第5課

5.1. 名詞複合詞（samāsa m. = समास）

在極大範圍內構建詞彙複合是梵語的一個特徵。

最重要的複合構建形式包括：
並列複合詞（dvandva n. = द्वन्द्व）
限定複合詞（tatpuruṣa m. = तत्पुरुष）
屬格複合詞（bahuvrīhi m. = बहुव्रीहि）

（關於後兩者，請參見下文！）

5.2. 關於梵語複合詞術語

ghaṭakapadāni n. pl. = घटकपदानि ：複合詞的構成成分
vigrahavākyam n. = विग्रहवाक्यम् ：複合詞的分解
nityasamāsaḥ m. = नित्यसमासः ：沒有 vigrahavākya 或無法用複合詞中的詞彙構建其 vigrahavākya 的複合詞。
aluksamāsaḥ m. = अलुक्समासः ：前一部分保留格詞尾的複合詞
luksamāsaḥ m. = लुक्समासः ：前一部分沒有格詞尾的複合詞（常規情況）
madhyamapadalopī m. = मध्यमपदलोपी ：省略一個或多個中間成分的複合詞

5.3. 並列複合詞（Dvandva n. = द्वन्द्व）

並列複合詞用於連接語法上同類、並列的成分（名詞或形容詞）。

Dvandva 表示：

1. 要么是其所指代的人、事物或性質的總和：
   Itaretaradvandva = इतरेतरद्वन्द्व

2. 要么將這些人、事物或性質合併為一個整體：
   Samāhāradvandva（“總括性 Dvanda”）= समाहारद्वन्द्व

在第一種情況（Itaretaradvandva，異義複合）：
此類複合詞的語法性別取決於最後一個成分，並採用雙數（指兩件事物）或複數（指多於兩件事物）的詞尾。單數詞尾也是允許的。

在第二種情況（Samāhāradvandva，總義複合）：
此類複合詞通常為中性（無論最後一個成分的性別為何），並使用單數形式。

解析：
通常以「和」來連接（ca = च），有時以「或」（vā = वा）或「各自」來連接。

關於雙數複合詞，請參見後文！

5.3.1. 複合詞的前置成分

複合詞（不僅限於異義複合）的前置成分通常採用未變化的名詞詞幹形式。複合詞的各個成分根據句法連聲規則（Satzsandhi）進行連接（即我們迄今為止所學的連聲，與在詞內形態成分之前應用的「語音連聲」Wortsandhi 相對）。

5.3.2. 複數異義複合（Plural-Itaretaradvandva）

複數雙重異義複合詞的例子：

brāhmaṇa-kṣatriya-vaiśya-śūdrāḥ = ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्राः

= brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च
（婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅）

或 = brāhmaṇaḥ kṣatriyo vaiśyaḥ śūdraś ca = ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रश्च
（一位/那位婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅）

kavi-guravaḥ = कविगुरवः

= kavayo guravaś ca = कवयो गुरवश्च
（詩人和老師 [複數]）
（註：「一位詩人和一位老師」應使用雙數形式！）

關於複數合成詞中各成分的順序，適用以下規則：
各種種姓（varṇa）的名稱應按其等級順序排列（最高者在前）。
兄長的名字應置於弟妹名字之前。
一般而言，更重要的詞彙應放在前面。
以**-i或-u結尾的詞彙應置於前面。
以-a**結尾且以元音開頭的詞彙應置於前面。
包含較少音節的詞彙應置於前面。

若上述最後三項規定同時適用，則始終遵循後提出的規則。（關於這些規則的雙數複數合成詞示例，參見Kielhorn，文法§ 570）。

5.4. 詞彙表

請學習以下詞彙：

abhiniveṣa m. = अभिनिवेष ：傾向、固執、堅持；特指：對身體的依附，視其為自我所有。

kāma m. = काम ：慾望、渴望、所求之物、感官享樂、愛；愛神Kāma。

圖：愛神Kāma = kāmadeva = कामदेव，18世紀
（圖片來源：維基百科，公有領域）

krodha m. = क्रोध ：憤怒。

kleśa m. = क्लेश ：痛苦、折磨。

trayī f. = त्रयी ：三數；特指三部吠陀（梨俱吠陀、娑摩吠陀、夜柔吠陀）。

daṇḍanīti f. = दण्डनीति ：政治（由daṇḍa m. = "棍棒、權力、統治、懲罰"和nīti f. = "正確引導"組成的業際限定合成詞）。

dvijāti 3 / dvija 3 = द्विजाति / द्विज ：再生者。

dveṣa m. = द्वेष：憎恨。

maitrī f. = मैत्री：友誼、友善、友好的善意。

rāga m. = राग：（紅）色、激情、愛。

lobha m. = लोभ：貪婪、吝嗇。

varṇa m. = वर्ण：顏色、種類、種姓。

vārttā f. = वार्त्ता：謀生、經濟（商業）。

vidyā f. = विद्या：知識、科學。

avidyā f. = अविद्या：無知、非知識。

ca = च：和。
（它被置於它所連接的詞之後。如果連接多個詞，理想情況下應放在最後一個連接組的第一個詞後面：brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च）。

ca ... ca = च ... च：既...又。

5.5. 練習

A) 翻譯以下句子和複合詞，並用梵語分解其中出現的雙重複合詞（dvandva）：

1. catvāro varṇā brāhmaṇakṣatriyavaiśyaśūdrāḥ.
   （Āpastambīyadharmasūtra I,1,1,4 = Vāsiṣṭhadharmaśāstra II,1）
   चत्वारो वर्णा ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्राः ॥
   （解釋：catvāras = चत्वारस् = "四"）

2. trayo varṇā dvijātayo brāhmaṇakṣatriyavaiśyāḥ.
   （Vāsiṣṭhadharmaśāstra II,1）
   त्रयो वर्णा द्विजातयो ब्राह्मणक्षत्रियवैश्याः ॥
   （解釋：trayas = त्रयस् = "三"）

3. sāmavedargvedayajurvedās trayī.
   （Kauṭilīya-arthaśāstra 1.3.1. / 在標準梵語中：sāmārgyajurvedās trayī）
   सामवेदर्ग्वेदयजुर्वेदास्त्रयी ॥
   （在標準梵語中：सामार्यजुर्वेदास्त्रयी）

4. 人類的三大敵人，它們構成通往地獄的大門（Viṣṇusmṛti 33,1+6）：
   kāmakrodhalobhāḥ
   कामक्रोधलोभाः ॥

5. maitrīkaruṇāmuditopekṣāś catvāro brahmavihārāḥ.
   मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाश्चत्वारो ब्रह्मविहाराः ॥
   （說明：brahmavihāra 意為「梵住」，亦稱「無量」。此為佛教禪修方法。）

6. avidyāsmitārāgadveṣābhiniveṣāḥ pañca kleśāḥ.
   （瑜伽經2,3）
   अविद्यास्मितारागद्वेषाभिनिवेषाः पञ्च क्लेशाः ॥
   （說明：pañca 意為「五」）

7. ānvīkṣikītrīvārttādaṇḍanitayo vidyāḥ.
   （根據政事論Kauṭilīya-arthaśāstra 1.2.1。）
   आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तादण्डनितयो विद्याः ॥

5.6. 複習練習

A) 請翻譯：

1. vidyā vārttā.
   विद्या वार्त्ता ।

2. brāhmaṇaḥ kṣatriyo vaiśyaś ca trayo varṇā dvijātayaḥ.
   ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यश्च त्रयो वर्णा द्विजातयः ।

3. dvijā vaiśyāḥ. （兩種可能）
   द्विजा वैश्याः ।

B) 填入適當的形式：

1. (dvija, sādhu, kavi) ... rāmaḥ
   (द्विज, साधु, कवि) ... रामः ।

2. (devī) ... indrāṇī
   (देवी) ... इन्द्राणी ।

3. dvijātayas ... (vaiśyā, kṣatriya)
   द्विजातयस् ... (वैश्या, क्षत्रिय) |

C) 請將下列句子中的梵文複合詞拆解，並使用該拆解形式重寫同一個句子：

sāmargyajurvedās trayī.
सामर्ग्यजुर्वेदास्त्रयी ।

D) 請以兩種方式將以下內容翻譯成梵文（一次使用複合詞，一次不使用）：

「梵住」包括：慈、悲、喜、捨。