🇧🇬 BG - Български
🇧🇬 BG - Български
Изглед
Урок 28
28.1. Каузативът (णि, णिच्, कारित)
Ако искаме да изразим, че някой или нещо подбужда или причинява друг човек или друго нещо да извърши или претърпи действие, което се изразява чрез корен (с или без предлог), използваме каузатива (णि, णिच्, कारित).
Пример:
गम् "да ходя" » Каузатив: गमयति "той подбужда някой да ходи; той изпраща"
दृश् "да виждам" » Каузатив: दर्शयति "той кара да се види = той показва"
28.2. Изречена конструкция с каузатива (णि, णिच्, कारित)
Схема 1:
Ако коренът (с или без предлог), който стои в основата на каузатива, е НЕПРЕХОДЕН (т.е. не може да има винителен обект) или изразява движение, знание, информация или хранене:
Агент (कर्ता) на каузатива в именителен падеж (प्रथमा) — Агент на предизвиканото действие в винителен падеж (द्वितीया) — (Цел на движението, обект на знанието и т.н. в винителен падеж = द्वितीया) — Глагол в каузатив
Примери:
दुर्जनो रामं मोहयति = "лош човек причинява Рам да бъде объркан = обърква Рам = причинява Рам да сбърка"
Резултат: रामो मुह्यति = "Рам е объркан / заслепен / сбърква."
रामः शत्रून्स्वर्गं गमयति = "Рам кара враговете да отидат на небето = изпраща враговете на небето"
Резултат: शत्रवः स्वर्गं गच्छन्ति = "враговете отиват към небето / достигат небето"
गुरू रामं वेदार्थं वेदयति = "Учителят кара Рам да знае смисъла на Ведите = обяснява / учи Рам на смисъла на Ведите"
Резултат: रामो वेदार्थं वेत्ति = "Рам познава / разбира смисъла на Ведите"
स रामं वेदमध्यापयति = „той учи Рама на Веда“
Резултат: रामो वेदमधीते „Рама изучава Веда“
रामो देवानामृतमाशयति = „Рама кара боговете да ядат храната за безсмъртие = дава на боговете храна за безсмъртие“ (अश् 9 „яде“)
Резултат: देवा अमृतमश्नन्ति „Боговете ядат храна за безсмъртие“
Ил.: स नरान्प्रबन्धविज्ञानमध्यापयति
Храм ISKCON Бангалор.
(Източник на изображението: Подробности)
Съгласно Схема 1 са конструирани и др. корена на दृश्:
Изключения от Схема 1 виж под Схема 2
Пример:
(स) रामं पुत्रं दर्शयति = „той показва на Рама сина“
Следващият стих обобщава примери за каузативна формация съгласно Схема 1 (при глаголните форми става въпрос за 3-то лице Imperfekt Parasmaipada):
शत्रूनगमयत्स्वर्गं वेदार्थं स्वानवेदयत् । आशयच्चामृतं देवान् वेदमध्यापयद्विधिम् । आसयत्सलिलै पृथ्वीं यः स मे श्रीहरिगतिः ॥
Прибежището и целта ми е Хари,
Който изпрати враговете в небесата,
Който научи своите на значението на Веда,
Който нахрани боговете с храна за безсмъртие,
Който научи създателя на Веда,
Който постави земята във водата.
Ил.: स मे श्रीहरिगतिः
Сграда на управлението на Университета Jadavpur.
(Източник на изображението: Подробности)
Схема 2:
При транзитивни глаголи (освен посочените под Схема 1). Също при всички глаголи, когато действието, обозначено от каузатива, е предизвикано (когато каузативът е каузатив към каузатив):
Агент (कर्ता) на каузатива в именителен падеж (प्रथमा) — Агент на предизвиканото действие в инструментален падеж (तृतीया) — Обект на предизвиканото действие в падежа, който то би имало след основния глагол (т.е. обикновено в винителен падеж) — Глаголът е в каузативна форма
Примери:
(स) रामेण भार्यां त्याजयति = „Той кара Рāма да напусне жена си“
Резултат: रामो भार्यां त्यजति = „Рāма напуска жена си“
विष्णुमित्रो रामेण गोविन्दं गमयति = „Вишнумитра кара Рāма да накара Говинда да тръгне = Вишнумитра изпраща Рāма, който изпраща Говинда“
Резултат: रामो गोविन्दं गमयति = „Рāма изпраща Говинда“
Резултат от този резултат: गोविन्दो गच्छति = „Говинда тръгва“
Изключения към схема 1:
Съгласно схема 2 се конструират също следните глаголи:
Каузатив към:
नी „воден“
वह् „карание“ (само ако агентът на предизвиканото действие не е шофьор)
स्मृ „представяне“ (има изключения за това)
अद् „ядене“
खाद् „дъвчене“
Примери:
रामो भृत्येन भारं नाययति वाहयति वा = „Рāма кара слугата да носи или вози товара“
Резултат: भृत्यो भारं नयति वहति वा = „Слугата носи или вози товара“
रामो बालेनान्नमादयति खादयति वा = „Рāма кара момчето да яде или дъвче храна“
Резултат: बालो ऽन्नमत्ति खादति वा = „момчето яде или дъвче храна“
(स) रामेण स्मारयति = „Той кара Рāма да си спомни“
Резултат: रामः स्मरति = „Рāма си спомня“
Следните каузативи могат да се конструират както по схема 1, така и по схема 2:
हृ "държа, вземам"
कृ "правя, извършвам"
Атманепадака каузатив към दृश्
Примери:
रामो भृत्यं कटं कारयति हारयति वा = "Рама кара слугата да направи или вземе постелка (कट м.р.)"
или:
रामो भृत्येन कटं कारयति हारयति वा
Резултат: भृत्यः कटं करोति हरति वा = "Слугата прави или взема постелка"
रामो बालं प्रतिमां दर्शयते = "Рама кара момчето да види образа = показва на момчето образа (в собствен интерес)"
или:
रामो बालेन प्रतिमां दर्शयते
Резултат: बालः प्रतिमां पश्यति = "момчето вижда образа"
Когато каузативът се използва в пасивна конструкция, почти винаги се прилага следната схема:
Схема А (пасивна конструкция):
Агент на каузатива в инструментал (तृतीया) — Агент на предизвиканото действие в номинатив (प्रथमा) — Обект на предизвиканото действие в падежа, който би имало спрямо основния глагол (т.е. обикновено в акузатив) — Глаголът в каузативна форма
Примери:
गुरुणा रामो ग्रामं गम्यते = "Господарят изпраща Рама в селото"
Резултат: रामो ग्रामं गच्छति = "Рама отива в селото"
रामेण भृत्यः कटं कार्यते = "Рама кара слугата да направи постелка"
Резултат: भृत्यः कटं करोति = "Слугата прави постелка"
रामेण भृत्यो भारं हार्यते = "Рама кара слугата да вземе товара"
Резултат: भृत्यो भारं हरति = "Слугата взема товара"
28.3. Образуване на настоящия корен за каузатив (णि, णिच्, कारित)
Към каузативния корен се добавят тематичните окончания на настоящия корен
Съществуват различни типове образуване:
Тип 1 на образуване: (повечето случаи) силна степен на корена + -aya-
Примери:
| Корен | Каузатив 3. л. ед. ч. наклонение настояще време | Значение |
|---|---|---|
| विश् | वेशयति | той/тя/то позволява да влезе, въвежда навътре |
| लुभ् | लोभयति | накара да желае, направи желателен, изкуши |
| दृश् | दर्शयति | накара да види = покаже |
| वृत् | वर्तयति | накара да се върти, обърне (транзитивно), завърти (транзитивно), постави в движение |
Тип 2 на образуване: удължена степен на корена + -aya-
Често при корени, които завършват на гласна и при корени, след които -a- следва само един крайен съгласен.
Примери:
| Корен | Каузатив 3. л. ед. ч. наклонение настояще време | Значение |
|---|---|---|
| भू | भावयति (aus: bhau-aya-ti) | накара някого или нещо да стане, произведе |
| इ | आययति (aus: ai-aya-ti) | накара някого да отиде |
| नी | नाययति (aus: nai-aya-ti) | позволи да се води |
| कृ | कारयति (kār-aya-ti) | позволи да се направи |
| वच् | वाचयति (vāc-aya-ti) | позволи да се говори, накара да говори, (накара да прочете текст =) прочита на глас |
Тип 3 на образуване: ниска степен на корена + -aya-
Среща се.
Пример:
| Корен | Каузатив 3. л. ед. ч. наклонение настояще време | Значение |
|---|---|---|
| दुष् | दूषयति (dūṣ-aya-ti) | (да някого) погуби |
Тип на формиране 4: Корен + -paya-
При корени на -ā и някои други корени.
Примери:
| Корен | Казатив 3. л. ед. ч. Наречие Настояще време | Значение |
|---|---|---|
| स्था | स्थापयति (sthā-paya-ti) | поставям, изправям |
| इ + अधि "изучавам" | अध्यापयति (из: adhi+ā-paya-ti) (за обяснение вижте Thumb-Hauschildt том I,2 стр. 341) | наставям да изучава, обучавам |
Нерегулярни форми:
Местните грамматици разглеждат следните форми като казативи:
han : Каз. ghātayati¹ "наставям да убию, убивам"
pā 2 "пазя": pālayati² "превеждам, спасявам, защитавам"
Бележки:
- ghātayati всъщност е глагол, който произлиза от съществителното ghāta м.р. "удар" (денуминатив) и се използва вместо казатива на han.
- pālayati е истински казатив, но към корена pṛ 3 "превеждам, спасявам, защитавам": pārayati (pār-aya-ti) » pālayati (в някои части на Индия r се произнася като l, а в други обратно l като r).
28.4. Формиране на страдателното залог (यक्) към казатива
Страдателният залог към казатива се образува така:
Казативен корен БЕЗ -aya- + страдателно наставка -ya-
Примери:
bhāvyate (bhāv-ya-te) "той/тя/то бъде произведен"
sthāpyate (sthāp-ya-te) "той/тя/то бъде поставен"
Докато страдателният залог към първоначалния корен обикновено се образува от нискостепенния корен, страдателният залог към казатива обикновено се разпознава по това, че се образува от високостепенния или дълга степен на корена.
28.5. Образуване на бъдещето време (ऌट्, भविष्यन्ती f.) към каузатива
Бъдещето време на каузатива се образува от каузативния корен, като изпада крайното -a- на каузативния суфикс:
-ay-iṣya-
Пример:
budh бъдеще-каузатив: bodhayiṣyati (bodh-ay-i-ṣya-ti): „той/тя/то ще събуди“
28.6. Образуване на PPP (क्त) към каузатива
Каузативен корен на -ay- (без крайно a) + -i- + -ta
Примери:
gam — gamayati — gamita (gam-i-ta) „изпратен“ (PPP на простия корен: gata)
sthā — sthāpayati — sthāpita (sthāp-i-ta) „поставен“
28.7. Образуване на абсолютива (क्त्वा . ल्यप्) към каузатива
Абсолютивът на -tvā се образува от каузативния корен на -ay- (без крайно a):
Каузативен корен на -ay- + -i- + -tvā
Пример:
sthāpayitvā (sthā-pay-i-tvā) „след като е поставил“
Абсолютивът на -ya се среща при каузативи с предлог обикновено към каузативния корен БЕЗ -aya-
Примери:
prabudh — prabodhayati — prabodhya (pra-bodh-ya) „след като е събудил“
ānī — ānayati — ānāyya (ā-nāy-ya) „след като е позволил да доведат, след като е позволил да донесат“
Ако обаче сричката на корена в каузатива съдържа кратко -a- пред единствен съгласен, -ya на абсолютива се добавя към каузативния корен на -ay- (без крайно a)
Пример:
āgam — āgamayati — āgamayya (ā-gamay-ya) „след като е позволил да дойде“
28.8. Образуване на инфинитива (तुमुन्) към каузатива
Инфинитивът към каузатива се образува от каузативния корен на -ay- (без крайно a):
Каузативен корен на -ay- + -i- + -tum
Пример:
jan — janayati — janayitum (janay-i-tum) "за да създаде"
28.9. Десети клас на настоящето (चुरादि = चुर् и т.н.)
По същия начин, по който каузативите образуват настоящето (и другите времена), някои корени от десетия клас на настоящето образуват форми, без да са каузативи.
Примери:
- Корен с удължена степен + -aya- : कम् 10Ā कामयते "обичам"
- Корен с гуна степен + -aya- : cur 10U corayati "краде"; Бъдеще: corayiṣyate; Страдателно: coryate
Формите на каузатива към глаголи от десетия клас на настоящето са идентични с формите на простия глагол. Решението дали става въпрос за каузатив, е възможно само от смисъла или понякога от конструкцията.
28.10. Речник
विद् 2P वेत्ति, विदन्ति: знам, познавам
Бъд. vediṣyati
Страдателно vidyate
Кауз. vedayati
PPP vidita
Инф. vediṣyum
от него: vidyā ж., veda м.
विद् 6U विन्दति (!): намирам
Бъд. vediṣyati / vetsyat
Страдателно vidyate: има, съществува
Кауз. vedayati
PPP vinna / vitta
Инф. vediṣtum / vettum
i + adhi 2Ā adhīte, adhīyate: изучавам, запаметявам
Кауз. adhyāpayati: карам да изучава, обучавам
от него: adhyayana ср.: изучаване (особено на Веда); adhyāya м.: урок, глава (раздел за запаметяване)
कम् 10Ā कामयते: обичам
Fut. kāmayiṣyate / kamiṣyate
Pass. kāmyate
Kaus. kāmayati
PPP kānta (!)
Inf. kāmayitum / kamitum
Ик.: कृष्णो राधां कामयति
Живопис от राजा रवि वर्मा (1848 - 1906)
(Източник на изображението: Подробности)
चुर् 10 चोरयति: крада
Fut. corayiṣyati
Pass. coryate
Kaus. corayati
PPP corita
Inf. coritum
Запомнете особено значението на каузативите към следните глаголи:
dṛś — darśayati: показвам
man — mānayati: уважавам, почитам (вероятно е denominativ към māna "почет")
vac — vācayati: също: чета на глас (да накарам някого да прочете текст)
vad — vādayati: също: накарам музикален инструмент да говори = свиря на музикален инструмент
Ик.: वीणां वादयति
Vīṇā-Spielerin.
(Източник на изображението: Подробности)
भार m.: товар
Ик.: बाला भारं हरति
Момиче носи товар. При Ахмедабад.
(Източник на изображението: Подробности)
भृत्य m.: подчинен, слуга
28.11. Упражнение
A) Образувате каузативите към следните глаголни форми и причастни форми и посочете значението им:
1. С силна степен на корена:
- अर्हन्ति
- प्राप्य
- एषिष्यन्ति
- कुप्यति
- कर्क्ष्यति
- क्रुध्यन्ती
- चोर्यते
- गन्तुम्
- जातः
- देक्ष्यन्ति
- दोग्धि
- माद्यन्
- द्रक्ष्यति
- द्वेष्टि
- नर्तितुम्
- भोत्स्यन्ते
- मुञ्चन्ति
- पृच्छन्ति
- मुह्यति
- योत्स्यन्
- रक्ष्यते
- रोदिति
- लुब्धा
- प्रविश्य
- वर्तते
- सिक्त्वा
- स्रक्ष्यति
- लिम्पन्ति
- वृद्धाः
2. С корен с удължена степен:
- अत्ति
- अस्यन्ति
- एष्यति
- संस्कृतम्
- चरति
- तनोति
- खाद्यते
- धक्ष्यति
- उपानैष्यति
- पच्यते
- पतन्ति
- पत्स्यते
- भक्तः
- भवति
- मंस्यन्ते
- म्रियते
- इज्यते
- वक्ति
- प्रोद्य
- शृणोति
- सुन्वन्ति
- स्तौति
- विस्मृत्य
- उषितः
- वसिता
- अश्नुते
- आस्ते
- त्यक्ष्यता
- धृतेन
- म्रियन्ते
- यजतः
- उक्ते
- उद्यन्ते
- शक्नुवन्ति
- श्रोष्यन्तः
- सीदति
- सोढायाः
- हरन्ती
- ऊढया
3. Казатив на -पय
- स्थित्वा
4. Обърнете особено внимание и запомнете следните казативни форми
- दुष् — दूषयति
- पा 1 ("пия") — पाययति
- पा 2 ("пазя") — पालयति
- लभ् — लम्भयति
- हन् — घातयति
- जि — जापयति
- जीव् — जीवयति
Б. Преведете следните изречения, разложете съставните думи на санскрит и образувате изречения с помощта на основните глаголи, които изразяват какво се случва, когато бъде причинено действието, изразено чрез казатива:
Пример: रामो दासं भारं हारयति » दासो भारं हरति शत्रुजयाय क्षत्रियो ब्राह्मणेन हरिहरं याजयित्वारीन्योत्स्यते ॥१॥ गुरुर्बालान्वेदमध्याप्य गृहं गतः ॥२॥ गर्भगृहे देवीप्रतिमा दृश्यते ॥३॥ यजन्नग्निनान्नमादयति पानं च पाययति ॥४॥ पुत्रे जाते ब्राह्मणी दासं ब्राह्मणं गमयति । ब्राह्मणस्तं दासं गृहं प्रवेश्य पुत्रं पृच्छति । सुभगः पुत्र इति दासो वक्ति । तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणो सुखतां गच्छति ॥५॥ स्तुवता नरेण देवा महाकवेः स्तोत्राणि श्राविताः ॥६॥ आर्ययोधैर्महायुद्धे ऽरयो मार्यन्ते ॥७॥ सत्क्षत्रिया ब्राह्मणेनेष्टदेवतापूजां कारयति । स ब्राह्मणः पूजां कृत्वा क्षत्रियाया धनमेषिष्यति ॥८॥ धनं जेतुं महाक्षत्रियो योधव्याघ्रैर्व्रतानि चारयिष्यति ॥९॥ पापान्मोक्षार्थेन सुगत आर्यजनानार्यसत्यानि बोधयति ॥१०॥