Урок 16

16.1. О сандхи конечных согласных

Для образования составов, в которых первая часть состоит из основ с конечным согласным, необходимы следующие правила:

Конечные гортанные, ретрофлексные, зубные и губные взрывные (т.е. не носовые и не палатальные).

в паузе и перед глухими звуками	Замена на соответствующий им глухой не придыхательный звук: напр. -g + p- » -kp- -d + ph- » -tph- -dh + p- » -tp-
перед звонкими неназальными звуками	Замена на соответствующий им звонкий не придыхательный звук: напр. -t + g- » -dg- -k + b- » -gb- -dh + d- » -dd- -k + a- » -ga-
перед носовыми	Замена на соответствующий им назальный звук: напр. -t + n- » -nn- -p + n- » -mn-

Исключение из вышеуказанного правила:

Конечный зубной взрывной (не носовой):

перед палатальным	Замена на соответствующий не придыхательный палатальный: т.е. -t + c- » -cc- -d + c- » -cc- -th + c- » -cc- -dh + c- » -cc- -t/-th/-d/-dh + ch- » -cch- -t/-th/-d/-dh + j- » -jj- -t/-th/-d/-dh + jh- » -jjh-
+ ś	» -cś- или -cch-
перед ретрофлексным	Замена на соответствующий не придыхательный ретрофлексный: т.е. -t/-th/-d/-dh + ṭ(h)- » -ṭṭ(h)- -t/-th/-d/-dh + ḍ(h)- » -ḍḍ(h)-
перед l-	Замена на -l: т.е. -t/-th/-d/-dh + l- » -ll-

Примеры:

तद् + फल = तत्फल पुण्यवत् + ब्राह्मण = पुण्यवद्ब्राह्मण पुण्यवत् + नर = पुण्यवन्नर पुण्यवत् + पुरुष = पुण्यवत्पुरुष सत्यवत् + चैतन्य =सत्यवच्चैतन्य सुखवत् + लोक = सुखवल्लोक पुत्रवत् + जन = पुत्रवज्जन बलवत् + शत्रु = बलवच्छत्रु

16.2. Словарь

अध्यापन n.: обучение, урок

Рис.: अध्यापनम्
"Это особый ритуал в маленьком храме в Сатаре (सातारा). Его проводят студенты Ведашалы Свами Муктананды в честь праздника Маха Шиваратри. Это ведическая школа, где дети наизусть заучивают священные тексты, называемые Веды. Эта школа обучает по Кришна-Яджурведе и некоторым частям Самaveda. Я пишу свою магистерскую диссертацию об этой школе."
(Источник изображения: Подробности)

अनसूया f.: отсутствие ворчания, бескорыстие

नृशंस्य n.: злобность, низость

от него:

अनृशंस्य n.: отсутствие злобности

जीव् 1 л. ед. ч. जीवति ; страд. з. जीव्यते ; прич. прош. вр. страд. з. जीवित : жить

от него:

आजीव m.: средства к существованию

क्षमा f.: терпение, долготерпие, снисходительность

क्षेम n.: покой, мир, благополучие, надежное обладание

चित्त n.: сознание, мышление, ум

निरोध m.: остановка, доведение до состояния покоя

• bhūta n. (भूत) (прич. прош. вр. страд. з. от bhū): существо, призрак

योग m.: запряжка, соединение, объединение, приобретение ; йога

Рис.: योगी
Бирла Мандир, Дели
(Источник изображения: Подробности)

वृत् 1 Ā वर्तते ; Pass. वृत्यते ; PPP वृत्त : вращаться, поворачиваться, находиться (где-либо), жить

शस्त्र (śastra) n.: режущий инструмент, режущее оружие, меч, оружие

शौच n.: очищение, чистота

साधन m.,n. साधनी साधना f.: ведущий к цели, действенный

अहिंसा f.: невредительство, ненанесение вреда, ненасилие

Рис.: अहिंसा
"Рука с колесом на ладони символизирует джайнский обет ахимсы. Слово в середине — «ахимса». Колесо представляет собой дхармачакру, которая означает решимость остановить цикл перерождений через неустанное стремление к истине и ненасилию."
(Источник изображения: Details)

16.3. Упражнение

A) Преобразуйте следующие выражения в татпурушу и переведите их:

१. देवस्य पुरुषः । २. गुणवती ब्राह्मणी । ३. सत्यवान्ब्राह्मणः । ४. पशुमन्तो जनाः ।

Рис.: पशुमन्तो जनाः हरियाणा / ਹਰਿਆਣਾ
(Источник изображения: Details)

५. सुखवान्वैश्यायाः पुत्रः । ६. सुखवत्या वैश्यायाः पुत्रः । ७. कवेरुक्त्याः सत्यम् । ८. शिवेन रक्षिता बाला । ९. रामेण पीतं जलम् । १०. फलवांल्लाभः । ११. इष्टाया देवतायाः पूजा । १२. देवानां स्तुतिः ।

B) Разложите следующие предложения на компоненты санскритских составных слов, образуйте из них предложения с флективными существительными и переведите:

१. पुण्यवद्वैश्यपुत्रो देवेन्द्रलोकं गच्छति ।

२. पुण्यकरणं स्वर्गमार्गः । ३. न साधुः पशुवन्नरधेनुलोभः । ४. न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मयज्ञैस्तु स्वर्गसुखमाप्नुवन्ति । ५. द्विजदासा इति शूद्रा उच्यन्ते । ६. बालब्राह्मणपुत्राः सत्यवन्नरं शृण्वन्ति । ७. बलवत्क्षत्रिया धनवच्छत्रुनगरं जयन्ति । ८. ऋष्युक्त्या सत्यमुच्यते । ९. बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः । १०. पुण्यवद्वैश्येष्टदेवतापूजां करोति ।

16.4. Упражнение на повторение

A) Образуйте все изученные до сих пор падежи для следующих слов в качестве примеров для изученных до сих пор классов склонения.

Для этого используйте следующую схему, которая соответствует порядку падежей у индийских грамматистов и которая была заимствована западными грамматиками благодаря своим преимуществам (о которых будет сказано позже):

Единственное число एकवचनम्	Множественное число बहुवचनम्
१. प्रथमा Именительный падеж	१. प्रथमा
२. द्वितीया Винительный падеж	२. द्वितीया
३. तृतीया Творительный падеж	३. तृतीया
६. षष्ठी Родительный падеж	६. षष्ठी

Запомните модели склонения по этим примерам!!!

१. नर м.р.

२. फल ср.р.

३. क्षत्रिया ж.р.

४. अरि м.р.

५. मति ж.р.

६. गुरु м.р.

७. धेनु ж.р.

८. देवी ж.р.

९. गुणवन्त् м.р., ср.р., ж.р.

१०. किम् м.р., ср.р., ж.р.

११. तद् м.р., ср.р., ж.р.

१२. एतद् м.р., ср.р., ж.р.

१३. इदम् м.р., ср.р., ж.р.

B) Переведите и разберите все санскритские составные слова:

१. योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥योगसूत्र १.२॥ २. स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च ॥५॥ क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च ॥६॥ वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च ॥७॥ शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥८॥ सर्वेषामहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥१३॥

(कौटिलीयार्थशास्त्र १.३.५-८, १३)

Объяснения;

Предложение 7: कृषिपाशुपाल्ये Двойственное число, Именительный/Винительный падеж: Двандва, обозначающее два "предмета"

Предложение 8: कर्म Именительный, Винительный падеж, единственное число, средний род к कर्मन् "деяние"

Предложение 13: सर्वेषाम् Родительный падеж, множественное число, мужской род к सर्व "каждый, все" (местоимение, склоняется не как deva)

३. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥कौटिलीयार्थशास्त्र १.४.३॥