः ॥१॥

Uitleg: वारि Nom., Akk. sg. van वारि n.: water

यो धर्ममर्थं कामं च यथाकालं निषेवते । धर्मार्थकामसंयोगं सो ऽमुत्रेह च विन्दति ॥२॥

Uitleg: यथाकालम् Avyayībhāvakompositum: op het juiste moment; altijd, wanneer daarvoor de juiste tijd aanwezig is.

सा भार्या या प्रियं ब्रूते स पुत्रो यस्तु जीवति । स जीवति गुणो यस्य धर्मो यस्य स जीवति ॥३॥ यस्यार्थास्तस्य मित्राणि यस्यार्थास्तस्य बान्धवाः । यस्यार्थाः स पुमांल्लोके यस्यार्थाः स हि पण्डितः ॥४॥

Verklaring: पुमान् Nom. sg. van पुंस् "man" ; लोके Lok. sg. van लोक m.: in de ...