Lezione 16

16.1. Sul Sandhi delle consonanti finali

Per la formazione di composti, il cui primo membro è costituito da radici che terminano con una consonante, sono necessarie le seguenti regole:

Occlusivi finali gutturali, retroflessi, dentali e labiali (cioè non nasali e non palatali).

in pausa e davanti a suoni sordi	Sostituzione con il corrispondente suono sordo non aspirato: ad esempio -g + p- » -kp- -d + ph- » -tph- -dh + p- » -tp-
davanti a suoni sonori non nasali	Sostituzione con il corrispondente suono sonoro non aspirato: ad esempio -t + g- » -dg- -k + b- » -gb- -dh + d- » -dd- -k + a- » -ga-
davanti alle nasali	Sostituzione con la nasale corrispondente: ad esempio -t + n- » -nn- -p + n- » -mn-

Eccezione alla regola precedente:

Occlusivo dentale finale (non nasale):

davanti a una palatale	Sostituzione con la corrispondente palatale non aspirata: cioè -t + c- » -cc- -d + c- » -cc- -th + c- » -cc- -dh + c- » -cc- -t/-th/-d/-dh + ch- » -cch- -t/-th/-d/-dh + j- » -jj- -t/-th/-d/-dh + jh- » -jjh-
+ ś	» -cś- o -cch-
davanti a una retroflessa	Sostituzione con la corrispondente retroflessa non aspirata: cioè -t/-th/-d/-dh + ṭ(h)- » -ṭṭ(h)- -t/-th/-d/-dh + ḍ(h)- » -ḍḍ(h)-
davanti a l-	Sostituzione con -l: cioè -t/-th/-d/-dh + l- » -ll-

Esempi:

तद् + फल = तत्फल

पुण्यवत् + ब्राह्मण = पुण्यवद्ब्राह्मण

पुण्यवत् + नर = पुण्यवन्नर

पुण्यवत् + पुरुष = पुण्यवत्पुरुष

सत्यवत् + चैतन्य =सत्यवच्चैतन्य

सुखवत् + लोक = सुखवल्लोक

पुत्रवत् + जन = पुत्रवज्जन

बलवत् + शत्रु = बलवच्छत्रु

16.2. Glossario

अध्यापन n.: Insegnamento, istruzione

Fig.: अध्यापनम्
"Questa è una cerimonia speciale in un piccolo tempio di Satara (सातारा). Viene eseguita dagli studenti della Swami Muktananda Vedashala in occasione della celebrazione di Mahāśivarātri. Si tratta di una scuola vedica, dove i bambini imparano a memoria i testi sacri chiamati Veda. Questa scuola insegna il Krishna Yajurveda e alcune porzioni del Samaveda. Sto svolgendo la mia tesi di master su questa scuola."
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

अनसूया f.: Assenza di brontolio, assenza di invidia

नृशंस्य n.: Malvagità, bassezza

da ciò:

अनृशंस्य n.: Assenza di malvagità

जीव् 1 P जीवति ; Pass. जीव्यते ; PPP जीवित : vivere

da ciò:

आजीव m.: Sussistenza, sostentamento

क्षमा f.: Pazienza, longanimità, clemenza

क्षेम n.: Riposo, pace, benessere, possesso sicuro

चित्त n.: Coscienza, pensiero, mente

निरोध m.: Arresto, far cessare

• bhūta n. (भूत) (PPP di bhū): Essere, spirito <!-- -->

योग m.: Attacco, connessione, unione, acquisizione; Yoga

Fig.: योगी
Birla Mandir, Delhi
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वृत् 1 Ā वर्तते ; Pass. वृत्यते ; PPP वृत्त : girare, volgersi, trovarsi (da qualche parte), abitare

शस्त्र (śastra) n.: Strumento da taglio, arma da taglio, spada, arma

शौच n.: Purificazione, purezza

साधन m.,n. साधनी साधना f.: che conduce allo scopo, efficace

अहिंसा f.: Non recare danno a nessuno, non violenza, non offesa

Fig.: अहिंसा
"La mano con una ruota sul palmo simboleggia il Voto giainista di Ahimsa. La parola al centro è "ahimsa". La ruota rappresenta il dharmacakra, che sta per la risoluzione di fermare il ciclo delle rinascite attraverso la ricerca implacabile della verità e della non violenza."
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16.3. Esercizio

A) Trasformare le seguenti espressioni in composti Tatpuruṣa e tradurli:

१. देवस्य पुरुषः ।

२. गुणवती ब्राह्मणी ।

३. सत्यवान्ब्राह्मणः ।

४. पशुमन्तो जनाः ।

Fig.: पशुमन्तो जनाः
हरियाणा / ਹਰਿਆਣा
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५. सुखवान्वैश्यायाः पुत्रः ।

६.  सुखवत्या वैश्यायाः पुत्रः ।

७. कवेरुक्त्याः सत्यम् ।

८. शिवेन रक्षिता बाला ।

९. रामेण पीतं जलम् ।

१०. फलवांल्लाभः ।

११. इष्टाया देवतायाः पूजा ।

१२. देवानां स्तुतिः ।

B) Sciogliere i seguenti composti nelle rispettive frasi in sanscrito, formare così frasi con sostantivi flessi e tradurre:

१. पुण्यवद्वैश्यपुत्रो देवेन्द्रलोकं गच्छति ।

२. पुण्यकरणं स्वर्गमार्गः ।

३. न साधुः पशुवन्नरधेनुलोभः ।

४. न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मयज्ञैस्तु स्वर्गसुखमाप्नुवन्ति ।

५. द्विजदासा इति शूद्रा उच्यन्ते ।

६. बालब्राह्मणपुत्राः सत्यवन्नरं शृण्वन्ति ।

७. बलवत्क्षत्रिया धनवच्छत्रुनगरं जयन्ति ।

८. ऋष्युक्त्या सत्यमुच्यते ।

९. बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः ।

१०. पुण्यवद्वैश्येष्टदेवतापूजां करोति ।

16.4. Esercizio di ripasso

A) Formare tutti i casi finora appresi per le seguenti parole come esempi delle classi di declinazione finora studiate.

A tal fine, utilizzare il seguente schema, che segue l'ordine dei casi previsto dai grammatici indiani e che è stato adottato anche dai grammatici occidentali per i suoi vantaggi (che verranno discussi in seguito):

Singolare एकवचनम्	Plurale बहुवचनम्
१. प्रथमा Nominativo	१. प्रथमा
२. द्वितीया Accusativo	२. द्वितीया
३. तृतीया Strumentale	३. तृतीया
६. षष्ठी Genitivo	६. षष्ठी

Imparare a memoria i modelli di declinazione basandosi su questi esempi!!!

१. नर m.

२. फल n.

३. क्षत्रिया f.

४. अरि m.

५. मति f.

६. गुरु m.

७. धेनु f.

८. देवी f.

९. गुणवन्त् m., n., f.

१०. किम् m., n., f.

११. तद् m., n., f.

१२. एतद् m., n., f.

१३. इदम् m., n., f.

B) Tradurre e scomporre tutti i composti (samāsa) in sanscrito:

१. योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥योगसूत्र १.२॥ २. स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च ॥५॥ क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च ॥६॥ वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च ॥७॥ शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥८॥ सर्वेषामहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥१३॥

(कौटिलीयार्थशास्त्र १.३.५-८, १३)

Spiegazioni;

Verso 7: कृषिपाशुपाल्ये Duale, Nominativo e Accusativo: Dvandva, che indica le due "cose"

Verso 8: कर्म Nominativo, Accusativo singolare neutro di कर्मन् "Azione"

Verso 13: सर्वेषाम् Genitivo plurale maschile di सर्व "ogni, tutti" (Pronome, non declinato come deva)

३. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥कौटिलीयार्थशास्त्र १.४.३॥