Упражнение 25

A) Попълнете примерите за деклинация от Лекция 16, като добавите 4. Датив (चतुर्थी) и 5. Аблатив (पञ्चमी).

१. सन्त् (съществуващ, добър)

Падеж	м. ед. ч.	м. мн. ч.	ср. ед. ч.	ср. мн. ч.
1. Именителен	सन्	सन्तः	सत्	सन्ति
2. Винителен	सन्तम्	सतः	सत्	सन्ति
3. Творителен	सता	सद्भुः	सता	सद्भुः
4. Дативен	सते	सद्भ्यः	सate	सद्भ्यः
5. Аблативен	सतः	सद्भ्यः	सतः	सद्भ्यः

२. महान्त् (голям)

Падеж	м. ед. ч.	м. мн. ч.	ср. ед. ч.	ср. мн. ч.
1. Именителен	महान्	महान्तः	महत्	महान्ति
2. Винителен	महान्तम्	महतः	महत्	महान्ति
3. Творителен	महता	महद्भुः	महता	महद्भुः
4. Дативен	महते	महद्भ्यः	महते	महद्भ्यः
5. Аблативен	महतः	महद्भ्यः	महतः	महद्भ्यः

३. यद् (кой, който)

Падеж	м. ед. ч.	м. мн. ч.	ср. ед. ч.	ср. мн. ч.	ж. ед. ч.	ж. мн. ч.
1. Именителен	यः	ये	यत्	यानि	या	याः
2. Винителен	यम्	यान्	यत्	यानि	याम्	याः
3. Творителен	येन	यैः	येन	यैः	यया	याभिः
4. Дативен	यस्मै	येभ्यः	यस्मै	येभ्यः	यस्यै	याभ्यः
5. Аблативен	यस्मात्	येभ्यः	यस्मात्	येभ्यः	यस्याः	याभ्यः

B) Преведете и разгледайте съставните думи на санскрит:

१. गुर्वादेशाद्रामो ग्रामान्नगरं गत्वा साधुगृहं प्रविश्य साधुमुपस्थायालं क्रोधेनेति वक्ति ॥१॥
По заповед на учителя Рама излиза от селото в града, навлиза в дома на светията, застава благоговейно пред светията и казва: "Доволно от гнева!"

२. गुरोरधर्मः श्रोतुं न शक्यत इति श्रुत्या च स्मृतिभिश्चोद्यते ॥२॥
Ведата (шрути) и традицията (смрити) казват, че от учител не може да се чуе нищо неправилно.

३. क्षत्रिया जनाञ्छत्रुभ्यो रक्षितुमर्हन्तीति क्षत्रियधर्मः ॥३॥
Длъжността на кшатриите е да защитават народа от враговете.

४. कृतयज्ञदोषत्वाद्ब्राह्मणो धनं लब्धुं नार्हti ॥४॥
Тъй като брахманът е извършил грешка при жертвоприношението, той не трябва да получава пари.

५. धनलाभहेतोस्ते वैश्या व्रतं कृत्वा ब्रह्मचर्यं चरन्ति ॥५॥
(धनस्य लाभाय)
За да станат богати, тези вайшяси са дали обет и се въздържат сексуално.

६. बुद्द्धाश्चार्हन्तश्च दुःखान्मुक्ताः । मुञ्चन्ती बुद्धिर्हि तैः प्राप्ता ॥६॥
Будите и архатите са освободени от страданието. Те са постигли спасителното прозрение.

७. लोभen च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति । ततः प्राप्तकाला नरकं पतन्ति ॥७॥
Чрез алчност, омраза и заблуда хората се развалят. Когато дойде времето, те падат в ад.

Ил.: लोभेन च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति
(Източник на изображението: Подробности)

८. क्षत्रियो महानगरतः शत्रुग्रामं योद्धुं शूरयोधानानयति ॥८॥
Кшатрият води храбри воини от големия град, за да се бие с враговете на селото.

९. पुत्रलाभकारणाद्ब्राह्मणी व्रतं चरति ॥९॥
За да получи син, брахманката спазва обет (т.е. постi).

१०. लब्धपुत्रत्वाद्द्विजेन महासुखमाप्तम् ॥१०॥
Тъй като е получил син, дважроденият се изпълва с голямо щастие.

११. विष्णुर्भक्तान्मरणात्पाति ॥११॥
Вишну пази своите вярващи от смъртта.

१२. रामाद्विना = रामं विना = रामेण विना ॥१२॥
Без Рама.

१३. साधोः शिक्षा गुणाय संपद्यते नासाधोः ॥१३॥
Обучението на светия води към добродетел, а не това на нечестивец.

१४. रामः कृष्णाय तिष्ठति ॥१४॥
Рама чака Кришна.

१५. सुखेन गच्छति ॥१५॥
Лесно е (щастливо).

१६. अलं भयेन ॥१६॥
Спри се от страха!

१७. लोकादधिको हरिः ॥१७॥
(Хари = Вишну / Кришна) По-голям от света е Хари.

---

Scholarly Fragments

यतो यतो निवर्तते ततस्ततो विमुच्यते । निवर्तनाद्धि सर्वतो न वेत्ति दुःखमण्वपि ॥ १ ॥
От което се отказваш, от това ще бъдеш освободен. Защото ако се откажеш от всичко, не познаваш страдание, дори и да е толкова малко като атом.

मानाद्वा यदि वा लोभात् क्रोधाद्वा यदि वा भयात् । यो न्यायमन्यथा ब्रूते स याति नरकं नरः ॥ २ ॥
Ако някой от гордост, алчност, гняв или страх произнесе несправедлив съдебен акт, той попада в ад.

भवन्ति नरकाः पापात् पापं दारिद्र्यसंभवम् । दारिद्र्यमप्रदानेन ॥ ३ ॥
Адът възниква от злото, злото произлиза от бедността, а бедността — от нежеланието да даваш.

Ил.: भवन्ति नरकाः पापात्
(Източник на изображението: Подробности)

शासनाद्वा विमोक्षाद्वा स्तेनः स्तेयाद्विमुच्यते । अशासित्वा तु तं राजा स्तेनस्याप्नोति किल्बिषम् ॥ मनुस्मृति ८.३१६ ॥ ॥ ४ ॥
Един крадец се освобождава от вината за кражба чрез наказание или чрез освобождение. Ако обаче кралят не го накаже, тогава той поема вината на крадеца.

---

Фрагменти от науката за държавното управление (Arthaśāstra)

१. वार्त्ता धान्यपुशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी ॥ (AS 1.4.1)
Икономиката е полезна, защото тя произвежда зърно, добитък, злато, метали и труд.

Ил.: वार्त्ता धान्यपुशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी
(Източник на изображението: Подробности)

२. तस्माद्दण्डमूलास्तिस्रो विद्याः ॥ (AS 1.5)
Затова трите науки имат пръта (daṇḍa) за основа. Прътът, който е основата на доброто поведение, носи придобивки и сигурна собственост на създанията. Доброто поведение е придобито или вродено. Действието възпита подходящ материал, а не неподходящ. Знанието възпита ум, който чрез покорност, слушане, схващане, разбиране и размисъл е достигнал до истината, а не друг. ... От чутия материал възниква познание, от познанието практика, от практиката самопритежание; така науките съответстват на своята цел. Знанието и доброто поведение са причината за победата над сетивата. Това е необходимо, за да се откажат похотта, омразата, алчността, егоизма, опиянението и възбуждането.