第16課

16.1. 關於詞尾輔音的連聲（Sandhi）

為了構成以輔音結尾詞幹為前成分的複合詞，需要以下規則：

詞尾的軟顎音、捲舌音、齒音和雙唇塞音（即非鼻音且非腭音）。

在停頓處及清音前	替換為相應的清音不送氣音： 例如： -g + p- » -kp- -d + ph- » -tph- -dh + p- » -tp-
在濁音非鼻音前	替換為相應的濁音不送氣音： 例如： -t + g- » -dg- -k + b- » -gb- -dh + d- » -dd- -k + a- » -ga-
在鼻音前	替換為相應的鼻音： 例如： -t + n- » -nn- -p + n- » -mn-

上述規則的例外：

詞尾齒音塞音（非鼻音）：

在腭音前	替換為相應的不送氣腭音： 即： -t + c- » -cc- -d + c- » -cc- -th + c- » -cc- -dh + c- » -cc- -t/-th/-d/-dh + ch- » -cch- -t/-th/-d/-dh + j- » -jj- -t/-th/-d/-dh + jh- » -jjh-
+ ś	» -cś- 或 -cch-
在捲舌音前	替換為相應的不送氣捲舌音： 即： -t/-th/-d/-dh + ṭ(h)- » -ṭṭ(h)- -t/-th/-d/-dh + ḍ(h)- » -ḍḍ(h)-
在 l- 前	替換為 -l： 即： -t/-th/-d/-dh + l- » -ll-

範例：

तद् + फल = तत्फल पुण्यवत् + ब्राह्मण = पुण्यवद्ब्राह्मण पुण्यवत् + नर = पुण्यवन्नर पुण्यवत् + पुरुष = पुण्यवत्पुरुष सत्यवत् + चैतन्य =सत्यवच्चैतन्य सुखवत् + लोक = सुखवल्लोक पुत्रवत् + जन = पुत्रवज्जन बलवत् + शत्रु = बलवच्छत्रु

16.2. 詞彙表

अध्यापन n.：教導，教學

圖：अध्यापनम्
「這是位於薩塔拉（सातारा）一座小寺廟中的特殊儀式。由斯瓦米·穆克塔南達吠陀學校的學生在摩訶濕婆節期間舉行。這是一所吠陀學校，孩子們背誦被稱為韋達的神聖文本。這所學校教授克里希納·雅朱爾吠陀和部分薩摩吠陀。我正在為這所學校撰寫我的碩士論文。」
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अनसूया f.：不抱怨，無嫉妒

नृशंस्य n.：惡意，卑鄙

衍生詞：

अनृशंस्य n.：不惡意

जीव् 1 P जीवति；被動語態 जीव्यते；過去分詞 जीवित：生活

衍生詞：

आजीव m.：生計

क्षमा f.：耐心，寬容，諒解

क्षेम n.：平靜，和平，福祉，安全的財產

चित्त n.：意識，思考，心靈

निरोध m.：停止，使停頓

• bhūta n. (भूत) (bhū 的過去分詞)：生物，鬼魂

योग m.：套索，連接，聯合，獲得；瑜伽

圖：योगी
Birla Mandir，德里
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वृत् 1 Ā वर्तते ; Pass. वृत्यते ; PPP वृत्त：旋轉、轉動、（在某處）存在、居住

शस्त्र (śastra) n.：切割工具、切割武器、劍、兵器

शौच n.：淨化、純潔

साधन m.,n. साधनी साधना f.：導向目標、產生效果

अहिंसा f.：不傷害、不侵犯、非暴力

圖：अहिंसा
"掌心有輪的手象徵耆那教的「不害」誓願。中間的文字是「ahimsa」（非暴力）。輪子代表法輪（dharmacakra），象徵透過不懈追求真理與非暴力，止息輪迴之輪的決心。"
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第16.3課。練習

A) 將以下詞組轉換為依主釋（Tatpuruṣa），並翻譯：

१。देवस्य पुरुषः । २。गुणवती ब्राह्मणी । ३。सत्यवान्ब्राह्मणः । ४。पशुमन्तो जनाः ।

圖：पशुमन्तो जनाः हरियाणा / हरियाणा (哈里亞納邦)
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५。सुखवान्वैश्यायाः पुत्रः । ६。 सुखवत्या वैश्यायाः पुत्रः । ७。कवेरुक्त्याः सत्यम् । ८。शिवेन रक्षिता बाला । ९。रामेण पीतं जलम् । १०。फलवांल्लाभः । ११。इष्टाया देवतायाः पूजा । १२。देवानां स्तुतिः ।

B) 在以下句子中分解所有梵文複合詞，構成帶有屈折變位名詞的句子並翻譯：

१。पुण्यवद्वैश्यपुत्रो देवेन्द्रलोकं गच्छति ।

२。पुण्यकरणं स्वर्गमार्गः । ३。न साधुः पशुवन्नरधेनुलोभः । ४。न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मयज्ञैस्तु स्वर्गसुखमाप्नुवन्ति । ५。द्विजदासा इति शूद्रा उच्यन्ते । ६。बालब्राह्मणपुत्राः सत्यवन्नरं शृण्वन्ति । ७。बलवत्क्षत्रिया धनवच्छत्रुनगरं जयन्ति । ८。ऋष्युक्त्या सत्यमुच्यते । ९。बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः । १०。पुण्यवद्वैश्येष्टदेवतापूजां करोति ।

16.4. 複習練習

A) 請為以下詞彙構建所有迄今為止學過的格，作為迄今所學變位類別的範例。

請使用以下表格，該表格符合印度語法學家的格順序，並因其優點（稍後將討論）而被西方語法學家所採用：

單數 एकवचनम्	複數 बहुवचनम्
१. प्रथमा 主格	१. प्रथमा
२. द्वितीया 賓格	२. द्वितीया
३. तृतीया 工具格	३. तृतीया
६. षष्ठी 屬格	६. षष्ठी

請根據這些範例背誦變位模式！！！

१. नर 陽性

२. फल 中性

३. क्षत्रिया 陰性

४. अरि 陽性

५. मति 陰性

६. गुरु 陽性

७. धेनु 陰性

८. देवी 陰性

९. गुणवन्त् 陽性、中性、陰性

१०. किम् 陽性、中性、陰性

११. तद् 陽性、中性、陰性

१२. एतद् 陽性、中性、陰性

१३. इदम् 陽性、中性、陰性

B) 請翻譯並解析所有梵文複合詞：

१。योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥योगसूत्र १。२॥ २。स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च ॥५॥ क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च ॥६॥ वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च ॥७॥ शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥८॥ सर्वेषामहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥१३॥

（कौटिलीयार्थशास्त्र १。३。५-८，१३）

註釋；

第7句：कृषिपाशुपाल्ये 雙數，主格/賓格：Dvandva（並列複合詞），指稱兩個「事物」

第8句：कर्म 主格、賓格單數中性，源於कर्मन् 「行為」

第13句：सर्वेषाम् 屬格複數陽性，源於सर्व 「每一個、所有」（代詞，其變格方式不同於deva）

३。आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः，तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥कौटिलीयार्थशास्त्र १。४。३॥