Урок 5

5.1. Іменні складні слова (самаса m. = समास)

Утворення словосполучень у дуже великому обсязі є характерною ознакою санскриту.

Найважливішими формами утворення складних слів є:

• копулятивні складні слова (двандва n. = द्वन्द्व)
• детермінативні складні слова (таппуруша m. = तत्पुरुष)
• позивні складні слова (бахувріхі m. = बहुव्रीहि)

(Щодо двох останніх див. далі!)

5.2. Про санскритську термінологію для складних слів

• ghaṭakapadāni n. pl. = घटकपदानि : Члени складного слова
• vigrahavākyam n. = विग्रहवाक्यम् : Розкладання складного слова
• nityasamāsaḥ m. = नित्यसमासः : Складне слово, для якого немає vigrahavākya або чий vigrahavākya неможливий за допомогою слів самого складного слова.
• aluksamāsaḥ m. = अलुक्समासः : Складне слово, в якому передній член зберігає відмінкове закінчення
• luksamāsaḥ m. = लुक्समासः : Складне слово, передні члени якого не мають відмінкових закінчень (нормальний випадок)
• madhyamapadalopī m. = मध्यमपदलोपी : Складне слово, в якому опускається один або кілька середніх членів

5.3. Копулятивні складні іменники (Двандва n. = द्वन्द्व)

Копулятивні складні іменники слугують для поєднання граматично однакових, координованих членів (іменників або прикметників).

Двандва означає:

1. або сумативне поєднання осіб, речей, властивостей, позначених його окремими членами:
   Ітаретарадвандва = इतरेतरद्वन्द्व

2. або об’єднує ці особи, речі чи властивості в єдиність:
   Самаягардвандва («двандва узагальнення») = समाहारद्वन्द्व

У першому випадку (Ітаретарадвандва):
Двандва отримує граматичний рід свого останнього члена та закінчення подвійного числа (для двох речей) або множинного числа (для більше ніж двох речей). Також допускаються закінчення однини.

У другому випадку (Самаягардвандва):
Двандва зазвичай є середнього роду (незалежно від роду останнього члена) і стоїть в однині.

Розв’язання:
Виконується за допомогою «і» (ca = च), іноді «або» (vā = वा) або «кожен».

Щодо двандва подвійного числа див. пізніше!

5.3.1. Передні компоненти складних слів

Передні компоненти складних слів (не лише двандв) зазвичай мають форму незміненого номінального кореня. Окремі компоненти складних слів поєднуються згідно з правилами реченнєвого сандхі (тобто сандхі, який ми досі вивчали, на відміну від словового сандхі, що застосовується всередині слова перед формотворчими елементами).

5.3.2. Множинний ітеративний двандва

Приклади для множинного двандва:

brāhmaṇa-kṣatriya-vaiśya-śūdrāḥ = ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्राः

= brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च
(брахмани, кшатрії, вайші та шудри)

або = brāhmaṇaḥ kṣatriyo vaiśyaḥ śūdraś ca = ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रश्च
(брахман, кшатрій, вайша та шудра)

kavi-guravaḥ = कविगुरवः

= kavayo guravaś ca = कवयो गुरवश्च
(поети та вчителі [множ. число])
(Примітка: «Один поет і один вчитель» мало б стояти в подвійному числі!)

Щодо порядку компонентів у двандві діють, зокрема, такі правила:

• Позначення різних станів (varṇa) має бути впорядковано згідно з їхньою ієрархією (найвищий спочатку).
• Ім’я старшого брата має передувати імені молодшого брата.
• Загалом важливіше слово має ставитися на початок.
• Слова, що закінчуються на -i або -u, мають передувати.
• Слова, що закінчуються на -a і починаються з голосного, мають передувати.
• Слова, що містять менше складів, мають передувати.

Якщо можуть одночасно застосовуватися два з трьох останніх наведених приписів, завжди слід дотримуватися пізніше наведеного правила. (Приклади подвійного двандва до цих правил у Кільгорна, Граматика § 570).

5.4. Список слів

Вивчіть наступні слова:

abhiniveṣa m. = अभिनिवेष : схильність, впертість, наполягання; зокрема: прихильність до тіла, ніби воно є чимось власним.

kāma m. = काम : бажання, прагнення, бажаний дар, чуттєве задоволення, кохання; бог кохання Кама.

Рис.: Бог Кама = kāmadeva = कामदेव, XVIII ст.
(Джерело зображення: Вікіпедія, суспільне надбання)

krodha m. = क्रोध : гнів.

kleśa m. = क्लेश : страждання, мучення.

trayī f. = त्रयी : трійця; зокрема, три Веді (Рігведа, Самаведа, Яджурведа).

daṇḍanīti f. = दण्डनीति : політика (тадпурӯша від daṇḍa m. = "палиця, влада, панування, покарання" і nīti f. = "правильне керівництво").

dvijāti 3 / dvija 3 = द्विजाति / द्विज : народжений двічі.

dveṣa m. = द्वेष : ненависть.

maitrī f. = मैत्री : дружба, доброзичливість, дружнє благоволення.

rāga m. = राग : (червоний) колір, пристрасть, кохання.

lobha m. = लोभ : жадібність, скупість.

varṇa m. = वर्ण : колір, рід, стан.

vārttā f. = वार्त्ता : заробіток, економіка (господарство).

vidyā f. = विद्या : знання, наука.

avidyā f. = अविद्या : невігластво, незнання.

ca = च : і.
(Ставиться після слова, яке він приєднує. Якщо поєднуються кілька слів, ідеально ставити його після першого слова останнього з'єднуваного члена: brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च).

ca ... ca = च ... च : як ... так і.

5.5. Вправи

А) Перекладіть наведені речення та складні слова та розв’яжіть подвійні складні слова (двандва), що в них зустрічаються, санскритом:

1. catvāro varṇā brāhmaṇakṣatriyavaiśyaśūdrāḥ.
   (Āpastambīyadharmasūtra I,1,1,4 = Vāsiṣṭhadharmaśāstra II,1)
   चत्वारो वर्णा ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्राः ॥
   (Пояснення: catvāras = चत्वारस् = "чотири")

2. trayo varṇā dvijātayo brāhmaṇakṣatriyavaiśyāḥ.
   (Vāsiṣṭhadharmaśāstra II,1)
   त्रयो वर्णा द्विजातयो ब्राह्मणक्षत्रियवैश्याः ॥
   (Пояснення: trayas = त्रयस् = "три")

3. sāmavedargvedayajurvedās trayī.
   (Kauṭilīya-arthaśāstra 1.3.1. / у хорошому санскриті: sāmārgyajurvedās trayī)
   सामवेदर्ग्वेदयजुर्वेदास्त्रयी ॥
   (у хорошому санскриті: सामार्यजुर्वेदास्त्रयी) <!-- -→

4. Три вороги людини, що утворюють врата до пекла (Viṣṇusmṛti 33,1+6):
   kāmakrodhalobhāḥ
   कामक्रोधलोभाः ॥

5. maitrīkaruṇāmuditopekṣāś catvāro brahmavihārāḥ.
   मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाश्चत्वारो ब्रह्मविहाराः ॥
   (Пояснення: brahmavihāra: "стани перебування Брахми", також відомі як "Невимірні". Це буддійські форми медитації.)

6. avidyāsmitārāgadveṣābhiniveṣāḥ pañca kleśāḥ.
   (Yogasūtra 2,3)
   अविद्यास्मितारागद्वेषाभिनिवेषाः पञ्च क्लेशाः ॥
   (Пояснення: pañca = "п'ять")

7. ānvīkṣikītrayīvārttādaṇḍanitayo vidyāḥ.
   (За Kauṭilīya-arthaśāstra 1.2.1.)
   आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तादण्डनितयो विद्याः ॥ <!-- -→

5.6. Вправа на повторення

А) Перекладіть:

1. vidyā vārttā.
   विद्या वार्त्ता ।

2. brāhmaṇaḥ kṣatriyo vaiśyaś ca trayo varṇā dvijātayaḥ.
   ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यश्च त्रयो वर्णा द्विजातयः ।

3. dvijā vaiśyāḥ. (2 можливі варіанти)
   द्विजा वैश्याः ।

Б) Вставте відповідну форму:

1. (dvija, sādhu, kavi) ... rāmaḥ
   (द्विज, साधु, कवि) ... रामः ।

2. (devī) ... indrāṇī
   (देवी) ... इन्द्राणी ।

3. dvijātayas ... (vaiśyā, kṣatriya)
   द्विजातयस् ... (वैश्या, क्षत्रिय) |

В) Розкладіть складне слово (компаунд) у наведеному реченні санскритом і утворіть з цією розкладеною формою те саме речення:

sāmargyajurvedās trayī.
सामर्ग्यजुर्वेदास्त्रयी ।

Г) Перекладіть санскритом двома способами (один раз із композитом, один раз без нього):

"Стани перебування Брахмана" є: дружній добробут, співчуття, співрадість, рівність духу.