Урок 32

32.1. Минало време (минали времена)

В по-старата санскритска литература и от местните грамматици трите минали времена се различават ясно в употребата си:

• аористът (लुङ् , अद्यतनी) или просто обозначава завършването на едно действие, или указва какво се е случило в текущия ден — близкото минало
• имперфектът (लङ्) указва какво се е случило преди текущия ден — далечното минало
• перфектът (लिट्) като имперфекта обозначава далечното минало, но за разлика от него се използва само за събития, които самият говорител не е видял

В класическата санскритска литература трите минали времена се използват без семантична разлика (изключение: стихотворението на भारवि किरातार्जुनीय).

32.2. Имперфект (लङ्)

Образуване:

Аугмент a- + настояща основа + вторична окончание

Трите лица на еднина в имперфект за Parasmaipada се образуват при атематични основи от силната настояща основа, всички останали форми — от слабата настояща основа.

Имперфектът има само указателно наклонение (индикатив).

Примери:

भू 3. л., едн., имперфект, P. अभवत् (a-bhava-t)

सु

• 3. л., едн., имперфект, P. असुनोत् (a-suno-t)
• 3. л., мн.. имперфект, P. असुन्वन् (a + sunu + an)

32.3. Правила за аугмента

1. Когато аугментът a- предхожда корен, започващ с гласна, аугментът и началната съгласна на корена се сливат в удължена форма (वृद्धि) на кореновата гласна.

Примери:

	3. л. ед. Претérito imperfecto	3. л. мн. Претérito imperfecto
इष्	ऐच्छत् (a- + iccha-t)
इ	ऐत् (a- + e + t)	आयन् (a + i + an)
आस्	आस्त (a + ās-ta)

2. Когато превербите предхождат корена,augmentation a- се поставя непосредствено след превербата и преди корена.

Примери:

	3. л. ед. Претérito imperfecto
आगम्	आगच्छत् (ā + a + gaccha-t)
संगम्	समगच्छत् (sam-a-gaccha-t)
उपगम्	उपागच्छत् (upa + a + gaccha-t)
उपागम्	उपागच्छत् (upa + ā + a + gaccha-t)

32.4. Примери за образуване на Претерит

За да се демонстрира образуването на формите, тук също се образуват форми от Ātmanepada за корени на Parasmaipada! Тези изкуствени форми са в рамките на < >.

32.4.1. Тематични класове на настоящето

Клас на настоящето	Корен धातु	3. л. ед. P.	3. л. мн. P.	3. л. ед. Ā.	3. л. мн. Ā.
1.	भू	अभवत्	अभवन्	अभवत	अभवन्त
4.	नृत्	अनृत्यत्	अनृत्यन्	अनृत्यत	अनृत्यन्त
6.	विश्	अविशत्	अविशन्	अविशत	अविशन्त
10. / Казуатив	चुर्	अचोरयत्	अचोरयन्	अचोरयत	अचोरयन्त
Страдателен залог	गम्	अगम्यत	अगम्यन्त

32.4.2. Атематични класове на настоящето

Клас на настоящето	Корен धातु	3. л. ед. P.	3. л. мн. P.	3. л. ед. Ā.	3. л. мн. Ā.
2.	द्विष्	अद्वेट् (adveṣṭ > adveṣ > adveṭ)	अद्विषन् अद्विषुर्	अद्विष्ट	अद्विषत
2.	दुह्	अधोक् (a + doh + t > adogdh > adhok)	अदुहन्	अदुग्ध	अदुहत
2.	इ	ऐत्	आयन्
2.	हन्	अहन् (aus *ahant)	अघ्नन्
2.	स्तु	अस्तौत् अस्तवीत्	अस्तुवन्	अस्तुत	अस्तुवत
2.	अस्	आसीत्	आसन्
5.	सु	असुनोत्	असुन्वन्	असुनुत	असुन्वत
5.	आप्	आप्नोत्	आप्नुवन्	आप्नुत	आप्नुवत
8.	तन्	अतनोत्	अतन्वन्	अतनुत	अतन्वत
8.	कृ	अकरोत्	अकुर्वन्	अकुरुत	अकुर्वत
7.	युज्	अयुनक् (a-yunaj + t > ayunakt > ayunak)	अयुञ्जन्	अयुङ्क्त (a-yuñj + ta)	अयुञ्जत
7.	रुध्	अरुणत् (a-ruṇadh + t > aruṇaddh > aruṇat)	अरुन्धन्	अरुन्द्ध	अरुन्धत
9.	क्री	अक्रीणात् (a-krīṇā-t)	अक्रीणन् (a-krīṇ-an)	अक्रीणीत (a-krīṇī-ta)	अक्रीणत (a-krīṇ-ata)

32.5. Списък на думите

अग्र n.: връх, най-отдалечен край

मही f.: земя, почва (букв.: Голямата)

एकदा

श्रम् श्राम्यते

श्रमिष्यते:br
श्रम्यते:br
श्रमयति:br
श्रान्त:br
श्रमित्वा । श्रान्त्वा:br
श्रम्य:br
श्रमितुम्

पार्श्व चूत

Ил.: चूतः
Мангово дърво, Канпур.
(Източник на изображението: Подробности)

तरु वृक्ष पचेलिम स्पृहा परम्

रुह् रोहति

रोक्ष्यति:br
रुह्यते:br
रोहयति । रोपयति:br
रूढ:br
रुह्य:br
रोढुम्

ग्रह् गृह्णाति

ग्रहीष्यति (!):br
गृह्यते:br
ग्राहयति:br
गृहीत:br
गृह्य:br
ग्रहीतुम् (!)

वानर कपि

Ил.: वानराः
Маймуни (резус макак) в Делхи.
(Източник на изображението: Подробности)

लोक् लोकयति

लोकयिष्यति:br
लोक्यते:br
लोकित:br
लोक्य:br
लोकितुम्

प्रहर्ष कति उपल

Ил.: उपलाः
Каменна кариера южно от Пуне, Махараштра.
(Източник на изображението: Подробности)

लक्ष्य

Ил.: लक्ष्यम्
Стрелба с лък / мишена за стрели, Карнатака.
(Източник на изображението: Подробности)

क्षिप् क्षिपति

क्षेप्स्यति:br
क्षिप्यते:br
क्षेपयति:br
क्षिप्त:br
क्षिप्य:br
क्षेप्तुम्

चि चिनोति

चेष्यति:br
चीयते:br
चाययति:br
चित:br
चित्य:br
चेतुम्

Ил.: चितं गोमयं दहति
Горене на кравешки торови питки в Раджастан.
(Източник на изображението: Подробности)

चि अव

प्रति अहो

कौशल कुशल

Ил.: कौशलम्
Мехнди рисунки по ръцете в Мумбай.
(Източник на изображението: Подробности)

32.6. Упражнение

А) Определете следните глаголни форми и образувате съответните имперфектни форми по лице, число и род:

1. हरि्ष्यन्ते
2. घातयति
3. विहन्ति
4. घ्नन्ति
5. विस्मर्यते
6. प्रस्थास्यन्ते
7. प्रस्तुते
8. स्रक्ष्यन्ति
9. सेक्ष्यन्ति
10. श्रूयते
11. शक्नोति
12. वर्त्स्यन्ति
13. वसते
14. वत्स्यन्ति
15. वदति
16. प्रवक्ति
17. वेशयन्ते
18. लुभ्यन्ति
19. उपलप्स्यन्ते
20. रुन्द्धे
21. रोदिति
22. रक्षन्ति
23. युध्यन्ते
24. युञ्जते
25. युजन्ति
26. म्रियते
27. विमोचयन्ति
28. मंस्यन्ते
29. मोहिष्यति
30. भवति
31. भुनक्ति
32. भिनत्ति
33. भञ्जन्ति
34. भजते
35. ब्रूते
36. विजेष्यन्ते
37. जायन्ते
38. छिन्त्ते
39. आचरन्ति
40. चोर्यन्ते
41. आगमिष्यन्ति
42. कामयन्ते
43. खादन्ति
44. विक्रेष्यते
45. संस्करोति
46. क्रुध्यन्ति
47. एषयन्ति
48. संयन्ति
49. समास्ते
50. व्यङ्क्ते
51. सन्ति
52. अस्यन्ति
53. अश्नाति
54. अश्नुते
55. प्राप्स्यन्ति
56. अदन्ति
57. प्रभोत्स्यन्ते
58. बध्नाति
59. प्रक्ष्यन्ति
60. पुनाति
61. पान्ति
62. पास्यन्ति
63. पद्यते
64. पातयति
65. पक्ष्यन्ति
66. नर्तिष्यति
67. आनेष्यन्ति
68. द्वेष्टि
69. द्रक्ष्यन्ति
70. दूषयन्ति
71. उपदेक्ष्यन्ति
72. धक्ष्यति
73. तनोति
74. प्रजानीते
75. जीवन्ति

Б) Преведете и разложете на съставни части в санскрит:

आसीत्क्षत्रिय उपपन्नो गुणैरिष्टै रूपवान् । स जनेन्द्राग्रे ऽतिष्ठत् । स देवानयजतारीनजयज्जनानपानमहापुण्यमकरोत् । तस्मान्मृत्वा देवलोके पुनर्भवमलभत ॥१॥ ब्राह्मणो महानगरे ऽवसत् । स पुत्रमागमय्यावक् । ब्राह्मणपुत्रो वेदं गुरावधीयीतेति । तच्छ्रुत्वा स पुत्रो ऽध्ययनाय गुरुमैत् । गुरुगृहे प्रविश्य गुरुमुपातिष्ठद्गुरुश्च तं पुत्रम् ब्राह्मणमपृच्छत् । ततस्तेन पुत्रेणान्नमादयत् ॥२॥ राम आचार्यमुपसंगम्य वचनमब्रवीत् ॥३॥ ब्राह्मणा वेदमध्यैयन् चाध्यापयंश्च देवांश्चायजन्नयजन्त च क्षत्रियाः श्रुतिमध्यैyet जनानरक्षन्महीमभुञ्जन्देवानयजन्त वैश्या वेदमध्यैयन् देवानयजन्ताक्रीणन्व्यक्रीणत च द्विजदासास्तु शूद्रा आसन् ॥४॥ बुद्धपुत्राः सत्यमाजानन्दुःखमरुन्धन्मोक्षं प्राप्नुवन् । बुद्धपुत्र इति बुद्धमार्गभिक्षुरुच्यते ॥५॥

Ил.: बुद्धपुत्र इति बुद्धमार्गभिक्षुरुच्यते
Будистки монах в Шри Ланка.
(Източник на изображението: Подробности)

32.7. Упражнение за повторение през коледните ваканции

Бележка: първоначално този курс се четеше във Факултета по индология в Тюбинген всяка зимна семестър. При Лекция 32 започват двете седмици коледни ваканции.

A) Определете и преведете следните думи:

1. देवस्य
2. उषितायाः
3. लप्स्यन्ते
4. गुरौ
5. भाव्यते
6. अग्नये
7. मोक्तुम्
8. वितत्य
9. स्मृत्यै
10. देवताः
11. ब्रवीति
12. प्रक्ष्यन्ति
13. पततः
14. पत्स्यन्ते
15. आसते
16. महान्ति
17. घ्नता
18. आययन्ति
19. एषिता
20. आनाय्य
21. अनृताय
22. पूजया
23. प्रश्नेभ्यः
24. धक्ष्यन्ति
25. मृगान्
26. बोधिम्
27. गुणैः
28. सन्ति
29. यन्ति
30. क्रियते
31. विगत्य
32. चरित्वा
33. पीते
34. अन्नानि
35. जलम्
36. वक्ति
37. उक्तिः
38. अर्धात्
39. अर्थेन
40. स्तूयन्ते
41. श्रोष्यति
42. स्रष्टुम्
43. पशुम्
44. स्तुतीः
45. अरयः
46. जात्या
47. जाताम्
48. देक्ष्यति
49. दर्शितः
50. दुष्टाः
51. द्विजातीन्
52. मृत्योः
53. दुग्धानाम्
54. दिष्टिभिः
55. मात्रायाम्
56. अत्ति
57. जायन्ते
58. जीयन्ते
59. जयन्ति
60. जनयन्ति
61. प्रभृतेः
62. उपतिष्ठन्ति
63. स्थित्याम्
64. भिक्षुषु
65. पक्त्वा
66. योद्धुम्
67. मारयित्वा
68. धेन्वा
69. मंस्यन्ते
70. इज्यते
71. प्रोद्य
72. लम्भयति
73. स्थापिताभिः
74. शक्तिभ्यः
75. अलम्
76. हेतून्
77. प्रतिमासु
78. यस्याः
79. हि
80. तस्मिन्
81. ह्रियन्ते
82. अधिकृतेषु
83. अध्यापयति
84. वाचयन्ति

Б) Упражнение по Сандхи: Впишете думите в скобите в следните изречения. Обърнете особено внимание на Сандхи:

१. रामो ग्रामात् ... (द्वितीया विभक्तिः) ... गच्छति । (नगर । आर्यग्राम । महानगर । शत्रुग्राम । जयनगर । लोकेश्वरनगर । कविगृह )

२. जयन् ... (प्रथमा विभक्तिः) ... अरीन्हन्ति । (इन्द्रशत्रु । शत्रु । जितशत्रुक्षत्रिय । लोकेश्वर । तद्गुणशूर । देवता)

३. न हि पुण्यवन्तस्ते ... (प्रथमा विभक्तिः) ... । (अरि । आर्यशत्रु)

४. देवता ... (तृतीया विभक्तिः) ... आद्यते । (ऋषि (एकवचने बहुवचने च) । इन्द्रदेवी)

५. ब्राह्मणस् ... (सप्तमी विभक्तिरेकवचने बहुवचने च) ... एति । (नगर)

६. रामो गृहे ... । (आस् । इ । वस्)

७. शूरेण ... (प्रथमा विभक्तिः) ... जीयते । (अरि । इन्द्रशत्रु । उक्तानृतनर । एष नर)

८. कविना... (प्रथमा विभक्तिः) ... स्तूयन्ते । (आर्यदेव । इन्द्रादिदेव)

९. रामस् ... (द्वितीया विभक्तिः) ... गच्छति । (कवि । गृह । आर्यग्राम । अरिनगर । सुखता । तन्नगर । शूद्रग्राम । चन्द्रकीर्ति । ट्युबिङ्गन्नगर)

В) Преведете на санскрит:

1. След като синът е роден, брахманката изпраща слуга при брахмана. Брахманът позволява на този слуга да влезе в къщата и след това пита за сина. Слугата казва, че синът е здрав. Когато чуе това, брахманът се радва.

2. Светият е понасяло (направеното) зло към него.

3. Добродетелта е украшение на мъжа.

4. Мощните воини са отишли в брахманското село.

5. Девойката плаче.

6. Няма болест, равна на похотта; няма враг, равен на объркването; няма огън, равен на гнева; няма щастие, равно на познанието.

7. Мъжът, когото пази богинята, е щастлив.

8. С какъвто и вятър облакът да пуска вода (वारि ж.), с този вятър ученото лице движи своя чадър.

9. Няма плодотворни действия на кастите, житейските етажи и т.н.

10. Въртежът на преражданятията няма начало.

11. Време е да се посветим на храната.

12. Добре дошла кралицата.

13. Хората извършват достойни дела заради небето.

14. Мъж, който от гордост, алчност, гняв или страх издава несправедливо съдебно решение, отива в ад.

15. Рама по заповед на учителя излиза от селото в града, навлиза в дома на светия човек, застава благоговейно пред светието и казва: „Откажи се от гнева!“

16. Винаги (да бъде) връзката му с такива, които са нараснали в науките, за да расте неговото възпитание/добро поведение. (Това) защото възпитанието/доброто поведение има за корен това (връзката с такива).

17. Докато учителят стои, момчето не трябва да седи.

18. Няма по-добра закрила от Рама.

19. Вишнумитра изпраща Рама да прати Говинда в селото.

20. Говинда кара Девдатта да готви ориз.

21. Дхармата на ариите е младите брахмани да изучават отново и отново разделите на Ведата и Смрити.

22. Учителят преподава на момчетата Ведите и след това отива в къщата.

23. Кой амулет е защитил момичето?

24. Истината е светлината на света.

25. На кого принадлежат тези къщи?

26. Дхармата на всички е: ненасилие, истина, чистота, липса на завист, злоба и търпение.

27. Кшатриите, които са победили враговете си, седят в къщата.

28. Тя е (истинска) съпруга, която говори любов; а той е (истински) син, който живее. Живее онзи, който притежава добри качества; живее онзи, който притежава дхарма.

29. Владетелят на боговете побеждава неарияците, които са врагове на Индра. (Страдателно залого)

30. Йогата на действието е аскеза (тапас, ж.р.), четене на Ведите и услужливост към ГОСПОДА. Той служи за развитието на медитативното поглъщане и за отслабването на клешите.

31. Хранене, сън, страх и спаряване: това е общо за хората с животните. В дхармата обаче се крие тяхната допълнителна особеност. Напуснати от дхармата, те са равни на животните (Творителен падеж).

32. Хората се раждат, за да умрат.

33. Адът е заради злото. Злото има за начало бедността. Бедността възниква от недаването.

34. Дхармата на кшатриите е, че те защитават хората от враговете.

35. Затова трите (тисрас) науки имат управлението за корен. Управлението, което има възпитанието/доброто поведение за корен, носи полза и сигурно притежание на живите същества (प्राणभृत्).

36. Лошите хора не слушат, когато учителят говори за дхармата.

37. На този Рама да бъде поклон!

38. Възвишеният Хари е моят път/цел, който (своите) врагове изпрати в небето, на своите хора позволи да познаят смисъла на Ведата, на боговете даде безсмъртна храна за ядене, на твореца (विधि) научи на Веди, постави земята във вода (здраво).

39. Вишну се явява на своите почитатели.

40. Управление, което не се упражнява, поражда нормата на рибите.

41. Който притежава богатства, има приятели; който притежава богатства, има роднини; който притежава богатства, е човек (पुमान् Nom. sq.) в света; който притежава богатства, всъщност е учен.

42. Огънят, който изгаря мъртвия, изгаря и добрата вдовица.

43. Служничката на брахманът е приготвила храната и я яде (сега).

44. Сега стига!

45. Този плод му стига за хранене.

46. Най-вътрешната светилищна стая е дом за образа на бога.

47. Крадецът се освобождава от кражбата чрез наказание или чрез освобождение. Но ако кралят (राजा Nom. sg.) не накаже (крадеца), той поема вината на крадеца.

48. Тъй като е допуснал грешка при жертвоприношението, брахманът не е достоен да приема богатства.

49. След като е извършена церемонията по инициация, той трябва да придобие Ведата и философията от учени, а икономията — от ръководители на департаменти (उपयुज्).

50. Дхармата на вайшите е, че вайшите се издържат от покупка и продажба. Тъй като е така, синовете на вайсите купуват и продават.

51. Трябва да се казва истината, трябва да се казват приятни неща; не трябва да се казва неприятна истина и не трябва да се казва и неприятна лъжа. Това е вечната дхарма.

52. Довиждане!

Ил.: पुनर्दर्शनाय
Индийско поздравление / сбогуване.
(Източник на изображението: Подробности)

32.8. Упражнение за повторение

Преведете и определете следните словоформи:

1. अदुग्ध
2. स्युः
3. शूद्रायै
4. धेन्वाम्
5. दास्याः
6. आस्त
7. आनक
8. साध्वीः
9. प्राजानत
10. अद्युः
11. आसीत्
12. हरौ
13. यस्याः
14. सता
15. तासु
16. तन्वीत
17. अकुरुत
18. आगमय्य
19. ताः
20. क्रेष्यन्ति
21. वसन्तानाम्
22. अतन्वत
23. अध्यैयन्
24. गुर्व्यै
25. हराय
26. हारयत्
27. आहारयत्
28. हेतुभिः
29. धर्मवतः
30. एनया
31. तस्याम्
32. वेक्ष्यति
33. अद्विषुः
34. शक्तयः
35. आगमेभ्यः
36. व्यघ्नन्
37. भिन्दीरन्
38. भगवते
39. यत्सु
40. रोत्स्यन्ती

32.9. Упражнение за превод

एकदा कश्चिद्वृद्धो ग्रामन्तरं गच्छ न्पथि श्रान्तो ऽभवत् ।:br
अतः स विश्रमाय पार्श्वस्थितस्य चूततरोर्मूलमग्च्छत् ॥:br
तस्मिन्वृक्षे पचेलिमानि फलान्यवर्तन्त ।:br
वृद्धस्य तेषु स्पृहा जाता ।:br
परं स वृक्षमारुह्य तानि ग्रहीतुं नाशक्नोत् ॥:br
दिष्ट्या तस्मिन् तरौ केचिद्वानराः फलानि खादन्तः स्थिताः ।:br
तानवलोक्य वृद्धः प्रहर्षं गतः ।:br
स किमकरोत् ।:br
स कतिचिदुपला नादाय वानरां ल्लक्ष्यीकृत्य प्राक्षिपत् ।:br
वानराः कुपिताः कानिचित्फलान्यवचित्य वृद्धं प्रति प्राक्षिपन् ।:br
वृद्धः सहर्षं तान्या दाय स्वाभीष्टदेशं गतः ॥:br
अहो वृद्धस्य कौशलम् ॥

(от: संस्कृतबालादर्श)

Обяснения:

पथि Лок. ед. ч. към पथ् м. "път" (неправилно склонение)

लक्ष्यीकृ च्विऽ-суфикс अन् लक्ष्य + कृ : да направя нещо за लक्ष्य, което преди не е било लक्ष्य

आदाय Абсолутв към आ-दा (3. клас на настоящето време) "вземам"

Ил.: तस्मिन्वृक्षे पचेलिमानि फलान्यवर्तन्त
Маймуни в мангови дървета.
(Източник на изображението: Подробности)