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句型:
關係代詞 -- 包含其所關聯名詞的關係子句 -- (指示代詞)-- 主句
關係子句也可位於主句之後,但不可插入主句中。
關係代詞與關聯詞(此處指關係子句中的名詞,與德語不同)處於關係子句在句法上所要求的格位。指示代詞則處於主句在句法上所要求的格位。
範例:
註記:在具有普遍真理內容的關係子句中,常使用虛擬語氣(Optativ)而非直陳語氣。因此,我們許多範例本應更傾向使用虛擬語氣。
1. 句子的施事者(कर्तृ)透過關係子句進一步限定:
यो नरः पुण्यं करोति स स्वर्गं गच्छति = यो नरः पुण्यं करोति तेन स्वर्गं गम्यते = येन नरेण पुण्यम् क्रियते तेन स्वर्गं गम्यते 等。= "行善者,得生天界。"
2. 主句的直接受詞(कर्म)透過關係子句進一步限定:
यो ब्राह्मणो देवान्यजते तं देवा रक्षन्ति = "諸天護佑為其舉行祭儀的婆羅門。"
3. 主句中名詞的進一步限定位於關係子句中:
ये नराः पापं कुर्वन्ति तेषां पुत्रा धनं न लभन्ते = "作惡之人的子孫,無法獲得財富。"
4. 關係代名詞與關聯詞位於屬格(षष्ठी):
यस्य नरस्य पुत्राः पापं कुर्वन्ति स न सुखवान् = 「那人並不幸福,因為他的兒子們作惡。」
5. 關係代名詞與關聯詞位於工具格(तृतीया):
येन शत्रुणा ग्रामो जितस्तं द्विषन्ति = 「他們憎恨那個擊敗/征服了他們的村莊的敵人。」
6. 關係代名詞與關聯詞位於賓格(द्वितीया):
यं नरं देवी रक्षति स सुखमाप्नोति = 「受女神庇佑之人,必得幸福。」
यद्「誰、哪一個」的變格如同 तद्,但遵循規則的連聲(Sandhi)。
| 陽性 पुंस् | 中性 नपुंसक | 陰性 स्त्री | ||
|---|---|---|---|---|
| 單數 एकवचन | 1. 主格 प्रथमा | yas यस् | yad यद् | yā या |
| 2. 賓格 द्वितीया | yam यम् | yad यद् | yām याम् | |
| 3. 工具格 तृतीया | yena येन | yena येन | yayā यया | |
| 6. 屬格 षष्ठी | yasya यस्य | yasya यस्य | yasyās यस्यास् | |
| 複數 बहुवचन | 1. 主格 प्रथमा | ye ये | yāni यानि | yās यास् |
| 2. 賓格 द्वितीया | yān यान् | yāni यानि | yās यास् | |
| 3. 工具格 तृतीया | yais यैस् | yais यैस् | yābhis याभिस् | |
| 6. 屬格 षष्ठी | yeṣām येषाम् | yeṣām येषाम् | yāsām यासाम् |
作為複合詞的前成分,यद् 的詞幹出現(需遵守音變規則 Sandhi)。
अर्थ m.: 目的、目標、含義(詞的意義)、財富、財產、資產。अर्थम्(賓格)、अर्थेन(工具格)與屬格連用,或作為 Tatpuruṣa 複合詞的後成分:為了……、以便。
अर्थ 是世俗與宗教文獻中所描述的三大人生目標(पुरुषार्थ)之一:
धर्म m.: 通過履行正當行為而獲得功德,或至少避免由於不遵循 Dharma(達摩/法)所導致的惡果。
अर्थ m.: 目的理性的行為、獲得繁榮富庶
काम m.: 感官享樂,特別是性領域的享樂

圖:कामः
कामसूत्र 插圖
(圖片來源:詳情)
स्था 第一人稱單數現在時 तिष्ठति 被動語態 स्थीयते 過去分詞 स्थित : 站立、停留、繼續存在、處於。 (傳統上歸入第一現在時類,儘管它實際上是一個重音複合主題現在時類,如 पा 第一人稱單數 पिबति)
स्था + उप 第一類動詞 उपतिष्ठति : 上前、以恭敬的姿態站在某人面前
स्था + प्र 第一類反身動詞 प्रतिष्ठते : 出發、離開
源自 स्था :
स्थान n.: 地點、(正確的)位置、站點
स्थिति f.: 停留、堅定、堅持
गर्भ m.: 子宮、腹中、內部、胚胎 / 胎兒。在 Bahuvrīhi(持業釋/外喻複合詞)的末尾時,常意為「內部」,例如
धनगर्भ 3:「其內為金=其中藏有金錢」
**गर्भगृह n.:**印度教神廟中最內層的聖所,供奉神廟中最重要的神像(關於印度教神廟的結構,請參見:Volwahsen, A.:印度:印度教、佛教與耆那教的建築。——慕尼黑,1968年)

圖:गर्भगृहम्
巴達米(ಬದಾಮಿ)
(圖片來源:詳情)
**वारिद m.:**持水者=雨雲

圖:वारिदः
果阿(गोंय)
(圖片來源:詳情)
**वा 二數 वाति 被動語態 वायते 過去分詞 वान / वात :**吹拂
由此衍生:
**वात m.:**風
**वह् 一類 वहति 被動語態 उह्यते 過去分詞 ऊढ :**引導、駕駛(及物)
**छत्त्र n.:**陽傘、遮陽傘

圖:छत्त्रम्
「Onappottan(ഓണപ്പൊട്ടന്)是喀拉拉邦南部地區的一種傳統習俗。Onappottan 在 Onam 節期間走訪民宅並賜予祝福。近年來,Onappottan 已成為罕見的景觀,僅限於村莊中可見。」
(圖片來源:詳情)
**पण्डित m.:**學者、智者;3:聰明、博學(於)

圖:पण्डितः जवाहरलाल नेहरू १९५९
(圖片來源:詳情)
**सेव् 一類 ā सेवते 被動語態 सेव्यते 過去分詞 सेवित :**居住於、佔有(與格,處所格);拜訪、前往(賓格);侍奉、照料、崇拜;實踐、使用;親近、行房事
**नि 前綴:**向下,進入
**सेव् + नि 一 ā निषेवते :**居住於,占有,拜訪
**अमुत्र :**那裡,在彼岸
**इह :**這裡,在此岸
**विद् 六 u विन्दति 被動 विद्यते 過去分詞 विन्न / वित्त :**找到
**भार्या 陰性:**應被維持者 = 妻子
**प्रिय 三:**親愛的,令人愉快的
**मित्र 中性(!):**朋友
**बान्धव 陽性:**親戚
**हि :**因為,確實(絕不能放在句首)
翻譯成梵文:
1. 其子已逝的吠舍婦女在哭泣。
2. 羅摩向庇護他的神靈獻祭。
3. 詩人讚頌剎帝利,其財富為他所貪求。
4. 火焰焚燒了那個未以祭品供養阿耆尼的男子的房屋。
5. 如虎般的男子擊殺了已被羅摩戰勝的剎帝利戰士(被動語態)。
翻譯:
येन येन च वातेन वारिदो वारि मुञ्चति । तेन तेन च वातेन छत्रं वहति पण्डितः ॥१॥
解釋:वारि 主格,賓格單數,源於 वारि 中性:水
यो धर्ममर्थं कामं च यथाकालं निषेवते । धर्मार्थकामसंयोगं सो ऽमुत्रेह च विन्दति ॥२॥
解釋:यथाकालम् 依主釋複合詞:適時;只要恰當的時機出現。
सा भार्या या प्रियं ब्रूते स पुत्रो यस्तु जीवति । स जीवति गुणो यस्य धर्मो यस्य स जीवति ॥३॥ यस्यार्थास्तस्य मित्राणि यस्यार्थास्तस्य बान्धवाः । यस्यार्थाः स पुमांल्लोके यस्यार्थाः स हि पण्डितः ॥४॥
說明:पुमान् 屬格單數,對應 पुंस्「男人」;लोके 處格單數,對應 लोक 陽性:在……