பாடம் 19

19.1. சார்பு வாக்கியம்

அமைப்பு:

சார்பு உரிச்சொல் -- சார்பு வாக்கியம், அது பெயர்ச்சொல் அடங்கிய, சார்பு வாக்கியம் தொடர்புடைய -- (நினைவு உரிச்சொல்) -- முக்கிய வாக்கியம்

சார்பு வாக்கியம் முக்கிய வாக்கியத்திற்குப் பிறகு இருக்கலாம், ஆனால் அது முக்கிய வாக்கியத்திற்குள் செருகப்பட முடியாது.

சார்பு உரிச்சொல்லும் தொடர்புச் சொல்லும், அது ஜெர்மன் மொழியுடன் வேறுபாட்டாக, சார்பு வாக்கியத்தில் இருக்கும், சார்பு வாக்கியம் சூடோலாகி தேவையான கசஸில் இருக்கும். நினைவு உரிச்சொல் முக்கிய வாக்கியம் சூடோலாகி தேவையான கசஸில் இருக்கும்.

உதாரணங்கள்:

குறிப்பு: பொதுவான உள்ளடக்கம் கொண்ட சார்பு வாக்கியங்களில், இண்டிகேட்டிவிற்குப் பதிலாக ஆப்டேட்டிவ் பயன்படுத்தப்படுவது வழக்கம். எனவே, எங்கள் பல உதாரணங்கள் ஆப்டேட்டிவில் இருக்கும்.

1. வாக்கியத்தின் காரணம் (कर्तृ) சார்பு வாக்கியத்தால் மேலும் குறிப்பிடப்படுகிறது:

यो नरः पुण्यं करोति स स्वर्गं गच्छति = यो नरः पुण्यं करोति तेन स्वर्गं गम्यते = येन नरेण पुण्यम् क्रियते तेन स्वर्गं गम्यते மற்றும் பல = "நன்மை செய்பவன் சொர்க்கம் செல்கிறான்."

2. முக்கிய வாக்கியத்தின் நேரடி பொருள் (कर्म) சார்பு வாக்கியத்தால் மேலும் குறிப்பிடப்படுகிறது:

यो ब्राह्मणो देवान्यजते तं देवा रक्षन्ति = "தெய்வங்கள் அவர்களுக்கு பலி கொடுக்கும் பிராமணனைக் காக்கின்றன."

3. முக்கிய வாக்கியத்தின் பெயர்ச்சொல்லின் மேலதிக குறிப்பு சார்பு வாக்கியத்தில் உள்ளது:

ये नराः पापं कुर्वन्ति तेषां पुत्रा धनं न लभन्ते = "நன்மை செய்பவர்களின் மகன்கள் செல்வத்தைப் பெற மாட்டார்கள்."

4. சார்பு உரிச்சொல்லும் தொடர்புச் சொல்லும் ஜெனிட்டிவ் (षष्ठी)ில் உள்ளன:

यस्य नरस्य पुत्राः पापं कुर्वन्ति स न सुखवान् = "தனது மகன்கள் நன்மை செய்பவன் மகிழ்ச்சியற்றவன்."

5. சார்பு உரிச்சொல்லும் தொடர்புச் சொல்லும் இன்ஸ்ட்ருமெண்டலிஸ் (तृतीया)ில் உள்ளன:

येन शत्रुणा ग्रामो जितस्तं द्विषन्ति = "அவர்கள் தங்கள் கிராமத்தை வென்ற/கைப்பற்றிய எதிரியை வெறுக்கின்றனர்."

6. சார்பு உரிச்சொல்லும் தொடர்புச் சொல்லும் ஆக்கூசேட்டிவ் (द्वितीया)ில் உள்ளன:

यं नरं देवी रक्षति स सुखमाप्नोति = "தெய்வம் காக்கும் மனிதன் செல்வம் பெறுகிறான்."

19.2. சார்பு உரிச்சொல் = व्यपेक्षकसर्वनाम ந.

यद् "யார், யாரு, யாது" तद् போல வார்ப்படுகிறது, ஆனால் வழக்கமான சந்தியுடன்.

		Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक	Femininum स्त्री
Singular एकवचन	1. Nominativ प्रथमा	yas यस्	yad यद्	yā या
	2. Akkusativ द्वितीया	yam यम्	yad यद्	yām याम्
	3. Instrumentalis तृतीया	yena येन	yena येन	yayā यया
	6. Genetiv षष्ठी	yasya यस्य	yasya यस्य	yasyās यस्यास्
Plural बहुवचन	1. Nominativ प्रथमा	ye ये	yāni यानि	yās यास्
	2. Akkusativ द्वितीया	yān यान्	yāni यानि	yās यास्
	3. Instrumentalis तृतीया	yais यैस्	yais यैस्	yābhis याभिस्
	6. Genetiv षष्ठी	yeṣām येषाम्	yeṣām येषाम्	yāsām यासाम्

கலிப்பெயர்களின் முன் உறுப்பாக यद् (சந்தியைக் கவனத்தில் கொண்டு) தோன்றுகிறது.

19.3. சொல்லியல்

अर्थ ஆண.: நோக்கம், இலக்கு, பொருள் (ஒரு சொல்லின்), செல்வம், சொத்து, வசதி. अर्थम् (அக்கு.), अर्थेन (இன்ஸ்ட்ரு.) ஜென. அல்லது பின் உறுப்பாக ஒரு தத்புருஷ: கலிப்பெயரில்: ... க்காக, ... வுக்காக.

अर्थ என்பது மூன்று வாழ்க்கை நோக்கங்களில் (पुरुषार्थ) ஒன்றாகும், அவை பௌதீக மற்றும் மத இலக்கியங்களில் விவரிக்கப்படுகின்றன:

धर्म ஆண.: நேர்மையான செயல்களின் மூலம் புண்ணியத்தைப் பெறுதல், அல்லது குறைவாகவாவது தர்மத்தின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றாமைக்கு ஏற்படும் தீங்குகளைத் தவிர்த்தல்.

अर्थ ஆண.: நோக்கமுள்ள நடத்தை, செல்வத்தைப் பெறுதல்.

काम ஆண.: காமம், குறிப்பாக பாலியல் துறையிலும்.

அடிப்படை: कामः
कामसूत्र க்கான வரைபடம்
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

स्था 1 ப तिष्ठति பஸ். स्थीयते பிபி. स्थित : நிறுவுதல், நிலைத்திருத்தல், நிலைபெறுதல், இருத்தல். (பாரம்பரியமாக முதல் பிரேஸ் வகுப்பில் அடங்கும் என்று கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் இது पा 1 पिबति போன்ற ஒரு மறுப்பு செய்யும் தீமா பிரேஸ் வகுப்பாகும்)

स्था + उप 1 உ उपतिष्ठति : மரியாதையுடன் நெருங்குதல், ஒருவருக்கு முன் மரியாதையுடன் நிற்குதல்.

स्था + प्र 1 ஆ प्रतिष्ठते : புறப்படுதல், செல்வது.

स्था இலிருந்து:

स्थान ந.: இடம், (சரியான) இடம், நிலை.

स्थिति பெ.: தங்குதல், நிலைத்தன்மை, நிலைப்பு.

गर्भ ஆண.: கருப்பை, மார்பகம், உட்பகுதி, கரு / குழந்தை. ஒரு பஹுவ்ரிஹி இறுதியில் பெரும்பாலும்: "உட்பகுதி", எ.கா:

धनगर्भ 3: "அதன் உட்பகுதி பணமாகும் = பணம் இருக்கும் இடம்"

गर्भगृह ந.: ஒரு ஹிந்து கோவிலின் மிகவும் உட்பகுதி அறை, அது கோவிலின் முக்கிய தெய்வத்தின் சிலையைக் கொண்டுள்ளது (ஹிந்து கோவில்களின் அமைப்புக்கு: Volwahsen, A.: இந்தியா : ஹிந்துக்கள், பௌத்தர்கள் மற்றும் ஜைனர்களின் கட்டிடங்கள். -- மியூனிக், 1968)

அடிப்படை: गर्भगृहम्
பதாமி (ಬದಾಮಿ)
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

वारिद ஆண.: நீர் கொடுப்பவர் = மழை மேகம்.

அடிப்படை: वारिदः
கோவா (गोंय)
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

वा 2 ப वाति பஸ். वायते பிபி. वान / वात : வீசுதல்.

அதிலிருந்து:

वात ஆண.: காற்று.

वह् 1 உ वहति பஸ். उह्यते பிபி ऊढ : வழிநடத்துதல், பயணிக்கச் செய்தல் (கடப்பது).

छत्त्र ந.: சூரிய சடையம், சடையம்.

அடிப்படை: छत्त्रम्
"Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്‍), பாரம்பரிய ஆடையில் ஒருவர் கேரளாவின் தென் பகுதிகளில் ஒரு வழக்கமாக உள்ளார். Onappottan onam காலத்தில் வீடுகளைச் சந்தித்து ஆசீர்வாதங்களை வழங்குகிறார். சமீப காலத்தில் onappottan அரிதான காட்சியாக, கிராமங்களில் மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது."
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

पण्डित ஆண.: அறிஞர், மகான்; 3: மதிப்புள்ள, திறமையான (இதில்).

படம்: पण्डितः जवाहरलाल नेहरू
१९५९
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

सेव् 1 Ā सेवते Pass. सेव्यते PPP सेवित : வாழ்க்கை, வசி (Acc., Loc.) ; சந்தி, செல் (Acc.) ; சேவை, பராமரி, வணங்கு ; பயிற்சி, பயன்படுத்து ; கூடு, பாலியல் உறவு கொள்

नि முன்னொட்டு: கீழ், உள்ளே

सेव् + नि 1 Ā निषेवते : வாழ்க்கை, வசி, சந்தி

अमुत्र : அங்கு, மறுலகில்

इह : இங்கு, இவ்வுலகில்

विद् 6 U विन्दति Pass. विद्यते PPP विन्न / वित्त : காண்க

भार्या பெ.: பெறத்தக்கது = மனைவி

प्रिय 3: அன்பு, இனிமை

मित्र ந. (!): நண்பர்

बान्धव ஆ.: உறவினர்

हि : ஏனெனில், நிச்சயமாக (பெயர்த்தொடக்கத்தில் வரக்கூடாது)

19.4. பயிற்சி

சமஸ்கிருதத்திற்கு மொழிபெயர்க்கவும்:

1. தன் மகன் இறந்த வைசியப் பெண் அழுகிறாள்.

2. ராமன் அவனைக் காக்கும் தெய்வத்திற்கு அர்ச்சனை செய்கிறான்.

3. கவிஞன் தன் செல்வத்தை விரும்பும் க்ஷத்திரியனைப் பாராட்டுகிறான்.

4. அக்னியை அர்ச்சனை செய்யாத ஆணின் வீட்டைத் தீ எரிக்கிறது.

5. புலியைப் போன்ற ஆண் ராமனைத் தோற்கடித்த க்ஷத்திரியப் போர்வீரர்களைக் கொல்கிறான் (செய்யுள்).

19.5. सुभाषितानि

மொழிபெயர்க்கவும்:

येन येन च वातेन
वारिदो वारि मुञ्चति ।
तेन तेन च वातेन
छत्रं वहति पण्डितः ॥१॥

விளக்கம்: वारि பெயர், Acc. ஒருமை वारि ந.: நீர்

यो धर्ममर्थं कामं च
यथाकालं निषेवते ।
धर्मार्थकामसंयोगं
सो ऽमुत्रेह च विन्दति ॥२॥

விளக்கம்: यथाकालम् Avyayībhāvakompositum: சரியான நேரத்தில் ; எப்போதும், அதற்கு சரியான நேரம் இருக்கும் போது.

सा भार्या या प्रियं ब्रूते
स पुत्रो यस्तु जीवति ।
स जीवति गुणो यस्य
धर्मो यस्य स जीवति ॥३॥

यस्यार्थास्तस्य मित्राणि
यस्यार्थास्तस्य बान्धवाः ।
यस्यार्थाः स पुमांल्लोके
यस्यार्थाः स हि पण्डितः ॥४॥

விளக்கம்: पुमान् பெ. ஒருமை पुंस् "ஆண்" ; लोके இடப்பெயர் ஒருமை लोक ஆ.: ... இல்

lekt1809: कामसूत्र [பட மூலம்: விக்கிப்பீடியா, பொது உரிமை]

lekt1901: Badami (ಬದಾಮಿ) [பட மூலம்: Sudarshan Bhat Khandige / விக்கிப்பீடியா, பொது உரிமை]

lekt1902: Goa (गोंय) [பட மூலம்: pichenettes. -- http://www.flickr.com/photos/_pichenettes_/1257016116/. -- 2008-12-08 அன்று அணுகல். -- Creative Commons அனுமதி (பெயர் குறிப்பு, வணிகரீதியான பயன்பாடு இல்லை, மாற்றம் இல்லை)]

lekt1903: १९५९ [பட மூலம்: விக்கிப்பீடியா, பொது உரிமை]

lekt1904: "Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്‍), பாரம்பரிய உடையில் ஒரு வழக்கம் கேரளாவின் தென் பகுதிகளில். Onappottan onam காலத்தில் வீடுகளைச் சந்தித்து ஆசி வழங்குவார். சமீபகாலத்தில் onappottan அரிதான காட்சியாக, கிராமங்களில் மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது." [பட மூலம்: Captain Nidish. -- http://www.flickr.com/photos/captain_nidish/280389572/. -- 2008-12-08 அன்று அணுகல். -- Creative Commons அனுமதி (பெயர் குறிப்பு)]