第十六课
16.1. 关于词尾辅音的连音（Sandhi）
对于构成以辅音结尾的词干为前成分的复合词，需要以下规则：
词尾的软腭音、卷舌音、齿音和双唇塞音（即非鼻音和非腭音）。
| 在停顿和清音之前 | 替换为相应的清不送气音： 例如： -g + p- » -kp- -d + ph- » -tph- -dh + p- » -tp- |
| 在浊非鼻音之前 | 替换为相应的浊不送气音： 例如： -t + g- » -dg- -k + b- » -gb- -dh + d- » -dd- -k + a- » -ga- |
| 在鼻音之前 | 替换为相应的鼻音： 例如： -t + n- » -nn- -p + n- » -mn- |
上述规则的例外：
词尾的齿音塞音（非鼻音）：
| 前腭音 | 替换为相应的不送气腭音： 即： -t + c- » -cc- -d + c- » -cc- -th + c- » -cc- -dh + c- » -cc- -t/-th/-d/-dh + ch- » -cch- -t/-th/-d/-dh + j- » -jj- -t/-th/-d/-dh + jh- » -jjh- |
| + ś | » -cś- 或 -cch- |
| 前卷舌音 | 替换为相应的不送气卷舌音： 即： -t/-th/-d/-dh + ṭ(h)- » -ṭṭ(h)- -t/-th/-d/-dh + ḍ(h)- » -ḍḍ(h)- |
| 前 l- | 替换为 -l： 即： -t/-th/-d/-dh + l- » -ll- |
示例：
तद् + फल = तत्फल
पुण्यवत् + ब्राह्मण = पुण्यवद्ब्राह्मण
पुण्यवत् + नर = पुण्यवन्नर
पुण्यवत् + पुरुष = पुण्यवत्पुरुष
सत्यवत् + चैतन्य =सत्यवच्चैतन्य
सुखवत् + लोक = सुखवल्लोक
पुत्रवत् + जन = पुत्रवज्जन
बलवत् + शत्रु = बलवच्छत्रु
16.2. 词汇表
अध्यापन n.: 教学，教导
图：अध्यापनम्
“这是萨塔拉（सातारा）一座小寺庙中举行的特殊仪式。由斯瓦米·穆克塔南达吠陀学校的学生在摩诃湿婆节庆祝活动中举行。这是一所吠陀学校，孩子们背诵被称为吠陀的神圣经文。这所学校教授黑耶柔吠陀和部分白耶柔吠陀。我正在就这所学校撰写我的硕士论文。”
（图片来源：详情）
अनसूया f.：不抱怨，无嫉妒
नृशंस्य n.: 邪恶，卑鄙
davon:
अनृशंस्य n.：非恶意
जीव् 1 P जीवति ；被动态 जीव्यते ；PPP जीवित ：生活
davon:
आजीव m.: 生计
क्षमा f.: 耐心，宽容，宽恕
क्षेम n.：平静，和平，福祉，稳固的财产
चित्त n.：意识，思维，心灵
निरोध m.：停止，使静止
- bhūta 名词（भूत）（bhū的过去被动分词）：存在物，幽灵
योग m.: 装配，连接，联合，获得；瑜伽
图：योगी
德里比尔拉庙
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वृत् 1 Ā वर्तते ; 被动语态 वृत्यते ; 过去分词 वृत्त ：旋转，转向，（在某处）存在，居住
शस्त्र (śastra) n.: 切割工具，切割武器，剑，武器
शौच n.: 净化，纯洁
साधन，阳性，中性 साधनी साधना 阴性：导向目标，产生效果
अहिंसा f.：不伤害他人、不侵犯、非暴力
图：अहिंसा
“掌心有轮的手象征着耆那教的‘不害’誓言。中间的词是‘不害’。轮子代表法轮，象征着通过不懈追求真理和非暴力来停止轮回的决心。”
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16.3. 练习
A) 将以下表达转换为限定复合词（Tatpuruṣa）并翻译：
१. देवस्य पुरुषः ।
२. गुणवती ब्राह्मणी ।
३. सत्यवान्ब्राह्मणः ।
४. पशुमन्तो जनाः ।
图：पशुमन्तो जनाः
हरियाणा / हरियाणा
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५. सुखवान्वैश्यायाः पुत्रः ।
६. सुखवत्या वैश्यायाः पुत्रः ।
७. कवेरुक्त्याः सत्यम् ।
८. शिवेन रक्षिता बाला ।
९. रामेण पीतं जलम् ।
१०. फलवांल्लाभः ।
११. इष्टाया देवतायाः पूजा ।
१२. देवानां स्तुतिः ।
B) 在以下句子中，将所有复合词拆解为梵语形式，构造带有屈折名词的句子，并翻译：
१. पुण्यवद्वैश्यपुत्रो देवेन्द्रलोकं गच्छति ।
२. पुण्यकरणं स्वर्गमार्गः ।
३. न साधुः पशुवन्नरधेनुलोभः ।
४. न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मयज्ञैस्तु स्वर्गसुखमाप्नुवन्ति ।
५. द्विजदासा इति शूद्रा उच्यन्ते ।
६. बालब्राह्मणपुत्राः सत्यवन्नरं शृण्वन्ति ।
७. बलवत्क्षत्रिया धनवच्छत्रुनगरं जयन्ति ।
८. ऋष्युक्त्या सत्यमुच्यते ।
९. बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः ।
१०. पुण्यवद्वैश्येष्टदेवतापूजां करोति ।
16.4. 复习练习
A) 为以下词语生成迄今为止所学的所有格，作为迄今所学变位类的示例。
为此请使用以下模式，该模式符合印度语法学家对格（Kasus）的排序，并且由于其后来将讨论的优点，也被西方语法学家所采用：
| Singular एकवचनम् | Plural बहुवचनम् |
|---|---|
| १. प्रथमा Nominativ | १. प्रथमा |
| २. द्वितीया Akkusativ | २. द्वितीया |
| ३. तृतीया Instrumentalis | ३. तृतीया |
| ६. षष्ठी Genetiv | ६. षष्ठी |
请根据以下示例背诵变格模式！！！
१。नर。阳性
२。फल。名词
३。क्षत्रिया。阴性
४。अरि。阳性
५。मति。阴性
६。गुरु。阳性
७。धेनु。阴性
८。देवी。阴性
९。गुणवन्त्，阳性、中性、阴性
१०。किम्，阳性，中性，阴性。
११。तद्，阳性、中性、阴性
१२。एतद्，阳性、中性、阴性
१३。इदम्，阳性、中性、阴性
B) 翻译并解析以下所有梵语复合词：
१. योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥योगसूत्र १.२॥
२. स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च ॥५॥
क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च ॥६॥
वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च ॥७॥
शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥८॥
सर्वेषामहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥१३॥
(कौटिलीयार्थशास्त्र १.३.५-८, १३)
说明；
句子7：कृषिपाशुपाल्ये 双数，主格/宾格：Dvandva，表示两个“事物”
第8句：कर्म 主格，宾格，单数，中性，对应कर्मन्“行为”
句子 13：सर्वेषाम् 阳性复数属格，对应 सर्व “每一个，所有”（代词，其变格不同于 deva）
३. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥कौटिलीयार्थशास्त्र १.४.३॥
lekt1601: Birla Mandir, Delhi [图片来源：Deepak / 维基百科；知识共享署名-相同方式共享许可证]
lekt1602：“这是位于萨塔拉（सातारा）一座小型寺庙中的特殊仪式。由斯瓦米·穆克塔南达吠陀学校的学生在庆祝摩诃湿婆节时举行。这是一所吠陀学校，孩子们背诵被称为吠陀的神圣文本。这所学校教授黑耶柔吠陀和部分萨摩吠陀。我正在就这所学校撰写我的硕士论文。”[图片来源：Shrimaitreya。-- http://www.flickr.com/photos/shrimaitreya/339418301/。-- 访问日期：2008-12-07。-- 知识共享许可协议（署名，非商业性使用，禁止演绎）]
lekt1603:“掌心有轮的手象征耆那教的不害誓言。中间的词是‘不害’。轮子代表法轮，象征着通过不懈追求真理与非暴力来终止轮回的决心。”[图片来源：维基百科，公共领域]
lekt1604: हरियाणा / 哈里亚纳州 [图片来源：mksfoto. -- http://www.flickr.com/photos/mksfoto/583024679/. -- 访问日期：2008-12-07. -- 知识共享许可协议（署名，非商业性使用，禁止演绎）]