Урок 51

51.1. उपपद-композиции

उपपद-композиции (उपपद n. "спътникова дума") са तत्पुरुष с глаголно съществително като заден елемент, който се среща само като заден елемент на композиции и не като самостоятелно, отделно слово. उपपद се образуват с कृत्-суфиксите

• -Ø
• -a
• -t

образувани. Те са nomina agentis, т.е. означават агент (कर्तृ), който извършва действието, означено от основния корен.

Такива композиции местните коментатори не разлагат чрез номинални комбинации, а посредством глаголни форми:

Примери:

सुखकरः = सुखं करोतीति सुखकरः कुलघ्नः = कुलम्हन्तीति कुलघ्नः

Примери:

a) कृत्-суфикс -Ø

-नी 3 "водещ" напр. सेनानी m. "вожд на армия" (सेना f. "армия")

-भुज् 3 "наслаждаващ се, ядящ" напр. भूमिभुज् m. "цар" (भूमि f. "земя")

-विद् 3 "знаещ" напр. धर्मविद्  3 "познаващ Дхарма"

Ил.: भूमिभुज् ज्ञानेन्द्र वीर बिक्रम शाह, नेपालस्यान्तिमो राजा (2001 - 2008)
(Източник на изображението: Подробности)

b) कृत्-суфикс -t

-कृत् 3 "правещ" напр.

कुलक्षयकृत् 3 "предизвикващ унищожение на семейството"

पापकृत् 3 "извършващ зло, престъпник"

-जित् 3 "побеждаващ", напр.

शत्रुजित् 3 "побеждаващ враговете"

पुरुजित् 3 "побеждаващ много" (पुरु 3 "много, изобилно")

-भृत् 3 "носещ" напр.  भूमिभृत् m. "цар"

Ил.: पापकृत् भरतपुर, राजस्थान
(Източник на изображението: Подробности)

c) कृत्-суфикс -a

-ग 3 "отиващ (в, към)" (вероятно от корена gā, дълбока степен g + a) напр. खग 3 "летящ" м. "птица, планета" (ख с. "дупка, 'въздушен' пространство")

-घ्न 3 "убиващ" напр. कुलघ 3 "убиващ семейства"

-ज 3 (jña » jā » дълбока степен j + a) "произлизащ от, роден в" напр. आत्मज "син"

-ज्ञ 3 "знаещ" (jñ-a) напр. सर्वज्ञ 3 "всемъдър"

-द 3 "даващ" (d-a) напр. वारिद м. "облак" (वारि с. "вода")

-प 3 "пиещ" (p-a) напр. द्विप м. "слон (два пъти пиещ)"

-प 3 "пазящ" (p-a) напр. भूप "пазящ зеята = крал"

-स्थ 3 "стоящ в, намиращ се в" (sth-a) напр. गृहस्थ м. "домакин, баща на семейството"

-कर 3 "предизвикващ, извършващ" напр. सुखकर 3 "доставящ късмет"

-स्मर 3 "спомнящ си" напр. जातिस्मर 3 "спомнящ си предишни раждания"

Ил.: द्विपो द्विर्पिबति : हस्तेन च मुखेन च नेपाल
(Източник на изображението: Подробности)

51.2. Склонение на основите, които завършват на прост съгласен (с изключение на назална, полугласна или -s)

Основа, които завършват на прост съгласен (с изключение на назална, полугласна или -s), нямат основна степен. Склонението става напълно правилно чрез добавяне на редовните падежни окончания.

Единствено неправилност: в им.вин.мн.среден род се вмъква назална пред края на основата.

51.2.1. Основи с непалатни затворени съгласни

В сила са обичайните закони за звуковите промени, т.е.

• в края на думата стои съответният беззвънен неаспириран
• преди -su на локал множествено число началото на края се заменя първо със съответния беззвънен неаспириран, след което настъпват съответните звукови промени
• пред звънни съгласни началото на края се заменя със съответния звънен неаспириран.

Примери:

शत्रुजित् 3 "победител на враговете"

Мъжки род, Женски род:

Единствено число:

Именително/Звателен शत्रुजित् (śatrujit + s)
Винителен शत्रुजितम्

Множествено число:

Именително/Винително/Звателен शत्रुजितस्
Творителен शत्रुजिद्भिस्
Местен शत्रुजित्सु

Среден род

Единствено число Именително/Винително/Звателен शत्रुजित्
Множествено число Именително/Винително/Звателен शत्रुजिन्ति

सुयुध् 3 "добре воюващ"

Единствено число.Именителен/Звателен м./ж./ср. सुयुत्
и т.н.

Пълни парадигми при Kielhorn, Граматика стр. 16 следваща.

51.2.2. Основи с палатни затворени съгласни (c, ch, j), ś, ṣ

Пред окончания, започващи с гласна, началото на основата остава непроменено.

Пред останалите окончания важи:

• крайните -c и -j се заменят с k и основата се третира така, сякаш завършва на -k
• в някои думи (списък при Kielhorn, Граматика стр. 18) крайното -j се заменя с -ṭ
• крайното -ch се заменя с -ṭ
• крайното -ś и -ṣ се заменят с -ṭ – с някои изключения. В случаите на изключение -ś и -ṣ се заменят с -k

т.е.

• -c » -k
• -ch » -ṭ
• -j » -k или -ṭ
• -ś » -ṭ или -k
• -ṣ » -ṭ или -k

Примери:

सत्यवाच् 3 "казващ истината" (बहुव्रीहि)

Мъжки род, Женски род:

Единствено число:

Именител/Звателен सत्यवाक्
Винителен सत्यवाचम्
Творителен सत्यवाचा

Множествено число:

Творителен सत्यवाग्भिस्
Местен सत्यवाक्षु

Среден род

Единствено число Именител/Винителен/Звателен सत्यवाक्
Множествено число Именител/Винителен/Звателен सत्यवाञ्चि

शेषभुज् 3 "ядещи остатъци от храна"

Мъжки род, Женски род:

Единствено число:

Именител/Звателен शेषभुक्
Винителен शेषभुजम्

Множествено число:

Творителен शेषभुग्भिस्
Местен शेषभुक्षु

Среден род

Единствено число Именител/Винителен/Звателен शेषभुक्
Множествено число Именител/Винителен/Звателен शेषभुञ्जि

परिव्राज् м.р. "странстващ монах"

Мъжки род, Женски род:

Единствено число:

Именител/Звателен परिव्राट्
Винителен परिव्राजम्

Множествено число:

Творителен परिव्राड्भिस्
Местен परिव्राट्सु

Ил.: परिव्राट् पुष्कर
(Източник на изображението: Подробности)

51.2.3. Основи на -h

Преди окончание, започващо с гласна, -h остава непроменено.

Преди останалите окончания

• -h обикновено се заменя с -ḍh
• ако основата на корена започва с d-, -h се заменя с -gh. Същото важи и за някои други думи по избор или задължително (обобщение при Kielhorn, Граматика §80,2)
• (в края на кореновата форма -h се заменя с -dh)

След тези замяни основата се обработва по-нататък, сякаш завършва на -ḍh, -gh съответно -dh.

Вж. парадигмите при Kielhorn, Граматика, стр. 20 сл.

Примери:

गुह् 3 "скриващ"

Мъжки род, Женски род:

Единствено число:

Именителна/Звателна घुट् (закон за диссимиляция на диханието по Grassmann: गुढ् + s)
Винителна गुहम्

Множествено число:

Творителен падеж घुड्भिस्
Местен падеж घुट्सु

द्रुह् "вредящ, мразещ" (по избор -ḍh/-gh)

Мъжки род, Женски род:

Единствено число:

Именителна/Звателна ध्रुट् । ध्रुक्
Винителна द्रुहम्

Множествено число:

Творителен падеж ध्रुड्भिस् । ध्रुग्भिस्
Местен падеж ध्रुट्सु । ध्रुक्षु

51.3. Сандхи на начално h-

Пред начално h- предхождащият спремен съгласен се заменя с відповідния звънък неаспириран, а началното h- със съответния звънък аспириран спрямо този спремен съгласен:

तत् + हि » तद्धि वाक् + हि » वाग्घि परिव्राट् + हि » परिव्राड्ढि

51.4. Сандхи на начално ch-

Началното ch- се заменя с cch- след кратка гласна, след मा "не" и след आ "към":

न + छिन्दति » न च्छिन्दति

51.5. -ch- в средата на думата

В средата на думата -ch- се заменя с -cch- след всички гласни:

напр. छिद् » चिच्छेद

51.6. Списък на думите

अजिन n.: кожа на антилопа, особено кожата на черната антилопа (черна антилопа: Antilope cervicapra L. ). Първоначално е обитавала целия индийски субконтинент от Пенджаб и Синд до Бенгал и от Непал до Кanyakumari (Cape Comorin) (Тамил: கன்னியாகுமரி) Вж.:

Бозайници на света на Уокър / Роналд М. Новак. -- 6-то изд. -- Балтимор [u.a.] : Johns Hopkins Univ. Pr., 1999. -- 2 тома. -- ISBN 0-8018-5789-9. -- Т. 2. -- С. 1193f.

Ил.:
(Източник на изображението: Подробности)

अतिथि m.: гост

अभ्यन्तर 3: намиращ се вътре, най-близък ; m. най-близкият роднина, местен жител

अरण्य n.: пустиня, гора

ऋतु m.: периодичен процес, сезон, времеви отрязък, менструация, време, в което жената е плодовита и има право на полов акт със своя съпруг.

За ऋतु вижте Ману III, 45-48: според това ऋतु продължава 16 дни (според алтернативния превод: 20 дни) от началото на месечното кървене, през първите четири дни след началото на кръвотечението половият акт е забранен (според алтернативния превод: през първите осем (4 + 4) дни), както и на 11. (съответно 15.) и 13. (съответно 18.) ден. При четни дни жената заченва синове, при нечетни — дъщери. За следващото се приема ऋतु от общо 16 дни (не алтернативният превод), както правят и повечето местни коментари, което е било преобладаващото мнение.

Тъй като овулацията настъпва 14 дни преди началото на месечното кървене, при това определяне на плодородния период плодовитостта е почти „гарантирана“ при интервал между менструациите от 19 до 30 дни. Забранените дни (11-ти и 13-ти) подобряват вероятността за полов акт на 12-тия и 14-тия ден, т.е. вероятността от зачеване при цикъл от 28 дни (продължителността на живота на сперматозоидите в жената е около 3 дни). Тези разпоредби могат да се считат за своеобразно положително приложение на метода на Кнаус-Огино.

Ил.: ऋतुः
(Източник на изображението: Подробности)

एकत्र Нареч.: на едно място

जटा ж.р.: космена оплетка (коса на аскета)

Ил.: जटा ऋषिकेश
(Източник на изображението: Подробности)

तुल्य 3: равен, сравним (तृतीयया)

तरय 3 (ж.р.: तरयी): тройствен, състоящ се от три части

प्राणान्तिक 3 (ж.р.: -ī): смъртоносен, носещ смърт, доживотен

बाह्य 3: извън, намиращ се навън, чужд

भिक्षा ж.р.: измолено милостиня, храна за минаване

मार्यादा ж.р.: граница

शिष् 7P शिनष्टि : напуснат, оставен

Перф.II शिशेषे, शिशिषुर्
Фут. शेक्ष्यति
Пас. शिष्यते
Каз. शेषयति
PPPशिष्ट
Абсол. -शिष्य

शिष् + वि 7P विशिनष्टि : различавам

Пас. विशिष्यते : различавам се от (पञ्चम्या, तृतीयया), по-добър от (पञ्चम्या, तृतीयया), най-добрият сред (षष्ठ्या, सप्तम्या)

समान 3: еднакъв по вид, равен, подобен ; м.р.: съотрасленец

स्व 3: собствен, свой (мой, твой и т.н.) Склонява се като सर्व. В абл./лок.ед.ч.м.н и в ном.множ.ч.м може да се склонява и като देव:

Абл.ед.ч.м.н स्वस्मात् । स्वात्
Лок.ед.ч.м.н. स्वस्मिन् । स्वे
Ном.множ.ч.м स्वे । स्वास्

गर्ह् 1Ā गर्हते 10P गर्हयति : браня, укорявам

Перф I जगर्हे
Фут. गर्हिष्यते
PPP गर्हित

पिशित ср.р.: (приготвено) месо

Ил.: पिशितम्
Калкута = কলকাতা
(Източник на изображението: Подробности)

उपहार m.: принесение в дар, жертвоприношение, дар

मधु n.: мед, сладкий напиток, меда (медово вино)

Изобр.: मधु
Градски дворец, उदयपुर
(Източник на изображението: Подробности)

मांस n.: месо

मृगया f.: лов

Изобр.: मृगया
Лов с चीता (Acinonyx jubatus venaticus) Гуджарат = ગુજરાત, 1812
(Източник на изображението: Подробности)

शिवा f.: (женски) шакал (златен шакал = Canis aureus)

Изобр.: शिवा
Canis aureus, Светилище Калатоп Хаджиар
(Източник на изображението: Подробности)

रुत n.: вик, рев

कौशिक m.: сова

Изобр.: कौशिकः
Браhma-сова (Athene brama), Махесана = મહેસાણા
(Източник на изображението: Подробности)

शकुनि m.: птица

श्वन् m.: куче

силен корен श्वान्
слаб корен пред гласна सुन्
слаб корен пред съгласна श्व

Изобр.: श्वा लिङ्गं च
Карнатака = ಕರ್ನಾಟಕ
(Източник на изображението: Подробности)

परिचित 3: познат, известен

अटवी f.: гора

शून्य 3: празен, безплоден

आपान(क) n.: пиянство, пируване

Изобр.: आपानकम् जोधपुर
(Източник на изображението: Подробности)

क्रूर 3: груб, жесток

दिह् 2U देग्धि, दिग्धे : намазвам, омазвам

Перф. II दिदेह
Фут. धेक्ष्यति
Пас. दिह्यते
Каз. देहयति
PPP दिग्ध

विष n.: отрова

Изобр.: मूषिकाविषाणि
Бангалор = ಬೆಂಗಳೂರು
(Източник на изображението: Подробности)

भुजंग m.: змия

Изб.: भुजंगः
Верижна отровна змия (Daboia russelii), Бангалор = ಬೆಂಗಳೂರು
(Източник на изображението: Подробности)

सायक m.: стрела

उत्साद m.: гибел, загиване

कलत्र Неутрален род: съпруга, женска

बन्दी f.: пленница, плячка

योषित् f.: млада жена, момиче

शार्दूल m. = व्याघ्र m.

रुधिर n.: кръв

अर्चन n. अर्चना f. = पूजा f.

बलि m.: данък, дарение, трибут

मणि m.: скъпоценен камък

Изб.: मणिः
Хоп Дайамънд от Гунтур = ಗುಂಟೂರು, днес Смитсоновият музей за естествена история, Вашингтон DC
(Източник на изображението: Подробности)

वन n.: гора

मद m.: също "феромон" на слон (в състояние Musht)

Изб.: मदः
(Източник на изображението: Подробности)

राग m.: също: цвят, червен цвят

कालन n.: гора

खन् 1U खनति : копаю

Перф. चखान, चखने
Фут. खनिष्यति
Каз. खानयति
PPP खात
Абсол. खनित्वा । खात्वा

चिन्त् 10 चिन्तयति : мисля, обмислям

शबर .: собствено име на неарийски племен

51.7. Упражнение за превод

१. कौटिलीयार्थशास्त्र १, ३, ९ - १२ आश्रमधर्मः गृहस्तस्य स्वधर्माजीवस्तुल्यैरसमानार्षिभिर्वैवाह्यमृतुगामित्वं देवपित्रातिथिपूजा भृत्येषु त्यागः शेषभोजनं च ।९। ब्रह्मचारिणः स्वाध्यायो ऽग्निकार्याभिषेकौ भैक्षाव्रतित्वमाचार्ये प्राणान्तिकी वृत्तिस्तदभावे गुरुपुत्रे सब्रह्मचारिणि वा ।१०। वानप्रस्थस्य ब्रह्मचर्यं भूमौ शय्या जाटाजिनधारणमग्निहोत्राभिषेकौ देवतापित्रतिथिपूजा वन्यश्चाहारः ।११। प्रव्राजकस्य जितेन्द्रियत्वमनारम्भो निष्किंचनत्वं सङ्गत्यागो भैक्षाव्रतमनेकत्रारण्ये च वासो बाह्याभ्यन्तरं च शौचम् ॥१२॥

Обяснение: -अभिषेकौ Именител/винител/звател, двойствено число, мъжки род. (Двойствен дандва)

२. कौटिलीयार्थशास्त्र १, ३, १६ - १७ За необходимостта от спазване на वर्नाश्रमधर्म

तस्मात्स्वधर्मं भूतानाम् राजा न व्यभिचारयेत् ।स् स्वधर्मं संदधानो हि प्रेत्य चेह च नन्दति ॥१६॥ व्यवस्थितार्यमर्यादः कृतवर्णाश्रमस्थितिः । त्रय्याभिरक्षितो लोकः प्रसीदति न सीदति ॥१७॥

३. बाण (7-ми век сл. Хр.): कादम्बरी изд. К.П. Параб, 1896 г., стр. 65 и нататък: Разсъждения на папагала वैशम्पायन за живота на ловешкия род:

आसीच्च मे मनसि -- अहो मोहप्रायमेतेषां जीवितं साधुजनगर्हितं च चरितम् । तथा हि । पुरुषपिशितोपहारे धर्मबुद्धिः , अहारः साधुजनगर्हितो मधुमांसादिः , श्रमो मृगया , शास्त्रं शिवारुतम् , समुपदेष्टारः सद्सतां कौशिकाः , प्रज्ञा शकुनिज्ञानम् , परिचिताः श्वानः , राज्यं शून्यास्वटवीषु , आपानकमुत्सवः , मित्राणि क्रुरकर्मसाधनानि धनूंषि , सहाया विषदिग्धमुखा भुजंगा इव सायकाः , गीतमुत्सादकारि मुग्धमृगाणाम् , कलत्राणि बन्दीगृहीताः परयोषितः , क्रूरात्मभिः शार्दूलैः सह संवासः , पशुरुधिरेण देवतार्चनम् , मांसेन बलिकर्म , चौर्येण जीवनम् , भूषणानि भुजंगमणयः , वनकरिमदैरङ्गरागः , यस्मिन्नेव कानने निवसन्ति तदेवोत्ख्यातमूलमशेषतः कुर्वत इति चिन्तयत्येव मयि शबरसेनापतिः समुपाविशत् ॥ ४. Коментар на भानुचन्द्र (16-ти век) към предходния раздел на कादम्बरी (тази практика трябва да се превежда под ръководството на учител. Ако такъв не е наличен, може да се пренебрегне)

आसीच्चेति । मे मम मनसि चित्त आसीद्बभूव । खेद इति शेषः । तदेव दर्शयति -- अहो इत्यादिना । अहो इत्याश्चर्ये । एतेषां भिल्लानां जीवितं प्राणितं मोहो ऽज्ञानं प्रायं प्रचुरं यत्र तादृशम् । चः पुनरर्थे । चरितमाचरणं साधुजनैः सज्जनजनैर्गर्हितं निन्दितम् । तदेव विशेषतो दर्शयति -- तथा हीति । पुरुषेति । पुरुषस्य पुंसो यत्पिशितं मांसं तस्य य उपहारो भगवत्यै नैवेद्यदर्शनं तस्मिन्धर्मबुद्धिः श्रेयोधीः । आहार इति । आहारः प्रत्यवसानं साधुजनैर्गर्हितो निन्दितो मधुमांसादिर्मधुः मद्यं माक्षिकं वा । मांसं प्रतीतम् । ते आदौ यस्येति बहुव्रीहिः । आदिशब्दात्कन्दादिपरिग्रहः । श्रम इति । श्रमः शक्तिसाधनायासो मृगयाखेटकः । शास्त्रमिति । शिवा सृगाली तस्य रुतं शब्दितं शास्त्रमुच्चस्वरवेदपाठः । प्रबोधजनकत्वसाम्यात्तदुपमानम् । सदिति । सदसतां शुभाशुभानां समुपदेष्टारो बोधकाः कौशिका उलूकाः । प्रज्ञेति । शकुनयः पत्त्रिणस्तेषां स्थूलमहत्त्वादिना ज्ञानं तदेव प्रज्ञा विवेकबुद्धिः । परीति । श्वानः सारमेयाः परिचिता विश्वासपालत्राणि । राज्यमिति । शून्यासु जनरहितासु विन्ध्याटवीषु राज्यं स्वामित्वम् । आपानकेति । उत्सवः संतुष्टिकार्यं तदेवापानमेवापानकम् । स्वार्थे कः । पानगोष्ठिका । मित्राणीति । क्रूरं यत्कर्म तत्साधनानि तद्धेतुभूतानि धनूंष्येव चापान्येव मित्राणि सहृदः । हितचिन्तकानीति यावत् । सहाया इति । विषेण दिग्धं मुखमाननं येषामेवंविधाः सायका बाणास्त एव सहाया इष्टकार्यकर्तृत्वात्साहाय्यकारिणः । क इव । भुजंगाः सर्पा इव । एतेषां विषदिग्धमुखत्वं स्वाभाविकम् । तेषामौपाधिकमिति भावः । गीतमिति । मुग्धा अनभिज्ञा ये मृगा हरिणास्तेषामुत्साहकारि स्तब्धताविधायि गीतं गानम् । कलत्रेति । परयोषितो ऽन्यस्त्रिय एव बन्दी ग्रहकस्तद्रूपत्वेन गृहीताः स्त्रीकृताः कलत्राणि स्वपत्न्यः । क्रूरेति । क्रूरात्मभिर्दुष्टात्मभिः शार्दुलैश्चित्रकैः समं संवासः सहावस्थानम् । पश्वेति । पशवो महिषास्तेषां रुधिरेण रक्तेन देवतार्चनं देवपूजनम् । मांसेनेति । मांसेन पिशितेन बलिर्हन्तकरस्तत्कर्म तत्कृत्यम् । चौर्येणेति । चौर्येण परद्रव्यापहारेण जीवनं प्राणधारणम् । भूषणनीति । भूषणान्याभरणानि भुजंगमणयः सर्परत्नानि । पर्वतवासित्वात्तेषां ते सुलभा इति भावः । वनेति । वनकरिणामरण्यहस्तिनां मदैर्दानवारिभिरङ्गरागो विलेपनम् । यस्मिन्निति । अनिर्दिष्टनामनि कानने वने निवसन्ति निवासं कुर्वन्ति तदेव काननमशेषतः समग्रत उत्खातमुत्पाटितं मूलं मध्यभागो यस्यैवंभूतं कुर्वते विदधत इति पूर्वोक्तप्रकारेण मयि चन्तयति ध्यायति सत्येव ... ॥