Урок 5

На этом уроке вы изучите:

• Основы номинальных композитов (самаса)
• Специальную терминологию для композитов
• Коопулятивные композиты (двандва)
• Порядок элементов в двандвах

5.1. Именные составные слова (самаса м. = समास)

Образование словосочетаний в очень большом объеме является характерной чертой санскрита.

Наиболее важные формы образования составных слов:

• копulative составные слова (двандва ср. = द्वन्द्व)
• детерминативные составные слова (таппуруша м. = तत्पुरुष)
• посессивные составные слова (бахурихи м. = बहुव्रीहि)

(О последних двух см. ниже!)

5.2. О санскритской терминологии для составных слов

• ghaṭakapadāni n. pl. = घटकपदानि : Члены составного слова
• vigrahavākyam n. = विग्रहवाक्यम् : Разложение составного слова
• nityasamāsaḥ m. = नित्यसमासः : Составное слово, для которого нет vigrahavākya или чьё vigrahavākya невозможно с помощью слов, входящих в составное слово.
• aluksamāsaḥ m. = अलुक्समासः : Составное слово, в котором первая часть сохраняет окончание падежа
• luksamāsaḥ m. = लुक्समासः : Составное слово, чьи первые части не имеют окончаний падежей (нормальный случай)
• madhyamapadalopī m. = मध्यमपदलोपी : Составное слово, в котором опускается одна или несколько средних частей

5.3. Копулятивные составные слова (Двандва м. = द्वन्द्व)

Копулятивные составные слова служат для связывания грамматически однородных, координированных членов (существительных или прилагательных).

Двандва обозначает:

1. либо суммативное соединение лиц, предметов, свойств, обозначаемых его отдельными членами:
   Итаретарадвандва = इतरेतरद्वन्द्व

2. либо объединяет этих лиц, предметы или свойства в единство:
   Самаһарадвандва («Сводный двандва») = समाहारद्वन्द्व

В первом случае (Итаретарадвандва):
Двандва получает грамматический род своего последнего члена и окончания двойственного числа (при наличии двух предметов) или множественного числа (при наличии более двух предметов). Допустимы также окончания единственного числа.

Во втором случае (Самаһарадвандва):
Двандва в целом является средним родом (независимо от рода последнего члена) и стоит в единственном числе.

Разрешение:
Производится с помощью «и» (ca = च), иногда с помощью «или» (vā = वा) или «каждый».

См. позже о двандва двойственного числа!

5.3.1. Передние члены составных слов

Передние члены составных слов (не только двандв) обычно имеют форму неизмененного именного корня. Отдельные члены составных слов соединяются по правилам сентхандхи (т.е. сандхи, который мы до сих пор изучали, в отличие от словесной сандхи, применяющейся внутри слова перед формативными элементами).

5.3.2. Множественный итеративный двандва

Примеры множественного двандвы:

brāhmaṇa-kṣatriya-vaiśya-śūdrāḥ = ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्राः

= brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च
(брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры)

или = brāhmaṇaḥ kṣatriyo vaiśyaḥ śūdraś ca = ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रश्च
(брахман, кшатрий, вайшья и шудра)

kavi-guravaḥ = कविगुरवः

= kavayo guravaś ca = कवयो गुरवश्च
(поэты и учителя [мн. ч.])
(Примечание: «один поэт и один учитель» должно стоять в двойственном числе!)

Для порядка компонентов в двандве действуют, среди прочего, следующие правила:

• Обозначения различных сословий (varṇa) должны упорядочиваться согласно их иерархии (с высшим первым).
• Имя старшего брата должно предшествовать имени младшего брата.
• В целом более важное слово должно ставиться в начало.
• Слова, оканчивающиеся на -i или -u, должны предшествовать.
• Слова, оканчивающиеся на -a и начинающиеся с гласной, должны предшествовать.
• Слова, содержащие меньше слогов, должны предшествовать.

Если могут одновременно применяться два из трех последних правил, всегда следует следовать более позднему правилу. (Примеры двойственного двандвы к этим правилам у Киельхорна, Грамматика § 570).

5.4. Список слов

Выучите следующие слова:

abhiniveṣa m. = अभिनिवेष : склонность, упрямство, настойчивость; в частности: привязанность к телу, как к чему-то собственному.

kāma m. = काम : желание, вожделение, желаемый дар, чувственное наслаждение, любовь; бог любви Кама.

Рис.: Бог Кама = kāmadeva = कामदेव, XVIII век.
(Источник изображения: Wikipedia, Public domain)

krodha m. = क्रोध : гнев.

kleśa m. = क्लेश : страдание, мучение.

trayī f. = त्रयी : тройка; в частности, три веды (Ригведа, Самаведа, Яджурведа).

daṇḍanīti f. = दण्डनीति : политика (тадпурӯша от daṇḍa m. = "посох, власть, господство, наказание" и nīti f. = "правильное руководство").

dvijāti 3 / dvija 3 = द्विजाति / द्विज : дважды рожденный.

dveṣa m. = द्वेष : ненависть.

maitrī f. = मैत्री : дружба, дружелюбие, доброе расположение духа.

rāga m. = राग : (красный) цвет, страсть, любовь.

lobha m. = लोभ : жадность, скупость.

varṇa m. = वर्ण : цвет, род, сословие.

vārttā f. = वार्त्ता : заработок, экономика (хозяйство).

vidyā f. = विद्या : знание, наука.

avidyā f. = अविद्या : невежество, незнание.

ca = च : и.
(Ставится после слова, которое оно связывает. При связывании нескольких слов оно, в идеале, ставится после первого слова последнего связываемого элемента: brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च).

ca ... ca = च ... च : как ... так и.

5.5. Упражнение

А) Переведите следующие предложения и составные слова, а также разложите дхвадвы, встречающиеся в них, на санскрите:

1. catvāro varṇā brāhmaṇakṣatriyavaiśyaśūdrāḥ.
   (Āpastambīyadharmasūtra I,1,1,4 = Vāsiṣṭhadharmaśāstra II,1)
   चत्वारो वर्णा ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्राः ॥
   (Пояснение: catvāras = चत्वारस् = "четыре")

2. trayo varṇā dvijātayo brāhmaṇakṣatriyavaiśyāḥ.
   (Vāsiṣṭhadharmaśāstra II,1)
   त्रयो वर्णा द्विजातयो ब्राह्मणक्षत्रियवैश्याः ॥
   (Пояснение: trayas = त्रयस् = "три")

3. sāmavedargvedayajurvedās trayī.
   (Kauṭilīya-arthaśāstra 1.3.1. / в хорошем санскрите: sāmārgyajurvedās trayī)
   सामवेदर्ग्वेदयजुर्वेदास्त्रयी ॥
   (в хорошем санскрите: सामार्यजुर्वेदास्त्रयी)

4. Три врага человека, которые образуют врата в ад (Viṣṇusmṛti 33,1+6):
   kāmakrodhalobhāḥ
   कामक्रोधलोभाः ॥

5. maitrīkaruṇāmuditopekṣāś catvāro brahmavihārāḥ.
   मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाश्चत्वारो ब्रह्मविहाराः ॥
   (Пояснение: brahmavihāra: "состояния пребывания Брахмы", также называемые "Безмерными". Это буддийские формы медитации.)

6. avidyāsmitārāgadveṣābhiniveṣāḥ pañca kleśāḥ.
   (Yogasūtra 2,3)
   अविद्यास्मितारागद्वेषाभिनिवेषाः पञ्च क्लेशाः ॥
   (Пояснение: pañca = "пять")

7. ānvīkṣikītrayīvārttādaṇḍanitayo vidyāḥ.
   (Согласно Kauṭilīya-arthaśāstra 1.2.1.)
   आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तादण्डनितयो विद्याः ॥

5.6. Упражнение на повторение

A) Переведите:

1. vidyā vārttā.
   विद्या वार्त्ता ।

2. brāhmaṇaḥ kṣatriyo vaiśyaś ca trayo varṇā dvijātayaḥ.
   ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यश्च त्रयो वर्णा द्विजातयः ।

3. dvijā vaiśyāḥ. (2 варианта)
   द्विजा वैश्याः ।

B) Вставьте соответствующую форму:

1. (dvija, sādhu, kavi) ... rāmaḥ
   (द्विज, साधु, कवि) ... रामः ।

2. (devī) ... indrāṇī
   (देवी) ... इन्द्राणी ।

3. dvijātayas ... (vaiśyā, kṣatriya)
   द्विजातयस् ... (वैश्या, क्षत्रिय) |

C) Разложите следующее санскритское сложное слово и составьте с ним то же предложение:

sāmargyajurvedās trayī.
सामर्ग्यजुर्वेदास्त्रयी ।

D) Переведите на санскрит двумя способами (один раз с использованием сложного слова, другой раз без него):

«Состояния пребывания Брахмана»: дружелюбная доброта, сострадание, сочувствие, равнодушие.