Μάθημα 16

16.1. Περὶ τοῦ Σάντχι τῶν ἐκφώνοντων συμφώνων

Πρὸς τὴν σύνθεσιν συνθέτων, ὧν τὸ πρότερον μέλος ῥίζας ἐκφώνοντας συμφώνους σχηματίζει, δεόμεθα τῶν ἑξῆς κανόνων:

Τὰ ἐκφώνοντα γοργόφωνα, ὀπισθόγλωσσα, δόντια καὶ χειλόφωνα πνεύματα (δηλ. οὔτε ἦχα οὔτε παλατά).

ἐν παύσει καὶ πρὸς ἀήτα	ἀντικατάστασις διὰ τοῦ ἀντιστοιχοῦ ἀήτου μὴ ἐκφώνου: π.χ. -g + p- » -kp- -d + ph- » -tph- -dh + p- » -tp-
πρὸς ἦχα μὴ ἄχρον	ἀντικατάστασις διὰ τοῦ ἀντιστοιχοῦ ἤχου μὴ ἐκφώνου: π.χ. -t + g- » -dg- -k + b- » -gb- -dh + d- » -dd- -k + a- » -ga-
πρὸς ἄχρα	ἀντικατάστασις διὰ τοῦ ἀντιστοιχοῦ ἤχου: π.χ. -t + n- » -nn- -p + n- » -mn-

Ἐξαίρεσις τοῦ προειρημένου κανόνος:

Ἐκφώνον δόντιον πνεῦμα (οὐχὶ ἄχρον):

πρὸς παλατὰ	ἀντικατάστασις διὰ τοῦ ἀντιστοιχοῦ παλατοῦ μὴ ἐκφώνου: δηλ. -t + c- » -cc- -d + c- » -cc- -th + c- » -cc- -dh + c- » -cc- -t/-th/-d/-dh + ch- » -cch- -t/-th/-d/-dh + j- » -jj- -t/-th/-d/-dh + jh- » -jjh-
+ ś	» -cś- ἢ -cch-
πρὸς ὀπισθόγλωσσα	ἀντικατάστασις διὰ τοῦ ἀντιστοιχοῦ ὀπισθόγλωσσου μὴ ἐκφώνου: δηλ. -t/-th/-d/-dh + ṭ(h)- » -ṭṭ(h)- -t/-th/-d/-dh + ḍ(h)- » -ḍḍ(h)-
πρὸς l-	ἀντικατάστασις διὰ -l: δηλ. -t/-th/-d/-dh + l- » -ll-

Παραδείγματα:

तद् + फल = तत्फल

पुण्यवत् + ब्राह्मण = पुण्यवद्ब्राह्मण

पुण्यवत् + नर = पुण्यवन्नर

पुण्यवत् + पुरुष = पुण्यवत्पुरुष

सत्यवत् + चैतन्य =सत्यवच्चैतन्य

सुखवत् + लोक = सुखवल्लोक

पुत्रवत् + जन = पुत्रवज्जन

बलवत् + शत्रु = बलवच्छत्रु

16.2. Λεξιλόγιον

अध्यापन n.: διδασκαλία, μάθημα

Ἀπ.: अध्यापनम्
"Αὕτη ἐστὶν ἱερὰ τελετὴ ἐν ναΐδιον τῇ Σατάρᾳ (सातारा). ὑπὸ τῶν μαθητῶν τοῦ Σουάμι Μουκτανάνδα Βεδαśāla ἐπιτελεῖται τῇ ἑορτῇ τοῦ Μαχάσιβαράτρι. Ταύτη ἐστὶν οἰκία βεδική, ὅπου παῖδες ἐκ μνήμης τοὺς ἱεροὺς λόγους καλοῦντες τὰ Βέδα. Ταύτη ἡ οἰκία διδάσκει τὸ Κρίشنا Βατζουρβέδα καὶ μέρος τοῦ Σάμβεδα. Ἐγὼ γράφω τὴν διδακτορικήν μου διατριβὴν περὶ ταύτης τῆς οἰκίας."
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

अनसूया f.: ἀγρύπνια, φθόνος

नृशंस्य n.: κακία, ἀνθρωποφιλία

ἐξ οὗ:

अनृशंस्य n.: ἀκακία

जीव् 1 P जीवति ; Pass. जीव्यते ; PPP जीवित : βιοῦναι

ἐξ οὗ:

आजीव m.: ἀποκτῆμα

क्षमा f.: μακροθυμία, ὑπομονή, ἐπιείκεια

क्षेम n.: ἡσυχία, εἰρήνη, εὐδαιμονία, ἀσφαλὴς κτῆσις

चित्त n.: νοῦς, διάνοια, φρόνησις

निरोध m.: παῦσις, κατάπαυσις

• bhūta n. (भूत) (PPP zu bhū): ὄν, πλάσμα, δαίμων

योग m.: ἅρμα, σύνδεσις, κοινωνία, κτῆσις ; योगός

Fig.: योगी
Birla Mandir, Delhi
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

वृत् 1 Ā वर्तते ; Pass. वृत्यते ; PPP वृत्त : στρέφω, περιστρέφομαι, υπάρχω (κάπου), κατοικώ

शस्त्र (śastra) n.: εργαλείο κοπής, όπλο τομής, ξίφος, όπλο

शौच n.: καθαρισμός, καθαρότητα

साधन m.,n. साधनी साधना f.: που οδηγεί στον στόχο, αποτελεσματικός

अहिंसा f.: τὸ μὴ βλάπτειν οὐδένα, ἀβία, ἀहिंσα

Ἀπ.: अहिंसा
"Ἡ χεὶρ μετὰ τροχοῦ ἐν τῇ παλάμჃ συμβολίζει τὸ ὅσιον τῶν Ἰαϊνῶν περὶ ἀहिंσας. ὁ λόγος ἐν τῷ μέσῳ ἐστὶν 'ἀहिंσα'. ὁ τροχὸς συμβολίζει τὸν dharmacakra, ὅς ἐστιν ἡ ἀπόφασις νὰ παύσῃ τὸν κύκλον τῆς μετοικεσίας διὰ τῆς ἀκαταπαύστου ζητήσεως τῆς ἀληθείας καὶ τῆς ἀβίας."
(πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

16.3. Ἄσκησις

Α) Μετατρέψατε τὰς ἀκολουθίας εἰς Tatpuruṣa καὶ μετάφραστέ τινας:

१. देवस्य पुरुषः ।

२. गुणवती ब्राह्मणी ।

३. सत्यवान्ब्राह्मणः ।

४. पशुमन्तो जनाः ।

Fig.: पशुमन्तो जनाः
हरियाणा / Hariyāṇa
(Image source: Details)

५. सुखवान्वैश्यायाः पुत्रः ।

६.  सुखवत्या वैश्यायाः पुत्रः ।

७. कवेरुक्त्याः सत्यम् ।

८. शिवेन रक्षिता बाला ।

९. रामेण पीतं जलम् ।

१०. फलवांल्लाभः ।

११. इष्टाया देवतायाः पूजा ।

१२. देवानां स्तुतिः ।

B) Λύσατε ἐν τοῖς ἑπομένοις φράσεσι πάντα τὰ σύνθετα ἐν Σανσκριτῷ, ποιήσατε οὕτως φράσεις μετὰ κλινομένων ὀνομάτων καὶ μετάφρατε:

१. पुण्यवद्वैश्यपुत्रो देवेन्द्रलोकं गच्छति ।

२. पुण्यकरणं स्वर्गमार्गः ।

३. न साधुः पशुवन्नरधेनुलोभः ।

४. न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मयज्ञैस्तु स्वर्गसुखमाप्नुवन्ति ।

५. द्विजदासा इति शूद्रा उच्यन्ते ।

६. बालब्राह्मणपुत्राः सत्यवन्नरं शृण्वन्ति ।

७. बलवत्क्षत्रिया धनवच्छत्रुनगरं जयन्ति ।

८. ऋष्युक्त्या सत्यमुच्यते ।

९. बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः ।

१०. पुण्यवद्वैश्येष्टदेवतापूजां करोति ।

16.4. Ἐπαναληπτικὴ ἄσκησις

Α) Σχηματίσατε πᾶς τὰ μέχρι νυν ἠσκημένα πτώσεις ἐπὶ τῶνδε λέξεων ὡς παραδείγματα τῶν μέχρι νυν διδασκομένων κλίσεων.

Χρῶ δὲ τούτῳ πίνακι, ὅς ἐστι κατὰ τὴν τάξιν τῶν πτώσεων παρὰ τοῖς Ἰνδοῖς γραμματικοῖς, καὶ διὰ τὰ ὑστερὸν λεχόμενα ἀγαθά, παρὰ τοῖς Ἑλληνομάθοις γραμματικοῖς ἐλήφθη:

Singular एकवचनम्	Plural बहुवचनम्
१. प्रथमा Nominativ	१. प्रथमा
२. द्वितीया Akkusativ	२. द्वितीया
३. तृतीया Instrumentalis	३. तृतीया
६. षष्ठी Genetiv	६. षष्ठी

Μανθάνετε τὰ σχήματα κλίσεως ἐκ τούτων τῶν παραδειγμάτων ἄνευ σφάλματος!!!

१. नर ἀρσ.

२. फल ουδ.

३. क्षत्रिया θηλ.

४. अरि m.

५. मति f.

६. गुरु m.

७. धेनु f.

८. देवी γυνή.

९. गुणवन्त् ἄνηρ, οὐδέν, γυνή.

१०. किम् ἄνηρ, οὐδέν, γυνή.

११. तद् ἄνηρ, οὐδέν, γυνή.

१२. एतद् m., n., f.

१३. इदम् m., n., f.

B) Μεταφράστε και λύστε όλα τα σύνθετα στα Σανσκριτικά:

१. योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥योगसूत्र १.२॥

२. स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च ॥५॥

क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च ॥६॥

१. योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥योगसूत्र १.२॥ २. स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च ॥५॥ क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च ॥६॥ वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च ॥७॥ शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥८॥ सर्वेषामहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥१३॥

(कौटिलीयार्थशास्त्र १.३.५-८, १३)

Ἐξηγήσεις·

Λόγος 7: कृषिपाशुपाल्ये Δυϊκός, Ονομαστική/Aιτιατική: Δντβ, τὸ δύο "πράγματα" δηλοῦν

Λόγος 8: कर्म Ονομαστική, Αιτιατική ενικού ουδετέρου πρὸς कर्मन् "ἔργον"

Λόγος 13: सर्वेषाम् Γενική πληθυντικοῦ ἁρρενοῦ πρὸς सर्व "ἕκαστος, πάντες" (Πρόθεσις, οὐ κλίνεται ὡς δέβα)

३. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥कौटिलीयार्थशास्त्र १.४.३॥