Exercițiul 25
A) Completați exemplele de declinare din Lecția 16, adăugând 4. Dativ (चतुर्थी) și 5. Ablativ (पञ्चमी).
१. सन्त् (fiind, bun)
| Caz | m. Singular | m. Plural | n. Singular | n. Plural |
|---|---|---|---|---|
| 1. Nom. | सन् | सन्तः | सत् | सन्ति |
| 2. Akk. | सन्तम् | सतः | सत् | सन्ति |
| 3. Instr. | सता | सद्भुः | सता | सद्भुः |
| 4. Dat. | सते | सद्भ्यः | सate | सद्भ्यः |
| 5. Abl. | सतः | सद्भ्यः | सतः | सद्भ्यः |
२. महान्त् (mare)
| Caz | m. Singular | m. Plural | n. Singular | n. Plural |
|---|---|---|---|---|
| 1. Nom. | महान् | महान्तः | महत् | महान्ति |
| 2. Akk. | महान्तम् | महतः | महत् | महान्ति |
| 3. Instr. | महता | महद्भुः | महता | महद्भुः |
| 4. Dat. | महते | महद्भ्यः | महते | महद्भ्यः |
| 5. Abl. | महतः | महद्भ्यः | महतः | महद्भ्यः |
३. यद् (welcher, wer)
| Kasus | m. Sg. | m. Pl. | n. Sg. | n. Pl. | f. Sg. | f. Pl. |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1. Nom. | यः | ये | यत् | यानि | या | याः |
| 2. Akk. | यम् | यान् | यत् | यानि | याम् | याः |
| 3. Instr. | येन | यैः | येन | यैः | यया | याभिः |
| 4. Dat. | यस्मै | येभ्यः | यस्मै | येभ्यः | यस्यै | याभ्यः |
| 5. Abl. | यस्मात् | येभ्यः | यस्मात् | येभ्यः | यस्याः | याभ्यः |
B) Traduceți și rezolvați compozițiile în sanscrită:
१. गुर्वादेशाद्रामो ग्रामान्नगरं गत्वा साधुगृहं प्रविश्य साधुमुपस्थायालं क्रोधेनेति वक्ति ॥१॥
La porunca învățătorului, Rāma părăsește satul și merge în oraș, intră în casa sfântului, se înfățișează cu evlavie în fața sfântului și spune: „Suficientă furie!”
२. गुरोरधर्मः श्रोतुं न शक्यत इति श्रुत्या च स्मृतिभिश्चोद्यते ॥२॥
Veda (śruti) și tradiția (smṛti) spun că nu se poate auzi nimic nedrept de la un maestru.
३. क्षत्रिया जनाञ्छत्रुभ्यो रक्षितुमर्हन्तीति क्षत्रियधर्मः ॥३॥
Datoria kṣatriyelor este ca kṣatriyele să apere poporul împotriva dușmanilor.
४. कृतयज्ञदोषत्वाद्ब्राह्मणो धनं लब्धुं नार्हti ॥४॥
Deoarece a comis o greșeală în sacrificiu, brahmanul nu poate primi bani.
५. धनलाभहेतोस्ते वैश्या व्रतं कृत्वा ब्रह्मचर्यं चरन्ति ॥५॥
(धनस्य लाभाय)
Pentru a deveni bogat, acești vaiśya au făcut o jurământ și se abțin sexual.
६. बुद्द्धाश्चार्हन्तश्च दुःखान्मुक्ताः । मुञ्चन्ती बुद्धिर्हि तैः प्राप्ता ॥६॥
Buddha și arhanții sunt eliberați de suferință. Ei au atins, într-adevăr, înțelepciunea mântuitoare.
७. लोभen च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति । ततः प्राप्तकाला नरकं पतन्ति ॥७॥
Din lăcomie, ură și neștiință, oamenii se pierd. Când vine timpul, ei cad într-o iad.
Fig.: लोभेन च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति
(Sursa imaginii: Detalii)
८. क्षत्रियो महानगरतः शत्रुग्रामं योद्धुं शूरयोधानानयति ॥८॥
Kṣatriya aduce războinici eroici din orașul mare, pentru a lupta împotriva satului dușmanilor.
९. पुत्रलाभकारणाद्ब्राह्मणी व्रतं चरति ॥९॥
Pentru a avea un fiu, brahmanica face un jurământ (adică postește).
१०. लब्धपुत्रत्वाद्द्विजेन महासुखमाप्तम् ॥१०॥
Deoarece a avut un fiu, pe cel născut de două ori îl cuprinde o mare fericire.
११. विष्णुर्भक्तान्मरणात्पाति ॥११॥
Viṣṇu își protejează credincioșii de moarte.
१२. रामाद्विना = रामं विना = रामेण विना ॥१२॥
Ohne Rāma.
१३. साधोः शिक्षा गुणाय संपद्यते नासाधोः ॥१३॥
Învățătura unui sfânt conduce la virtute, nu cea a unui nesfânt.
१४. रामः कृष्णाय तिष्ठति ॥१४॥
Rāma wartet auf Kṛṣṇa.
१५. सुखेन गच्छति ॥१५॥
Merge ușor (fericit).
१६. अलं भयेन ॥१६॥
Cesați frica!
१७. लोकादधिको हरिः ॥१७॥
(Hari = Viṣṇu / Kṛṣṇa) Mai mare decât lumea este Hari.
Fragmente academice
यतो यतो निवर्तते ततस्ततो विमुच्यते ।
निवर्तनाद्धि सर्वतो न वेत्ति दुःखमण्वपि ॥ १ ॥
De la ceea de care te retragi, ești eliberat. Căci, dacă te retragi de la totul, nu cunoști suferința, oricât de mică ar fi ea, chiar și cât un atom.
मानाद्वा यदि वा लोभात् क्रोधाद्वा यदि वा भयात् ।
यो न्यायमन्यथा ब्रूते स याति नरकं नरः ॥ २ ॥
Dacă cineva, din mândrie, lăcomie, mânie sau frică, pronunță o sentință greșită, atunci ajunge în iad.
भवन्ति नरकाः पापात् पापं दारिद्र्यसंभवम् ।
दारिद्र्यमप्रदानेन ॥ ३ ॥
Iadurile iau naștere din rău, răul provine din sărăcie, sărăcia provine din ne-dăruire.
Fig.: भवन्ति नरकाः पापात्
(Sursa imaginii: Detalii)
शासनाद्वा विमोक्षाद्वा स्तेनः स्तेयाद्विमुच्यते ।
अशासित्वा तु तं राजा स्तेनस्याप्नोति किल्बिषम् ॥ मनुस्मृति ८.३१६ ॥ ॥ ४ ॥
Un hoit este eliberat de vinovăția furtului prin pedeapsă sau prin eliberare. Dacă însă regele nu îl pedepsește, atunci acesta preia vinovăția hoitului.
Fragmente de știința statului (Arthaśāstra)
१. वार्त्ता धान्यपुशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी ॥ (AS 1.4.1)
Economia este utilă, deoarece produce cereale, animale, aur, metale și muncă.
Fig.: वार्त्ता धान्यपुशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी
(Sursa imaginii: Detalii)
२. तस्माद्दण्डमूलास्तिस्रो विद्याः ॥ (AS 1.5)
De aceea, cele trei științe au ca temelie toiagul (daṇḍa). Toiagul, care este temelia comportamentului bun, aduce ființelor vii câștig și posesie sigură. Comportamentul bun este dobândit sau înnăscut. Activitatea formează, într-adevăr, un material adecvat, nu unul inadecvat. Știința formează un minte care, prin ascultare, ascultare, înțelegere, înțelegere și reflecție, a ajuns la adevăr, nu alta. ... Din ceea ce a fost auzit provine cunoașterea, din cunoaștere practica, din practică posesia de sine; astfel, științele corespund scopului lor. Știința și comportamentul bun sunt cauza victoriei asupra simțurilor. Acesta este necesar pentru a depune lăcomia, ura, lăcomia, mândria, ebrietatea și agitația.