Ἄσκησις 25

Α) Συμπληρώσατε τὰ παραδείγματα κλίσεως ἐκ τῆς μαθήσεως 16 προστιθέμενος 4. Δακτ. (चतुर्थी) καὶ 5. Ἀφαιτ. (पञ्चमी).

१. सन्त् (ὢν, ἀγαθός)

Πτῶσις	ἑν. αρσ.	πληθ. αρσ.	ἑν. ουδρ.	πληθ. ουδρ.
1. ὀνομ.	सन्	सन्तः	सत्	सन्ति
2. αἰτ.	सन्तम्	सतः	सत्	सन्ति
3. ὀργ.	सता	सद्भुः	सता	सद्भुः
4. Δακτ.	सते	सद्भ्यः	सate	सद्भ्यः
5. Ἀφαιτ.	सतः	सद्भ्यः	सतः	सद्भ्यः

२. महान्त् (μέγας)

Πτῶσις	ἑν. αρσ.	πληθ. αρσ.	ἑν. ουδρ.	πληθ. ουδρ.
1. ὀνομ.	महान्	महान्तः	महत्	महान्ति
2. αἰτ.	महान्तम्	महतः	महत्	महान्ति
3. ὀργ.	महता	महद्भुः	महता	महद्भुः
4. Δακτ.	महते	महद्भ्यः	महते	महद्भ्यः
5. Ἀφαιτ.	महतः	महद्भ्यः	महतः	महद्भ्यः

३. यद् (ὅς, τίς)

Πτῶσις	ἑν. αρσ.	πληθ. αρσ.	ἑν. ουδρ.	πληθ. ουδρ.	ἑν. θηλ.	πληθ. θηλ.
1. ὀνομ.	यः	ये	यत्	यानि	या	याः
2. αἰτ.	यम्	यान्	यत्	यानि	याम्	याः
3. ὀργ.	येन	यैः	येन	यैः	यया	याभिः
4. Δακτ.	यस्मै	येभ्यः	यस्मै	येभ्यः	यस्यै	याभ्यः
5. Ἀφαιτ.	यस्मात्	येभ्यः	यस्मात्	येभ्यः	यस्याः	याभ्यः

Β) Μεταφράσατε καὶ λύσατε τὰ σύνθετα ἐν Σανσκριτῷ:

१. गुर्वादेशाद्रामो ग्रामान्नगरं गत्वा साधुगृहं प्रविश्य साधुमुपस्थायालं क्रोधेनेति वक्ति ॥१॥
Κατ’ ἐντολὴν τοῦ διδασκάλου ὁ Rāma ἐξέρχεται τῆς κώμης εἰς τὴν πόλιν, εἰσέρχεται τὸν οἶκον τοῦ ἁγίου, παρατίθεται τὸν ὅσιον μετὰ εὐλαβείας καὶ λέγει· «ἱκανοῦ τοῦ θυμοῦ!»

२. गुरोरधर्मः श्रोतुं न शक्यत इति श्रुत्या च स्मृतिभिश्चोद्यते ॥२॥
ὁ Veda (śruti) καὶ ἡ παράδοσις (smṛti) λέγουσιν ὅτι ἐκ μαγίστρου οὐδὲν ἀδίκον ἀκούσαι ἔστι.

३. क्षत्रिया जनाञ्छत्रुभ्यो रक्षितुमर्हन्तीति क्षत्रियधर्मः ॥३॥
ἔστι δὲ καθῆκον τῶν Kṣatriyas ὅτι οἱ Kṣatriyas τὸν λαὸν ἐκ τῶν πολεμίων φυλάττειν ὀφείλουσιν.

४. कृतयज्ञदोषत्वाद्ब्राह्मणो धनं लब्धुं नार्हti ॥४॥
Ἐπεὶ σφάλλεμα θυσίας πεποίηκεν, οὐκ ἔξεστι τῷ Brahmane χρυσίον λαβεῖν.

५. धनलाभहेतोस्ते वैश्या व्रतं कृत्वा ब्रह्मचर्यं चरन्ति ॥५॥
(धनस्य लाभाय)
ἵνα πλούσιοι γένωνται, οὗτοι οἱ Vaiśyas εὐχὴν πεποίηκασι καὶ ἀπέχονται τῆς ἁρπαγῆς.

६. बुद्द्धाश्चार्हन्तश्च दुःखान्मुक्ताः । मुञ्चन्ती बुद्धिर्हि तैः प्राप्ता ॥६॥
οἱ Buddhas καὶ οἱ Arhants ἐκ τοῦ πάθους λύονται. ἔχουσι γὰρ τὴν σωτήριον ὄψιν ἐφθασαν.

७. लोभen च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति । ततः प्राप्तकाला नरकं पतन्ति ॥७॥
διὰ πλεονεξίας, μῆνός τε καὶ ἀγνοίας ὀλλύουσι οἱ ἄνθρωποι. ὅταν δὲ ὁ καιρὸς ἐλθῇ, εἰς τινὰ κόλασιν πίπτουσι.

Ἀπεικ.: लोभेन च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति
(πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

८. क्षत्रियो महानगरतः शत्रुग्रामं योद्धुं शूरयोधानानयति ॥८॥
ὁ Κṣatriya φέρει γενναίους πολεμιστὰς ἐκ τῆς μεγάλης πόλεως, ἵνα τὴν κώμην τῶν ἐχθρῶν μάχῃ.

९. पुत्रलाभकारणाद्ब्राह्मणी व्रतं चरति ॥९॥
ἵνα υἱὸν λάβῃ, τὴ Βραχμανὶς εὐχήν τιθησιν (δηλ. νηστεύει).

१०. लब्धपुत्रत्वाद्द्विजेन महासुखमाप्तम् ॥१०॥
ἐπεὶ υἱὸν ἔλαβεν, τὸν द्विजὸν μέγα εὐδαιμονία καταλαμβάνει.

११. विष्णुर्भक्तान्मरणात्पाति ॥११॥
ὁ Viṣṇu φυλάττει τοὺς πιστοὺς αὐτοῦ ἀπὸ θανάτου.

१२. रामाद्विना = रामं विना = रामेण विना ॥१२॥
Ohne Rāma.

१३. साधोः शिक्षा गुणाय संपद्यते नासाधोः ॥१३॥
ἡ παιδεύσις τοῦ ἁγίου εἰς ἀρετὴν φέρει, οὐχὶ δὲ τοῦ ἀνόμου.

१४. रामः कृष्णाय तिष्ठति ॥१४॥
Rāma wartet auf Kṛṣṇa.

१५. सुखेन गच्छति ॥१५॥
ῥᾴδιόν ἐστι (εὐδαίμονον).

१६. अलं भयेन ॥१६॥
παῦσαι τῆς φόβου!

१७. लोकादधिको हरिः ॥१७॥
(Hari = Viṣṇu / Kṛṣṇα) μέγας ὢν τὸ κόσμον ἐστὶ Hari.

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Scholarly Fragments

यतो यतो निवर्तते ततस्ततो विमुच्यते ।
निवर्तनाद्धि सर्वतो न वेत्ति दुःखमण्वपि ॥ १ ॥
ὅθεν ἀποστρέφεαι, τούτου λύῃ. ἐπεὶ γὰρ ἀπὸ πάντων ἀποστρέψῃ, οὐκ ἔχει λύπην, καίπερ μικρόν ὡς ἀτόμου.

मानाद्वा यदि वा लोभात् क्रोधाद्वा यदि वा भयात् ।
यो न्यायमन्यथा ब्रूते स याति नरकं नरः ॥ २ ॥
ἐὰν τις ὑπερηφανία, πλεονεξία, ὀργὴν ἢ φόβον ψευδῆ κρίσιν λέγῃ, τότε εἰς κόλασιν ἔρχεται.

भवन्ति नरकाः पापात् पापं दारिद्र्यसंभवम् ।
दारिद्र्यमप्रदानेन ॥ ३ ॥
κόλασες ἐκ τοῦ κακοῦ γίγνονται, κακὸς ἐκ πτωχείας, πτωχεία ἐξ ἀδωρεΐας.

Abb.: भवन्ति नरकाः पापात्
(Bildquelle: Details)

शासनाद्वा विमोक्षाद्वा स्तेनः स्तेयाद्विमुच्यते ।
अशासित्वा तु तं राजा स्तेनस्याप्नोति किल्बिषम् ॥ मनुस्मृति ८.३१६ ॥ ॥ ४ ॥
κλέπτης ἀπὸ τῆς κλοπῆς λύεται διὰ τιμωρίας ἢ ἀπολύσεως. ἐὰν δὲ μὴ τιμωρήσῃ ὁ βασιλεύς, τότε λαμβάνει τὴν ἐνοχότητα τοῦ κλέπτου.

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Staatswissenschaftliche Fragmente (Arthaśāstra)

१. वार्त्ता धान्यपुशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी ॥ (AS 1.4.1)
ἡ οἰκονομία χρήσιμόν ἐστι, διότι σίτον, κτήνη, χρυσόν, μέταλλα καὶ ἐργασίαν παράγει.

Abb.: वार्त्ता धान्यपुशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी
(Bildquelle: Details)

२. तस्माद्दण्डमूलास्तिस्रो विद्याः ॥ (AS 1.5)
διὰ τοῦτο αἱ τρεῖς ἐπιστῆμαι ἔχουσι τὸν δάκτυλον (daṇḍa) ὡς θεμέλιον. ὁ δάκτυλος, ὅστις ἐστὶ θεμέλιον τῆς ἀγαθῆς συμπεριφορᾶς, φέρει τοῖς ζῴοις κτῆσιν καὶ ἀσφαλῆ ἔχουσι. ἡ ἀγαθὴ συμπεριφορὰ ἐργάζεται ἢ φύεται. ἐργασία γὰρ παιδεύει ὑλικὸν εἰκόν, οὐχὶ ἀνεπίκαιρον. γνῶσις παιδεύει νοῦν, ὅστις διὰ πειθαρχίας, ἀκοῆς, καταλήψεως, συνιέσεως καὶ διαλογισμοῦ εἰς ἀλήθειαν ἐληλυθώς, οὐχὶ ἕτερον. ... ἐξ ἀκουστέων γὰρ γίνεται γνῶσις, ἐκ γνώσεως πρᾶξις, ἐξ πράξεως ἑαυτοῦ ἔχουσι· οὕτω αἱ ἐπιστῆμαι τῷ σκοπῷ ἀντιστοιχοῦσι. γνῶσις καὶ ἀγαθὴ συμπεριφορὰ ἐστὶν αἰτία νίκης τῶν ὀργάνων. οὗτος ἀναγκαῖός ἐστιν ἵνα ἐπιθυμίαν, μῆνον, πλεονεξίαν, ὑπερηφανίαν, μέθην καὶ ἐρέθισμα ἀποθέμενος.