Lecție 5

5.1. Compuse nominale (samāsa m. = समास)

Formarea compuselor de cuvinte într-o măsură foarte mare este un caracteristic al sanscritei.

Cele mai importante forme de formare a compuselor sunt:
compuse copulative (dvandva n. = द्वन्द्व)
compuse determinative (tatpuruṣa m. = तत्पुरुष)
compuse posesive (bahuvrīhi m. = बहुव्रीहि)

(Pentru cele două menționate mai sus, vezi mai târziu!)

5.2. Despre terminologia sanscrită pentru compuse

ghaṭakapadāni n. pl. = घटकपदानि : Membre ale unui compus
vigrahavākyam n. = विग्रहवाक्यम् : Descompunerea unui compus
nityasamāsaḥ m. = नित्यसमासः : Compus pentru care nu există un vigrahavākya sau al cărui vigrahavākya nu este posibil cu cuvintele compusului.
aluksamāsaḥ m. = अलुक्समासः : Compus în care primul membru își păstrează terminația cazuală
luksamāsaḥ m. = लुक्समासः : Compus ale cărui prime membre sunt fără terminații casuale (cazul normal)
madhyamapadalopī m. = मध्यमपदलोपी : Compus în care unul sau mai multe membre intermediare sunt omise

5.3. Compuse copulative (Dvandva n. = द्वन्द्व)

Compusele copulative servesc la legarea membrilor de același tip gramatical, coordonați (substantive sau adjective).

Un dvandva indică:

1. fie conexiunea sumativă a persoanelor, lucrurilor sau proprietăților indicate de fiecare dintre membrele sale:
   Itaretaradvandva = इतरेतरद्वन्द्व

2. sau le reunește pe aceste persoane, lucruri sau proprietăți într-o unitate:
   Samāhāradvandva ("dvandva de reunificare") = समाहारद्वन्द्व

În primul caz (Itaretaradvandva):
Dvandva primește genul gramatical al ultimului său element și terminațiile dualului (pentru două lucruri) sau ale pluralului (pentru mai mult de două). De asemenea, terminațiile singularului sunt permise.

În al doilea caz (Samāhāradvandva):
Dvandva este, în general, un neutru (indiferent de genul ultimului element) și apare la singular.

Rezolvarea:
Se face cu „și” (ca = च), ocazional cu „sau” (vā = वा) sau „fie”.

Pentru Dvandva la dual, vezi mai târziu!

5.3.1. Elemente anterioare ale compuselor

Elementele anterioare ale compuselor (nu doar Dvandvas) au, de regulă, forma steminominalului neschimbat. Elementele individuale ale compuselor se îmbină conform regulilor sandhi extern (adică ale sandhii pe care le-am studiat până acum, spre deosebire de sandhi intern, care se aplică în interiorul cuvântului înainte de elemente formativ).

5.3.2. Plural-Itaretaradvandva

Exemple de Pluraldvandva:

brāhmaṇa-kṣatriya-vaiśya-śūdrāḥ = ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्राः

= brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च
(Brahmani, Kṣatriyas, Vaiśyas și Śūdras)

sau = brāhmaṇaḥ kṣatriyo vaiśyaḥ śūdraś ca = ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रश्च
((un/bramanul), Kṣatriya, Vaiśya și Śūdra)

kavi-guravaḥ = कविगुरवः

= kavayo guravaś ca = कवयो गुरवश्च
(Poeți și profesori [Plur.])
(Notă: „Un poet și un profesor” ar trebui să fie la dual!)

5.4. Listă de cuvinte

Învățați următoarele cuvinte:

abhiniveṣa m. = अभिनिवेष : Tendință, tenacitate, insistență; în special: atașament față de corp ca și cum ar fi ceva propriu.

kāma m. = काम : Dorință, poftă, dar dorit, plăcere senzorială, iubire; zeul iubirii Kāma.

Fig.: Zeul Kāma = kāmadeva = कामदेव, sec. al XVIII-lea
(Sursa imaginii: Wikipedia, Domeniu public)

krodha m. = क्रोध : Furie.

kleśa m. = क्लेश : Suferință, chin.

trayī f. = त्रयी : Triadă; în special cele trei Vede (Ṛgveda, Sāmaveda, Yajurveda).

daṇḍanīti f. = दण्डनीति : Politică (un Tatpuruṣa format din daṇḍa m. = "băț, putere, domnie, pedeapsă" și nīti f. = "conducere dreaptă").

dvijāti 3 / dvija 3 = द्विजाति / द्विज : De două ori născut.

dveṣa m. = द्वेष : Dușumătate.

maitrī f. = मैत्री : Prietenie, blândețe, bunăvoință prietenoasă.

rāga m. = राग : Culoare (roșie), pasiune, iubire.

lobha m. = लोभ : Lăcomie, avaritie.

varṇa m. = वर्ण : Culoare, gen, stare socială.

vārttā f. = वार्त्ता : Câștig, economie (economie).

vidyā f. = विद्या : Cunoaștere, știință.

avidyā f. = अविद्या : Ignoranță, necunoaștere.

ca = च : și.
(Se plasează după cuvântul pe care îl leagă. Când se leagă mai multe cuvinte, ideal este să fie plasat după primul cuvânt din ultimul element de legătură: brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च).

ca ... ca = च ... च : atât ... cât și.

5.5. Exerciții

A) Traduceți următoarele propoziții și compuse, și descompuneți Dvandvas-urile prezente în Sanskrită:

1. catvāro varṇā brāhmaṇakṣatriyavaiśyaśūdrāḥ.
   (Āpastambīyadharmasūtra I,1,1,4 = Vāsiṣṭhadharmaśāstra II,1)
   चत्वारो वर्णा ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्राः ॥
   (Explicație: catvāras = चत्वारस् = "patru")

2. trayo varṇā dvijātayo brāhmaṇakṣatriyavaiśyāḥ.
   (Vāsiṣṭhadharmaśāstra II,1)
   त्रयो वर्णा द्विजातयो ब्राह्मणक्षत्रियवैश्याः ॥
   (Explicație: trayas = त्रयस् = "trei")

3. sāmavedargvedayajurvedās trayī.
   (Kauṭilīya-arthaśāstra 1.3.1. / în Sanskrită bună: sāmārgyajurvedās trayī)
   सामवेदर्ग्वेदयजुर्वेदास्त्रयी ॥
   (în Sanskrită bună: सामार्यजुर्वेदास्त्रयी)

4. Cei trei dușmani ai omului, care formează poarta spre iad (Viṣṇusmṛti 33,1+6):
   kāmakrodhalobhāḥ
   कामक्रोधलोभाः ॥

5. maitrīkaruṇāmuditopekṣāś catvāro brahmavihārāḥ.
   मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाश्चत्वारो ब्रह्मविहाराः ॥
   (Explicație: brahmavihāra: „stări de reședință ale lui Brahman”, numite și „Imensuri”. Sunt forme de meditație budistă.)

6. avidyāsmitārāgadveṣābhiniveṣāḥ pañca kleśāḥ.
   (Yogasūtra 2,3)
   अविद्यास्मितारागद्वेषाभिनिवेषाः पञ्च क्लेशाः ॥
   (Explicație: pañca = „cinci”)

7. ānvīkṣikītrayīvārttādaṇḍanitayo vidyāḥ.
   (Conform Kauṭilīya-arthaśāstra 1.2.1.)
   आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तादण्डनितयो विद्याः ॥

5.6. Exercițiu de repetiție

A) Traduceți:

1. vidyā vārttā.
   विद्या वार्त्ता ।

2. brāhmaṇaḥ kṣatriyo vaiśyaś ca trayo varṇā dvijātayaḥ.
   ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यश्च त्रयो वर्णा द्विजातयः ।

3. dvijā vaiśyāḥ. (2 posibilități)
   द्विजा वैश्याः ।

B) Introduceți forma corespunzătoare:

1. (dvija, sādhu, kavi) ... rāmaḥ
   (द्विज, साधु, कवि) ... रामः ।

2. (devī) ... indrāṇī
   (देवी) ... इन्द्राणी ।

3. dvijātayas ... (vaiśyā, kṣatriya)
   द्विजातयस् ... (वैश्या, क्षत्रिय) |

C) Rezolvați compusul în următoarea propoziție în sanscrită și formați cu această formă rezolvată aceeași propoziție:

sāmargyajurvedās trayī.
सामर्ग्यजुर्वेदास्त्रयी ।

D) Traduceți în sanscrită în două moduri (o dată cu un compus, o dată fără):

„Stările de reședință ale lui Brahman” sunt: bunăvoința prietenoasă, compasiunea, bucuria partajată, echilibrul mental.