Lektion 16

16.1. Om sandhi af udstødende konsonanter

Til dannelse af sammensætninger, hvis første led består af stammer med konsonantisk udstødning, kræves følgende regler:

Udstødende gutturale, retroflexe, dentale og labiale stoplyde (dvs. ingen nasaler og ingen palatale).

i pause og foran lydløse lyde	Erstatning med den tilsvarende lydløse ikke-aspirerede lyd: f.eks. -g + p- » -kp- -d + ph- » -tph- -dh + p- » -tp-
foran stemte ikke-nasale lyde	Erstatning med den tilsvarende stemte ikke-aspirerede lyd: f.eks. -t + g- » -dg- -k + b- » -gb- -dh + d- » -dd- -k + a- » -ga-
foran nasaler	Erstatning med den tilsvarende nasal: f.eks. -t + n- » -nn- -p + n- » -mn-

Undtagelse fra ovenstående regel:

Udstødende dental stoplyd (ikke nasal):

foran palatal	Erstatning med den pågældende unaspirerede palatal: dvs. -t + c- » -cc- -d + c- » -cc- -th + c- » -cc- -dh + c- » -cc- -t/-th/-d/-dh + ch- » -cch- -t/-th/-d/-dh + j- » -jj- -t/-th/-d/-dh + jh- » -jjh-
+ ś	» -cś- eller -cch-
foran retrofleks	Erstatning med den pågældende unaspirerede retrofleks: dvs. -t/-th/-d/-dh + ṭ(h)- » -ṭṭ(h)- -t/-th/-d/-dh + ḍ(h)- » -ḍḍ(h)-
foran l-	Erstatning med -l: dvs. -t/-th/-d/-dh + l- » -ll-

Eksempler:

तद् + फल = तत्फल पुण्यवत् + ब्राह्मण = पुण्यवद्ब्राह्मण पुण्यवत् + नर = पुण्यवन्नर पुण्यवत् + पुरुष = पुण्यवत्पुरुष सत्यवत् + चैतन्य =सत्यवच्चैतन्य सुखवत् + लोक = सुखवल्लोक पुत्रवत् + जन = पुत्रवज्जन बलवत् + शत्रु = बलवच्छत्रु

16.2. Ordbog

अध्यापन n.: Undervisning, undervisning

Fig.: अध्यापनम्
"Dette er en særlig ceremoni i et lille tempel i Satara (सातारा). Den udføres af eleverne fra Swami Muktananda Vedashala ved fejringen af Mahāśivarātri. Dette er en védisk skole, hvor børn udenad lærer de hellige tekster kaldet Vedaerne. Denne skole underviser i Krishna Yajurveda og nogle dele af Samaveda. Jeg skriver min masterafhandling om denne skole."
(Billedkilde: Detaljer)

अनसूया f.: Ikke-mumlen, misundelsesløshed

नृशंस्य n.: Ondskabsfuldhed, lidenlighed

deraf:

अनृशंस्य n.: Ikke-ondskabsfuldhed

जीव् 1 P जीवति ; Pass. जीव्यते ; PPP जीवित : leve

deraf:

आजीव m.: Livsforsørgelse

क्षमा f.: Tålmodighed, langmodighed, mildhed

क्षेम n.: Ro, fred, velbefindende, sikker ejendom

चित्त n.: Bevidsthed, tanke, sind

निरोध m.: Stoppe, bringe til standsning

• bhūta n. (भूत) (PPP til bhū): væsen, spøgelse

योग m.: Spænding, forbindelse, forening, erhvervelse ; yoga

Fig.: योगी
Birla Mandir, Delhi
(Billedkilde: Detaljer)

वृत् 1 Ā वर्तते ; Pass. वृत्यते ; PPP वृत्त : dreje, vend sig, be (et sted), bo

शस्त्र (śastra) n.: skæreredskab, skærevåben, sværd, våben

शौच n.: renselse, renhed

साधन m.,n. साधनी साधना f.: der fører til målet, virkende

अहिंसा f.: ikke-athenne-noget-on-dårligt-gør, ikke-vold, voldløshed

Abb.: अहिंसा
"The hand with a wheel on the palm symbolizes the Jain Vow of Ahimsa. The word in the middle is "ahimsa". The wheel represents the dharmacakra which stands for the resolve to halt the cycle of reincarnation through relentless pursuit of truth and non-violence."
(Billedkilde: Details)

16.3. Øvelse

A) Omdan følgende udtryk til Tatpuruṣa og oversæt dem:

१. देवस्य पुरुषः । २. गुणवती ब्राह्मणी । ३. सत्यवान्ब्राह्मणः । ४. पशुमन्तो जनाः ।

Abb.: पशुमन्तो जनाः हरियाणा / ਹਰਿਆਣਾ
(Billedkilde: Details)

५. सुखवान्वैश्यायाः पुत्रः । ६. सुखवत्या वैश्यायाः पुत्रः । ७. कवेरुक्त्याः सत्यम् । ८. शिवेन रक्षिता बाला । ९. रामेण पीतं जलम् । १०. फलवांल्लाभः । ११. इष्टाया देवतायाः पूजा । १२. देवानां स्तुतिः ।

B) Opløs i følgende sætninger alle sammensætninger på sanskrit, dann så sætninger med bøjede navneord og oversæt:

१. पुण्यवद्वैश्यपुत्रो देवेन्द्रलोकं गच्छति ।

२. पुण्यकरणं स्वर्गमार्गः । ३. न साधुः पशुवन्नरधेनुलोभः । ४. न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मयज्ञैस्तु स्वर्गसुखमाप्नुवन्ति । ५. द्विजदासा इति शूद्रा उच्यन्ते । ६. बालब्राह्मणपुत्राः सत्यवन्नरं शृण्वन्ति । ७. बलवत्क्षत्रिया धनवच्छत्रुनगरं जयन्ति । ८. ऋष्युक्त्या सत्यमुच्यते । ९. बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः । १०. पुण्यवद्वैश्येष्टदेवतापूजां करोति ।

16.4. Gennemgangsovelse

A) Bøj alle hidtil lærte kasus til følgende ord som eksempler på de hidtil lærte bøjningsklasser.

Brug følgende skema, som svarer til rækkefølgen af kasus hos de indiske grammatikere og som også er blevet overtaget af vestlige grammatikere på grund af sine - senere at drøfte - fordele:

Singular एकवचनम्	Plural बहुवचनम्
१. प्रथमा Nominativ	१. प्रथमा
२. द्वितीया Akkusativ	२. द्वितीया
३. तृतीया Instrumentalis	३. तृतीया
६. षष्ठी Genetiv	६. षष्ठी

Lær bøjningsmønstrene udenad efter disse eksempler!!!

१. नर m.

२. फल n.

३. क्षत्रिया f.

४. अरि m.

५. मति f.

६. गुरु m.

७. धेनु f.

८. देवी f.

९. गुणवन्त् m., n., f.

१०. किम्  m., n., f.

११. तद् m., n., f.

१२. एतद् m., n., f.

१३. इदम् m., n., f.

B) Oversæt og opløs alle sammensatte ord (komposita) på sanskrit:

१. योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥योगसूत्र १.२॥ २. स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च ॥५॥ क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च ॥६॥ वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च ॥७॥ शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥८॥ सर्वेषामहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥१३॥

(कौटिलीयार्थशास्त्र १.३.५-८, १३)

Forklaringer;

Sætning 7: कृषिपाशुपाल्ये Dual, Nom. Akk.: Dvandva, der betegner de to "ting"

Sætning 8: कर्म Nom., Akk. sg. Neutrum til कर्मन् "handling"

Sætning 13: सर्वेषाम् Gen. pl. mask. til सर्व "hver, alle" (pronomen, deklineres ikke som deva)

३. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥कौटिलीयार्थशास्त्र १.४.३॥