Isifundo 5

5.1. Izakhiwo zamagama (samāsa m. = समास)

Ukwakhiwa kwamaqoqo amagama ngobuningi obukhulu kakhulu yisici esiyinhloko seSanskrit.

Izimo ezibaluleke kakhulu zokwakhiwa kwamaqoqo amagama zilandelayo:
amaqoqo amagama ahlanganisiwe (dvandva n. = द्वन्द्व)
amaqoqo amagama anecaciso (tatpuruṣa m. = तत्पुरुष)
amaqoqo amagama okunamandla (bahuvrīhi m. = बहुव्रीहि)

(Buka okunye ngalawa maqoqo amagama amabili okugcina kamuva!)

5.2. Ngemigomo yeSanskrit mayelana namaqoqo amagama

ghaṭakapadāni n. pl. = घटकपदानि : Izindandatho zamaqoqo amagama
vigrahavākyam n. = विग्रहवाक्यम् : Ukukhishwa kwamaqoqo amagama
nityasamāsaḥ m. = नित्यसमासः : Iqoqo lamagama elingenayo i-vigrahavākya noma elingenakho ukwakhiwa ngamagama alo mqoqo.
aluksamāsaḥ m. = अलुक्समासः : Iqoqo lamagama elinendandatho ye-kasus eligcinwe yindandatho yokuqala
luksamāsaḥ m. = लुक्समासः : Iqoqo lamagama elinendandatho yokuqala engenalendandatho ye-kasus (isimo sivamile)
madhyamapadalopī m. = मध्यमपदलोपी : Iqoqo lamagama elinendandatho eyodwa noma ngaphezulu ephakathi ephukile

5.3. Amaqoqo amagama ahlanganisiwe (Dvandva n. = द्वन्द्व)

Amaqoqo amagama ahlanganisiwe asetshenziselwa ukuxhumanisa izindandatho ezifanayo ngokwesakhiwo (amagama noma izifanekiso).

I-Dvandva ichaza:

1. noma ukuxhumaniswa okuhlanganisa izinto, izinto, noma izakhiwo ezichazwe yizindandatho zayo ezahlukene:
   Itaretaradvandva = इतरेतरद्वन्द्व

2. noma ihlanganisa lezi zinto, izinto, noma izakhiwo zibe yinto eyodwa:
   Samāhāradvandva ("I-Dvandva yokuhlanganisa") = समाहारद्वन्द्व

Kwimeko yokuqala (Itaretaradvandva):
I-Dvandva ithatha isibalo somzimba sesigaba sayo sokugcina futhi isebenzisa iziphetho zombili (kwezinto ezimbili) noma iziphetho zokuphindaphindeka (kwezinto ezingaphezu kwesibili). Iziphetho zokuphindaphindeka zivumelekile.

Kwimeko yesibili (Samāhāradvandva):
I-Dvandva ngokuvamile iyi-Neutrum (ngokungakhathaleki isibalo somzimba sesigaba sayo sokugcina) futhi isebenzisa isiphetho sokuphindaphindeka.

Ukuxazululwa:
Kwenziwa nge-"futhi" (ca = च), ngamanye amaxesha nge-"noma" (vā = वा) noma "ngokulinganayo".

Bheka i-Dualdvandva kamuva!

5.3.1. Izigaba zokuqala zama-Compound

Izigaba zokuqala zama-Compound (hhayi kuphela ama-Dvandva) ngokuvamile ziba nefomu le-Nominalstem elingashintshiwe. Izigaba ezahlukene zama-Compound zihlanganiswa ngokomthetho we-Satzsandhi (okungukuthi, i-Sandhi esiyifundile ngaphambili, ngokuhlukana ne-Wortsandhi, esetshenziswa ngaphakathi kwelithi ngaphambi kwezinto ezifakiwe).

5.3.2. Plural-Itaretaradvandva

Izibonelo ze-Pluraldvandva:

brāhmaṇa-kṣatriya-vaiśya-śūdrāḥ = ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्राः

= brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च
(Ama-Brahmanen, ama-Kṣatriya, ama-Vaiśya nama-Śūdra)

noma = brāhmaṇaḥ kṣatriyo vaiśyaḥ śūdraś ca = ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रश्च
(umBrahmanen, u-Kṣatriya, u-Vaiśya no-Śūdra)

kavi-guravaḥ = कविगुरवः

= kavayo guravaś ca = कवयो गुरवश्च
(Abaholi nabafundisi [Plur.])
(Qaphela: "Umholi omunye nofundi omunye" kufanele ibe yi-Dual!)

Ngokwemigomo yohlelo lwezinto ezakha i-Dvandva, kusebenza phakathi kwelinye:
Igama lezindiza ezahlukene (varṇa) kufanele lihleleke ngokuhambisana ne-hierarchy (ephezulu kuqala).
Igama lomzala omkhulu kufanele libe ngaphambi kwelomzala omncane.
Ngokuvamile, igama elibaluleke kakhulu kufanele libe ngaphambili.
Amagama aphela ngo-** -i** noma -u kufanele abe ngaphambili.
Amagama aphela ngo-** -a** futhi aqala ngevokalithi kufanele abe ngaphambili.
Amagama anezilimi ezimbalwa kufanele abe ngaphambili.

Lapho ezimbili kwezintathu zemigomo eyaziwe ngokulandelana ingasebenza ngasikhathi sinye, kufanele kulandelwe umqondo olandelayo. (Izibonelo ze-Dvandva yale migomo ku-Kielhorn, Grammar § 570).

5.4. Uhlu lwamagama

Funda lamagama alandelayo:

abhiniveṣa m. = अभिनिवेष : Ukukhetha, ukuzinza, ukumelana; ikakhulukazi: ukuthandana nempumulo njengento yakho.

kāma m. = काम : Uthando, ukufuna, isipho esifunwayo, ukuzonwabisa, uthando; uKāma, uNkulunkulu woThando.

Isithombe: uNkulunkulu uKāma = kāmadeva = कामदेव, i-18th century.
(Umthombo wesithombe: Wikipedia, Public domain)

krodha m. = क्रोध : Ukudideka.

kleśa m. = क्लेश : Inkinga, ukubuhlungu.

trayī f. = त्रयी : Inombolo yesithathu; ikakhulukazi ama-Veda amathathu (Ṛgveda, Sāmaveda, Yajurveda).

daṇḍanīti f. = दण्डनीति : Amapholotiki (i-Tatpuruṣa evela ku-daṇḍa m. = "isikhwama, amandla, ukuphatha, isohlwayo" kanye no-nīti f. = "ukuhola kahle").

dvijāti 3 / dvija 3 = द्विजाति / द्विज : Okuzalwe kabili.

dveṣa m. = द्वेष : Ukukhathazela.

maitrī f. = मैत्री : Ubufazi, ukuthandana, ukuthanda ngokuhle.

rāga m. = राग : Umbala (obomvu), umoya, uthando.

lobha m. = लोभ : Ukukhula, ukuzithanda.

varṇa m. = वर्ण : Umbala, uhlobo, isigaba.

vārttā f. = वार्त्ता : Ukuthola, i-ekonomy (imfundo).

vidyā f. = विद्या : Ukwazi, isayensi.

avidyā f. = अविद्या : Ukungazi, ukungazi.

ca = च : Futhi.
(Iyabekwa emva kwelokhu okuxhumanisa. Uma izinto eziningi zixhumaniswa, kufanele ibe emva kwelokuqala kwesigaba sokuxhumanisa: brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च).

ca ... ca = च ... च : kokubili ... nakokubili.

5.5. Umsebenzi

A) Hlola la mazwi namagama amakhulu bese usola ama-Dvandva akhona ngesiSanskrit:

1. catvāro varṇā brāhmaṇakṣatriyavaiśyaśūdrāḥ.
   (Āpastambīyadharmasūtra I,1,1,4 = Vāsiṣṭhadharmaśāstra II,1)
   चत्वारो वर्णा ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्राः ॥
   (Incazelo: catvāras = चत्वारस् = "ane")

2. trayo varṇā dvijātayo brāhmaṇakṣatriyavaiśyāḥ.
   (Vāsiṣṭhadharmaśāstra II,1)
   त्रयो वर्णा द्विजातयो ब्राह्मणक्षत्रियवैश्याः ॥
   (Incazelo: trayas = त्रयस् = "thathu")

3. sāmavedargvedayajurvedās trayī.
   (Kauṭilīya-arthaśāstra 1.3.1. / ngesiSanskrit esihle: sāmārgyajurvedās trayī)
   सामवेदर्ग्वेदयजुर्वेदास्त्रयी ॥
   (nesiSanskrit esihle: सामार्यजुर्वेदास्त्रयी)

4. Izitha ezintathu zomuntu, ezakha umnyango weNer (Viṣṇusmṛti 33,1+6):
   kāmakrodhalobhāḥ
   कामक्रोधलोभाः ॥

5. maitrīkaruṇāmuditopekṣāś catvāro brahmavihārāḥ.
   मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाश्चत्वारो ब्रह्मविहाराः ॥
   (Incazelo: brahmavihāra: "izimo zokuhlala kwaBrahma", futhi zibizwa ngokuthi "Amaningi". Zizinhlobo zokuzicabangela kweBuddhism.)

6. avidyāsmitārāgadveṣābhiniveṣāḥ pañca kleśāḥ.
   (Yogasūtra 2,3)
   अविद्यास्मितारागद्वेषाभिनिवेषाः पञ्च क्लेशाः ॥
   (Incazelo: pañca = "amahlanu")

7. ānvīkṣikītrayīvārttādaṇḍanitayo vidyāḥ.
   (Ngokuka-Kauṭilīya-arthaśāstra 1.2.1.)
   आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तादण्डनितयो विद्याः ॥

5.6. Ukuzivocavoca kokuphinda

A) Thumela:

1. vidyā vārttā.
   विद्या वार्त्ता ।

2. brāhmaṇaḥ kṣatriyo vaiśyaś ca trayo varṇā dvijātayaḥ.
   ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यश्च त्रयो वर्णा द्विजातयः ।

3. dvijā vaiśyāḥ. (Izindlela ezimbili)
   द्विजा वैश्याः ।

B) Faka ifomu elihambisanayo:

1. (dvija, sādhu, kavi) ... rāmaḥ
   (द्विज, साधु, कवि) ... रामः ।

2. (devī) ... indrāṇī
   (देवी) ... इन्द्राणी ।

3. dvijātayas ... (vaiśyā, kṣatriya)
   द्विजातयस् ... (वैश्या, क्षत्रिय) |

C) Xazulula i-compositum esitatimendeni ngesiSanskrit bese wakha isitatimende esifanayo nalo lo mofaniso oxazululiwe:

sāmargyajurvedās trayī.
सामर्ग्यजुर्वेदास्त्रयी ।

D) Thumela ngezindlela ezimbili ngesiSanskrit (kanye nge-compositum, kanye ngaphandle):

"Izimo zokuhlala kwaBrahma" zingu: ukuthanda ngokuthula, ukuzwela, ukujabula nabo, nokulingana.