Урок 5

5.1. Номинални съставни имена (самаса м. = समास)

Образованието на словесни съединения в много голям обем е характерна черта на санскрита.

Най-важните форми за образуване на съставни имена са:
копулативни съставни имена (двандва ср. = द्वन्द्व)
детерминативни съставни имена (тадпуруша м. = तत्पुरुष)
притежателни съставни имена (бахурихи м. = बहुव्रीहि)

(За двете последно споменати вижте по-късно!)

5.2. За санскритската терминология за съставни имена

гхатакападаани ср. мн.ч. = घटकपदानि : Членове на съставно име
виграхавакйам ср. = विग्रहवाक्यम् : Разпадане на съставно име
нитьясамасах м. = नित्यसमासः : Съставно име, за което няма виграхавакйа или чийто виграхавакйа не е възможно с думите на съставното име.
алуksamāsaḥ м. = अलुक्समासः : Съставно име, в което предният член запазва падежно окончание
луksamāsaḥ м. = लुक्समासः : Съставно име, чийто предни членове са без падежни окончания (нормалният случай)
мадхямападалопи м. = मध्यमपदलोपी : Съставно име, в което един или повече средни членове са пропуснати

5.3. Копулативни съставни имена (Двандва ср. = द्वन्द्व)

Копулативните съставни имена служат за свързване на граматически еднакви, координирани членове (съществителни или прилагателни).

Един двандва обозначава:

1. или сумативната връзка на лицата, нещата или свойствата, означени от неговите отделни членове:
   Итаретарадвандва = इतरेतरद्वन्द्व

2. или ги обединява тези лица, неща или свойства в едно цяло:
   Самахаардвандва ("обобщаващ двандва") = समाहारद्वन्द्व

В първия случай (Итаретарадвандва):
Двандва получава граматическото род на последната си част и окончанията за двойствено число (при две неща) или множествено число (при повече от две). Допустими са и окончания за единствено число.

Във втория случай (Самаха́радвандва):
Двандва е по принцип среден род (независимо от рода на последната част) и стои в единствено число.

Разрешението:
Става с „и“ (ca = च), понякога с „или“ (vā = वा) или „всеки“.

За двандва в двойствено число виж по-късно!

5.3.1. Предни части на съставни думи

Предните части на съставни думи (не само двандва) обикновено имат формата на непроменения именен корен. Отделните части на съставни думи се свързват според правилата на сатхсандхи (т.е. сандхи, който сме изучили досега, за разлика от думовния сандхи, прилаган вътре в думата пред формообразуващи елементи).

5.3.2. Множествено число Итаретарадвандва

Примери за двандва в множествено число:

brāhmaṇa-kṣatriya-vaiśya-śūdrāḥ = ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्राः

= brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च
(брахмани, кшатрии, вайшии и шудри)

или = brāhmaṇaḥ kṣatriyo vaiśyaḥ śūdraś ca = ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रश्च
(един/брахман, кшатрий, вайша и шудра)

kavi-guravaḥ = कविगुरवः

= kavayo guravaś ca = कवयो गुरवश्च
(поети и учители [множ.ч.])
(Забележка: „Един поет и един учител“ трябва да е в двойствено число!)

За реда на членовете в една двойна съставна дума (dvandva) важат следните правила:
Имената на различните касты (varṇa) трябва да бъдат подредени според йерархията им (най-високата първа).
Името на по-големия брат трябва да предхожда името на по-малкия брат.
Обикновено по-важната дума се поставя в началото.
Думи, които завършват на -i или -u, трябва да предхождат.
Думи, които завършват на -a и започват с гласна, трябва да предхождат.
Думи, които съдържат по-малко срички, трябва да предхождат.

Когато едновременно могат да се приложат две от последните три посочени правила, винаги трябва да се следва по-късно посоченото правило. (Примери за двойни dvandva спрямо тези правила при Kielhorn, Граматика § 570).

5.4. Речник

Запознайте се със следните думи:

abhiniveṣa м. = अभिनिवेष : наклонност, упертост, настоятелност; специално: привързаност към тялото, сякаш то е нещо собствено.

kāma м. = काम : желание, стремеж, желан дар, чувствена наслада, любов; богът на любовта Kāma.

Ил.: Бог Kāma = kāmadeva = कामदेव, 18 век.
(Източник на изображението: Wikipedia, Обществен достояние)

krodha м. = क्रोध : гняв.

kleśa м. = क्लेश : мъка, страдание.

trayī ж. = त्रयी : тройка; по-специално трите Веди (Ригведа, Самаведа, Яджурведа).

daṇḍanīti ж. = दण्डनीति : политика (Tatpuruṣa съставена от daṇḍa м. = "пръчка, власт, управление, наказание" и nīti ж. = "правилно ръководство").

dvijāti 3 / dvija 3 = द्विजाति / द्विज : Дважды роден.

dveṣa m. = द्वेष : Ненавист.

maitrī f. = मैत्री : Приятелство, приятност, дружелюбно благоволение.

rāga m. = राग : (червена) цвят, страст, любов.

lobha m. = लोभ : Азност, алчност.

varṇa m. = वर्ण : Цвят, вид, съсловие.

vārttā f. = वार्त्ता : Добиване, икономика (икономика).

vidyā f. = विद्या : Знание, наука.

avidyā f. = अविद्या : Незнание, неведение.

ca = च : и.
(Поставя се след думата, която свързва. Когато се свързват няколко думи, идеално стои след първата дума от последната връзка: brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च).

ca ... ca = च ... च : както ... така и.

5.5. Упражнение

A) Преведете следните изречения и съставни думи и разглобете срещаните в тях Двандви на санскрит:

1. catvāro varṇā brāhmaṇakṣatriyavaiśyaśūdrāḥ.
   (Āpastambīyadharmasūtra I,1,1,4 = Vāsiṣṭhadharmaśāstra II,1)
   चत्वारो वर्णा ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्राः ॥
   (Обяснение: catvāras = चत्वारस् = "четири")

2. trayo varṇā dvijātayo brāhmaṇakṣatriyavaiśyāḥ.
   (Vāsiṣṭhadharmaśāstra II,1)
   त्रयो वर्णा द्विजातयो ब्राह्मणक्षत्रियवैश्याः ॥
   (Обяснение: trayas = त्रयस् = "три")

3. sāmavedargvedayajurvedās trayī.
   (Kauṭilīya-arthaśāstra 1.3.1. / на добър санскрит: sāmārgyajurvedās trayī)
   सामवेदर्ग्वेदयजुर्वेदास्त्रयी ॥
   (на добър санскрит: सामार्यजुर्वेदास्त्रयी)

4. Трите врагове на човека, които образуват портата към ада (Viṣṇusmṛti 33,1+6):
   kāmakrodhalobhāḥ
   कामक्रोधलोभाः ॥

5. maitrīkaruṇāmuditopekṣāś catvāro brahmavihārāḥ.
   मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाश्चत्वारो ब्रह्मविहाराः ॥
   (Обяснение: brahmavihāra: „състояния на пребиваване на Брахма“, наричани също „Неизмерими“. Това са будистки медитативни практики.)

6. avidyāsmitārāgadveṣābhiniveṣāḥ pañca kleśāḥ.
   (Yogasūtra 2,3)
   अविद्यास्मितारागद्वेषाभिनिवेषाः पञ्च क्लेशाः ॥
   (Обяснение: pañca = „пет“)

7. ānvīkṣikītrīvārttādaṇḍanitayo vidyāḥ.
   (Според Kauṭilīya-arthaśāstra 1.2.1.)
   आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तादण्डनितयो विद्याः ॥

5.6. Упражнение за повторение

A) Преведете:

1. vidyā vārttā.
   विद्या वार्त्ता ।

2. brāhmaṇaḥ kṣatriyo vaiśyaś ca trayo varṇā dvijātayaḥ.
   ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यश्च त्रयो वर्णा द्विजातयः ।

3. dvijā vaiśyāḥ. (2 възможности)
   द्विजा वैश्याः ।

B) Вмъкнете съответната форма:

1. (dvija, sādhu, kavi) ... rāmaḥ
   (द्विज, साधु, कवि) ... रामः ।

2. (devī) ... indrāṇī
   (देवी) ... इन्द्राणी ।

3. dvijātayas ... (vaiśyā, kṣatriya)
   द्विजातयस् ... (वैश्या, क्षत्रिय) |

C) Разглобете съставното име в следната изречение на санскрит и създайте със тази разглобена форма същото изречение:

sāmargyajurvedās trayī.
सामर्ग्यजुर्वेदास्त्रयी ।

D) Преведете на два начина на санскрит (веднъж с съставно име, веднъж без):

„Състояния на пребиваване на Брахма“ са: приятелска благосклонност, състрадание, радост от успеха на другите, равнодушие.