Lektion 16
16.1. Sur le sandhi des consonnes finales
Pour former des composés dont le premier membre est un thème se terminant par une consonne, on a besoin des règles suivantes :
Consonnes occlusives gutturales, rétroflexes, dentales et labiales finales (c’est-à-dire pas de nasales et pas de palatales).
| en pause et devant des sons sourds | Remplacement par le son correspondant non aspiré sourd : par ex. -g + p- » -kp- -d + ph- » -tph- -dh + p- » -tp- |
| devant des sons sonores non nasaux | Remplacement par le son correspondant non aspiré sonore : par ex. -t + g- » -dg- -k + b- » -gb- -dh + d- » -dd- -k + a- » -ga- |
| devant des nasales | Remplacement par le nasal correspondant : par ex. -t + n- » -nn- -p + n- » -mn- |
Exception à la règle ci-dessus :
Occlusive dentale finale (pas de nasale) :
| devant une palatale | Remplacement par la consonne palatale non aspirée correspondante : c.-à-d. -t + c- » -cc- -d + c- » -cc- -th + c- » -cc- -dh + c- » -cc- -t/-th/-d/-dh + ch- » -cch- -t/-th/-d/-dh + j- » -jj- -t/-th/-d/-dh + jh- » -jjh- |
| + ś | » -cś- ou -cch- |
| devant une rétroflexe | Remplacement par la consonne rétroflexe non aspirée correspondante : c.-à-d. -t/-th/-d/-dh + ṭ(h)- » -ṭṭ(h)- -t/-th/-d/-dh + ḍ(h)- » -ḍḍ(h)- |
| devant l- | Remplacement par -l : c.-à-d. -t/-th/-d/-dh + l- » -ll- |
Exemples :
तद् + फल = तत्फल
पुण्यवत् + ब्राह्मण = पुण्यवद्ब्राह्मण
पुण्यवत् + नर = पुण्यवन्नर
पुण्यवत् + पुरुष = पुण्यवत्पुरुष
सत्यवत् + चैतन्य =सत्यवच्चैतन्य
सुखवत् + लोक = सुखवल्लोक
पुत्रवत् + जन = पुत्रवज्जन
बलवत् + शत्रु = बलवच्छत्रु
16.2. Liste de mots
अध्यापन n. : Enseignement, instruction
Fig. : अध्यापनम्
« Il s’agit d’une cérémonie spéciale dans un petit temple de Satara (सातारा). Elle est accomplie par les étudiants de la Swami Muktananda Vedashala à l’occasion de la célébration de Mahāśivarātri. Il s’agit d’une école védique où les enfants apprennent par cœur les textes sacrés appelés les Védas. Cette école enseigne le Krishna Yajurveda et certaines parties du Samaveda. Je rédige mon mémoire de master sur cette école. »
(Source de l’image : Détails)
अनसूया f. : Absence de murmures, absence d’envie
नृशंस्य n. : Méchanceté, bassesse
dont :
अनृशंस्य n. : Absence de méchanceté
जीव् 1 P जीवति ; Pass. जीव्यते ; PPP जीवित : vivre
dont :
आजीव m. : Subsistance
क्षमा f. : Patience, longanimité, indulgence
क्षेम n. : Calme, paix, bien-être, possession sûre
चित्त n. : Conscience, pensée, esprit
निरोध m. : Arrêter, faire s’arrêter
- bhūta n. (भूत) (PPP de bhū) : Être, fantôme
योग m. : Attelage, connexion, union, acquisition ; Yoga
Fig. : योगी
Temple Birla, Delhi
(Source de l’image : Détails)
वृत् 1 Ā वर्तते ; Pass. वृत्यते ; PPP वृत्त : tourner, se retourner, se trouver (quelque part), habiter
शस्त्र (śastra) n. : Outil tranchant, arme blanche, épée, arme
शौच n. : Purification, pureté
साधन m.,n. साधनी साधना f. : menant au but, efficace
अहिंसा f. : Ne nuire à personne, non-violence
Fig. : अहिंसा
« La main avec une roue sur la paume symbolise le vœu jaïn d’Ahimsa. Le mot au milieu est « ahimsa ». La roue représente le dharmacakra, qui symbolise la résolution d’arrêter le cycle des réincarnations par une poursuite implacable de la vérité et de la non-violence. »
(Source de l’image : Détails)
16.3. Exercice
A) Transformez les expressions suivantes en Tatpuruṣa et traduisez-les :
१. देवस्य पुरुषः ।
२. गुणवती ब्राह्मणी ।
३. सत्यवान्ब्राह्मणः ।
४. पशुमन्तो जनाः ।
Fig. : पशुमन्तो जनाः
हरियाणा / ਹਰਿਆਣਾ
(Source de l'image : Détails)
५. सुखवान्वैश्यायाः पुत्रः ।
६. सुखवत्या वैश्यायाः पुत्रः ।
७. कवेरुक्त्याः सत्यम् ।
८. शिवेन रक्षिता बाला ।
९. रामेण पीतं जलम् ।
१०. फलवांल्लाभः ।
११. इष्टाया देवतायाः पूजा ।
१२. देवानां स्तुतिः ।
B) Résolvez les composés suivants en sanskrit, formez des phrases avec des noms fléchis et traduisez :
१. पुण्यवद्वैश्यपुत्रो देवेन्द्रलोकं गच्छति ।
२. पुण्यकरणं स्वर्गमार्गः ।
३. न साधुः पशुवन्नरधेनुलोभः ।
४. न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मयज्ञैस्तु स्वर्गसुखमाप्नुवन्ति ।
५. द्विजदासा इति शूद्रा उच्यन्ते ।
६. बालब्राह्मणपुत्राः सत्यवन्नरं शृण्वन्ति ।
७. बलवत्क्षत्रिया धनवच्छत्रुनगरं जयन्ति ।
८. ऋष्युक्त्या सत्यमुच्यते ।
९. बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः ।
१०. पुण्यवद्वैश्येष्टदेवतापूजां करोति ।
16.4. Wiederholungsübung
A) Formez tous les cas appris jusqu'à présent pour les mots suivants, comme exemples des classes de déclinaison apprises jusqu'à présent.
Utilisez à cet effet le schéma suivant, qui correspond à l'ordre des cas chez les grammairiens indiens et qui a été également adopté par les grammairiens occidentaux en raison de ses avantages — à discuter plus tard — :
| Singular एकवचनम् | Plural बहुवचनम् |
|---|---|
| १. प्रथमा Nominativ | १. प्रथमा |
| २. द्वितीया Akkusativ | २. द्वितीया |
| ३. तृतीया Instrumentalis | ३. तृतीया |
| ६. षष्ठी Genetiv | ६. षष्ठी |
Apprenez par cœur les modèles de déclinaison à partir de ces exemples!!!
१. नर m.
२. फल n.
३. क्षत्रिया f.
४. अरि m.
५. मति f.
६. गुरु m.
७. धेनु f.
८. देवी f.
९. गुणवन्त् m., n., f.
१०. किम् m., n., f.
११. तद् m., n., f.
१२. एतद् m., n., f.
१३. इदम् m., n., f.
B) Traduisez et résolvez en sanskrit tous les composés :
१. योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥योगसूत्र १.२॥
२. स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च ॥५॥
क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च ॥६॥
वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च ॥७॥
शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥८॥
सर्वेषामहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥१३॥
(कौटिलीयार्थशास्त्र १.३.५-८, १३)
Explications ;
Phrase 7 : कृषिपाशुपाल्ये Dual, Nom. Acc. : Dvandva, qui désigne deux "choses"
Phrase 8 : कर्म Nom., Acc. sg. Neutre à कर्मन् "Action"
Phrase 13 : सर्वेषाम् Gén. pl. masc. à सर्व "chaque, tous" (Pronom, ne se décline pas comme deva)
३. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥कौटिलीयार्थशास्त्र १.४.३॥
lekt1601 : Temple Birla, Delhi [Source de l'image : Deepak / Wikipedia ; Licence Creative Commons (Attribution, partage à l'identique)]
lekt1602 : "Il s'agit d'une cérémonie spéciale dans un petit temple de Satara (सातारा). Elle est accomplie par les étudiants de la Swami Muktananda Vedashala lors de la célébration de Mahāśivarātri. Il s'agit d'une école védique, où les enfants par cœur les textes sacrés appelés les Vedas. Cette école enseigne le Krishna Yajurveda et certaines parties du Samaveda. Je rédige mon mémoire de master sur cette école." [Source de l'image : Shrimaitreya. -- http://www.flickr.com/photos/shrimaitreya/339418301/. -- Consulté le 2008-12-07. -- Licence Creative Commons (Attribution, utilisation non commerciale, pas de modification)]
lekt1603 : "La main avec une roue sur la paume symbolise le vœu jaïn d'Ahiṃsā. Le mot au milieu est "ahimsa". La roue représente le dharmacakra, qui symbolise la résolution d'arrêter le cycle de la réincarnation par une poursuite implacable de la vérité et de la non-violence." [Source de l'image : Wikipedia, Domaine public]
lekt1604 : हरियाणा / ਹਰਿਆਣਾ [Source de l'image : mksfoto. -- http://www.flickr.com/photos/mksfoto/583024679/. -- Consulté le 2008-12-07. -- Licence Creative Commons (Attribution, utilisation non commerciale, pas de modification)]