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रूप-रंग
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ऐसे समासों के निर्माण के लिए, जिनका पूर्वपद व्यंजनान्त stems बनाते हैं, निम्नलिखित नियमों की आवश्यकता होती है:
बाहरी गूथ्य, रेट्रोफ्लेक्स, दंत और ओष्ठ्य अर्धस्व (अर्थात नासिक नहीं और पालेवल नहीं)।
| विराम और अघोष ध्वनियों के सामने | उनके अनुरूप अघोष, अनुनासिक रहित ध्वनि द्वारा प्रतिस्थापन: उदाहरण के लिए -g + p- » -kp- -d + ph- » -tph- -dh + p- » -tp- |
| घोष, अनुनासिक रहित ध्वनियों के सामने | उनके अनुरूप घोष, अनुनासिक रहित ध्वनि द्वारा प्रतिस्थापन: उदाहरण के लिए -t + g- » -dg- -k + b- » -gb- -dh + d- » -dd- -k + a- » -ga- |
| नासिकों के सामने | उनके अनुरूप नासिक द्वारा प्रतिस्थापन: उदाहरण के लिए -t + n- » -nn- -p + n- » -mn- |
उपरोक्त नियम का अपवाद:
बाहरी दंत अर्धस्व (नासिक नहीं):
| पालेवल के सामने | संबंधित अनुनासिक रहित पालेवल द्वारा प्रतिस्थापन: अर्थात -t + c- » -cc- -d + c- » -cc- -th + c- » -cc- -dh + c- » -cc- -t/-th/-d/-dh + ch- » -cch- -t/-th/-d/-dh + j- » -jj- -t/-th/-d/-dh + jh- » -jjh- |
| + ś | » -cś- या -cch- |
| रेट्रोफ्लेक्स के सामने | संबंधित अनुनासिक रहित रेट्रोफ्लेक्स द्वारा प्रतिस्थापन: अर्थात -t/-th/-d/-dh + ṭ(h)- » -ṭṭ(h)- -t/-th/-d/-dh + ḍ(h)- » -ḍḍ(h)- |
| l- के सामने | -l द्वारा प्रतिस्थापन: अर्थात -t/-th/-d/-dh + l- » -ll- |
उदाहरण:
⟪तद्⟫ + ⟪फल⟫ = ⟪तत्फल⟫
⟪पुण्यवत्⟫ + ⟪ब्राह्मण⟫ = ⟪पुण्यवद्ब्राह्मण⟫
⟪पुण्यवत्⟫ + ⟪नर⟫ = ⟪पुण्यवन्नर⟫
⟪पुण्यवत्⟫ + ⟪पुरुष⟫ = ⟪पुण्यवत्पुरुष⟫
⟪सत्यवत्⟫ + ⟪चैतन्य⟫ =⟪सत्यवच्चैतन्य⟫
⟪सुखवत्⟫ + ⟪लोक⟫ = ⟪सुखवल्लोक⟫
⟪पुत्रवत्⟫ + ⟪जन⟫ = ⟪पुत्रवज्जन⟫
⟪बलवत्⟫ + ⟪शत्रु⟫ = ⟪बलवच्छत्रु⟫
⟪अध्यापन⟫ n.: उपदेश, शिक्षा

चित्र: ⟪अध्यापनम्⟫
"यह सतारा (⟪सातारा⟫) में एक छोटे मंदिर में एक विशेष अनुष्ठान है। यह स्वामी मुक्तानन्द वेदाशाला के छात्रों द्वारा महाशिवात्रि के उत्सव पर किया जाता है। यह एक वेद विद्यालय है, जहाँ बच्चे वेद नामक पवित्र ग्रंथों को रटते हैं। यह विद्यालय कृष्ण यजुर्वेद और सामवेद के कुछ भागों की शिक्षा देता है। मैं इस विद्यालय पर अपनी मास्टर डिग्री के लिए शोध कर रहा हूँ।"
(चित्र स्रोत: विवरण)
⟪अनसूया⟫ f.: शिकायत न करना, ईर्ष्या रहित होना
⟪नृशंस्य⟫ n.: दुर्भावना, नीचता
उससे:
⟪अनृशंस्य⟫ n.: दुर्भावना रहित होना
⟪जीव्⟫ 1 P ⟪जीवति⟫ ; Pass. ⟪जीव्यते⟫ ; PPP ⟪जीवित⟫ : जीवित रहना
उससे:
⟪आजीव⟫ m.: उपार्जन, जीवनयापन
⟪क्षमा⟫ f.: धैर्य, दीर्घसूत्रता, सहनशीलता
⟪क्षेम⟫ n.: शांति, सुख, कल्याण, सुरक्षित संपत्ति
⟪चित्त⟫ n.: चेतना, विचार, मन
⟪निरोध⟫ m.: रोकना, स्थिर करना
⟪योग⟫ m.: आसन, संयोग, एकीकरण, प्राप्ति; योग

चित्र: ⟪योगी⟫
बिरला मंदिर, दिल्ली
(चित्र स्रोत: विवरण)
⟪वृत्⟫ १ आ ⟪वर्तते⟫ ; प्स. ⟪वृत्यते⟫ ; पीपीएच. ⟪वृत्त⟫ : घूमना, मुड़ना, (कहीं) होना, रहना
⟪शस्त्र⟫ (शस्त्र) न.: काटने का उपकरण, काटने का हथियार, तलवार, अस्त्र
⟪शौच⟫ न.: पवित्रीकरण, पवित्रता
⟪साधन⟫ म.,न. ⟪साधनी⟫ ⟪साधना⟫ फ.: लक्ष्य की ओर ले जाने वाला, प्रभावकारी
⟪अहिंसा⟫ फ.: जिसने किसी को कुछ नहीं दिया, अहिंसा, हिंसा का अभाव

चित्र: ⟪अहिंसा⟫
"हथेली पर चक्र वाला हाथ जैन अहिंसा के व्रत का प्रतीक है। बीच में शब्द 'अहिंसा' है। चक्र धर्मचक्र का प्रतिनिधित्व करता है, जो सत्य और अहिंसा के निरंतर प्रयास से पुनर्जन्म की चक्र को रोकने के संकल्प का प्रतीक है।"
(चित्र स्रोत: विवरण)
क) निम्नलिखित वाक्यों को तत्पुरुष में बदलें और उनका अनुवाद करें:
⟪१⟫. ⟪देवस्य⟫ ⟪पुरुषः⟫ ⟪।⟫
⟪२⟫. ⟪गुणवती⟫ ⟪ब्राह्मणी⟫ ⟪।⟫
⟪३⟫. ⟪सत्यवान्ब्राह्मणः⟫ ⟪।⟫
⟪४⟫. ⟪पशुमन्तो⟫ ⟪जनाः⟫ ⟪।⟫

चित्र: ⟪पशुमन्तो⟫ ⟪जनाः⟫
⟪हरियाणा⟫ / हरियाणा
(चित्र स्रोत: विवरण)
⟪५⟫. ⟪सुखवान्वैश्यायाः⟫ ⟪पुत्रः⟫ ⟪।⟫
⟪६⟫. ⟪सुखवत्या⟫ ⟪वैश्यायाः⟫ ⟪पुत्रः⟫ ⟪।⟫
⟪७⟫. ⟪कवेरुक्त्याः⟫ ⟪सत्यम्⟫ ⟪।⟫
⟪८⟫. ⟪शिवेन⟫ ⟪रक्षिता⟫ ⟪बाला⟫ ⟪।⟫
⟪९⟫. ⟪रामेण⟫ ⟪पीतं⟫ ⟪जलम्⟫ ⟪।⟫
⟪१०⟫. ⟪फलवांल्लाभः⟫ ⟪।⟫
⟪११⟫. ⟪इष्टाया⟫ ⟪देवतायाः⟫ ⟪पूजा⟫ ⟪।⟫
⟪१२⟫. ⟪देवानां⟫ ⟪स्तुतिः⟫ ⟪।⟫
ख) निम्नलिखित वाक्यों में सभी समासों को संस्कृत में खोलें, विभक्ति वाले नामों के साथ वाक्य बनाएं और उनका अनुवाद करें:
⟪१⟫. ⟪पुण्यवद्वैश्यपुत्रो⟫ ⟪देवेन्द्रलोकं⟫ ⟪गच्छति⟫ ⟪।⟫
⟪२⟫. ⟪पुण्यकरणं⟫ ⟪स्वर्गमार्गः⟫ ⟪।⟫
⟪३⟫. ⟪न⟫ ⟪साधुः⟫ ⟪पशुवन्नरधेनुलोभः⟫ ⟪।⟫
⟪४⟫. ⟪न⟫ ⟪पशुयज्ञैर्नराः⟫ ⟪स्वर्गं⟫ ⟪गच्छन्ति⟫ ⟪।⟫ ⟪धर्मयज्ञैस्तु⟫ ⟪स्वर्गसुखमाप्नुवन्ति⟫ ⟪।⟫
⟪५⟫. ⟪द्विजदासा⟫ ⟪इति⟫ ⟪शूद्रा⟫ ⟪उच्यन्ते⟫ ⟪।⟫
⟪६⟫. ⟪बालब्राह्मणपुत्राः⟫ ⟪सत्यवन्नरं⟫ ⟪शृण्वन्ति⟫ ⟪।⟫
⟪७⟫. ⟪बलवत्क्षत्रिया⟫ ⟪धनवच्छत्रुनगरं⟫ ⟪जयन्ति⟫ ⟪।⟫
⟪८⟫. ⟪ऋष्युक्त्या⟫ ⟪सत्यमुच्यते⟫ ⟪।⟫
⟪९⟫. ⟪बलवद्योधा⟫ ⟪ब्राह्मणग्रामं⟫ ⟪गताः⟫ ⟪।⟫
⟪१०⟫. ⟪पुण्यवद्वैश्येष्टदेवतापूजां⟫ ⟪करोति⟫ ⟪।⟫
क) अब तक सीखे गए सभी कारकों को निम्नलिखित शब्दों के लिए उदाहरण के रूप में बनाएं, जो अब तक सीखी गई विभक्ति वर्गों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
इसके लिए निम्नलिखित आरेख का उपयोग करें, जो भारतीय व्याकरणकारों के कारकों की क्रमबद्धता के अनुरूप है और जिसके - बाद में चर्चा किए जाने वाले - लाभों के कारण पश्चिमी व्याकरणकारों ने भी इसे अपनाया है:
| एकवचन ⟪एकवचनम्⟫ | बहुवचन ⟪बहुवचनम्⟫ |
|---|---|
| ⟪१⟫. ⟪प्रथमा⟫ प्रथमा | ⟪१⟫. ⟪प्रथमा⟫ |
| ⟪२⟫. ⟪द्वितीया⟫ द्वितीया | ⟪२⟫. ⟪द्वितीया⟫ |
| ⟪३⟫. ⟪तृतीया⟫ तृतीया | ⟪३⟫. ⟪तृतीया⟫ |
| ⟪६⟫. ⟪षष्ठी⟫ :चतुर्थी | ⟪६⟫. ⟪षष्ठी⟫ |
इन उदाहरणों के आधार पर विभक्ति पैटर्न को याद करें!!!
⟪१⟫. ⟪नर⟫ म.
⟪२⟫. ⟪फल⟫ न.
⟪३⟫. ⟪क्षत्रिया⟫ फ.
⟪४⟫. ⟪अरि⟫ म.
⟪५⟫. ⟪मति⟫ फ.
⟪६⟫. ⟪गुरु⟫ म.
⟪७⟫. ⟪धेनु⟫ फ.
⟪८⟫. ⟪देवी⟫ f.
⟪९⟫. ⟪गुणवन्त्⟫ m., n., f.
⟪१०⟫. ⟪किम्⟫ m., n., f.
⟪११⟫. ⟪तद्⟫ m., n., f.
⟪१२⟫. ⟪एतद्⟫ m., n., f.
⟪१३⟫. ⟪इदम्⟫ m., n., f.
B) सस्कृत में अनुवाद करें और सभी समासों को हल करें:
⟪१⟫. ⟪योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः⟫ ⟪॥योगसूत्र⟫ ⟪१⟫.⟪२॥⟫
⟪२⟫. ⟪स्वधर्मो⟫ ⟪ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं⟫ ⟪यजनं⟫ ⟪याजनं⟫ ⟪दानं⟫ ⟪प्रतिग्रहश्च⟫ ⟪॥५॥⟫
⟪क्षत्रियस्याध्ययनं⟫ ⟪यजनं⟫ ⟪दानं⟫ ⟪शस्त्राजीवो⟫ ⟪भूतरक्षणं⟫ ⟪च⟫ ⟪॥६॥⟫
⟪वैश्यस्याध्ययनं⟫ ⟪यजनं⟫ ⟪दानं⟫ ⟪कृषिपाशुपाल्ये⟫ ⟪वणिज्या⟫ ⟪च⟫ ⟪॥७॥⟫
⟪शूद्रस्य⟫ ⟪द्विजातिशुश्रूषा⟫ ⟪वार्त्ता⟫ ⟪कारुकुशीलवकर्म⟫ ⟪च⟫ ⟪॥८॥⟫
⟪सर्वेषामहिंसा⟫ ⟪सत्यं⟫ ⟪शौचमनसूयानृशंस्यं⟫ ⟪क्षमा⟫ ⟪च⟫ ⟪॥१३॥⟫
(⟪कौटिलीयार्थशास्त्र⟫ ⟪१⟫.⟪३⟫.⟪५⟫-⟪८⟫, ⟪१३⟫)
व्याख्याएँ;
वाक्य 7: ⟪कृषिपाशुपाल्ये⟫ द्विवचन, नाम. accusative: द्वन्द्व, जो दो "वस्तुओं" को दर्शाता है
वाक्य 8: ⟪कर्म⟫ नाम., accusative. sg. नपुंसकलिङ्ग ⟪कर्मन्⟫ "कर्म" से संबंधित
वाक्य 13: ⟪सर्वेषाम्⟫ Gen. pl. mask. ⟪सर्व⟫ "प्रत्येक, सभी" (सर्वनाम, देव के समान विभक्ति नहीं होता)
⟪३⟫. ⟪आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां⟫ ⟪योगक्षेमसाधनो⟫ ⟪दण्डः⟫, ⟪तस्य⟫ ⟪नीतिर्दण्डनीतिः⟫ ⟪॥कौटिलीयार्थशास्त्र⟫ ⟪१⟫.⟪४⟫.⟪३॥⟫