Exercício 25

A) Complete os exemplos de declinação da Lição 16 adicionando a 4. Dativo (चतुर्थी) e 5. Ablativo (पञ्चमी).

१. सन्त् (sendo, bom)

Caso	Masc. Singular	Masc. Plural	Neutro. Singular	Neutro. Plural
1. Nom.	सन्	सन्तः	सत्	सन्ति
2. Acc.	सन्तम्	सतः	सत्	सन्ति
3. Instr.	सता	सद्भुः	सता	सद्भुः
4. Dat.	सते	सद्भ्यः	सate	सद्भ्यः
5. Abl.	सतः	सद्भ्यः	सतः	सद्भ्यः

२. महान्त् (grande)

Caso	Masc. Singular	Masc. Plural	Neutro. Singular	Neutro. Plural
1. Nom.	महान्	महान्तः	महत्	महान्ति
2. Acc.	महान्तम्	महतः	महत्	महान्ति
3. Instr.	महता	महद्भुः	महता	महद्भुः
4. Dat.	महते	महद्भ्यः	महते	महद्भ्यः
5. Abl.	महतः	महद्भ्यः	महतः	महद्भ्यः

३. यद् (qual, quem)

Caso	Masc. Sg.	Masc. Pl.	Neutro. Sg.	Neutro. Pl.	Fem. Sg.	Fem. Pl.
1. Nom.	यः	ये	यत्	यानि	या	याः
2. Acc.	यम्	यान्	यत्	यानि	याम्	याः
3. Instr.	येन	यैः	येन	यैः	यया	याभिः
4. Dat.	यस्मै	येभ्यः	यस्मै	येभ्यः	यस्यै	याभ्यः
5. Abl.	यस्मात्	येभ्यः	यस्मात्	येभ्यः	यस्याः	याभ्यः

B) Traduza e resolva os compostos em sânscrito:

१. गुर्वादेशाद्रामो ग्रामान्नगरं गत्वा साधुगृहं प्रविश्य साधुमुपस्थायालं क्रोधेनेति वक्ति ॥१॥
Por ordem do professor, Rāma sai da aldeia para a cidade, entra na casa do sábio, coloca-se reverentemente diante do sábio e diz: "Basta de ira!"

२. गुरोरधर्मः श्रोतुं न शक्यत इति श्रुत्या च स्मृतिभिश्चोद्यते ॥२॥
O Veda (śruti) e a tradição (smṛti) dizem que não se pode ouvir nada de errado de um mestre.

३. क्षत्रिया जनाञ्छत्रुभ्यो रक्षितुमर्हन्तीति क्षत्रियधर्मः ॥३॥
O dever dos Kṣatriyas é que os Kṣatriyas protejam o povo contra os inimigos.

४. कृतयज्ञदोषत्वाद्ब्राह्मणो धनं लब्धुं नार्हti ॥४॥
Como ele cometeu um erro no sacrifício, o brâmane não deve receber dinheiro.

५. धनलाभहेतोस्ते वैश्या व्रतं कृत्वा ब्रह्मचर्यं चरन्ति ॥५॥
(धनस्य लाभाय)
Para se tornar rico, esses Vaiśyas fizeram um voto e abstinência sexual.

६. बुद्द्धाश्चार्हन्तश्च दुःखान्मुक्ताः । मुञ्चन्ती बुद्धिर्हि तैः प्राप्ता ॥६॥
Budas e Arhants estão libertos do sofrimento. Eles alcançaram a visão salvadora.

७. लोभen च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति । ततः प्राप्तकाला नरकं पतन्ति ॥७॥
Por ganância, ódio e confusão os homens se perdem. Quando chega a hora, eles caem então num inferno.

Fig.: लोभेन च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति
(Fonte da imagem: Detalhes)

८. क्षत्रियो महानगरतः शत्रुग्रामं योद्धुं शूरयोधानानयति ॥८॥
O Kṣatriya traz guerreiros heróicos da grande cidade para combater a aldeia dos inimigos.

९. पुत्रलाभकारणाद्ब्राह्मणी व्रतं चरति ॥९॥
Para ter um filho, a brâmane faz um voto (isto é, ela jejua).

१०. लब्धपुत्रत्वाद्द्विजेन महासुखमाप्तम् ॥१०॥
Porque ele teve um filho, a grande felicidade invade o duas vezes nascido.

११. विष्णुर्भक्तान्मरणात्पाति ॥११॥
Viṣṇu preserva seus fiéis da morte.

१२. रामाद्विना = रामं विना = रामेण विना ॥१२॥
Sem Rāma.

१३. साधोः शिक्षा गुणाय संपद्यते नासाधोः ॥१३॥
O ensino de um santo conduz à virtude, não o de um ímpio.

१४. रामः कृष्णाय तिष्ठति ॥१४॥
Rāma espera por Kṛṣṇa.

१५. सुखेन गच्छति ॥१५॥
É fácil (feliz).

१६. अलं भयेन ॥१६॥
Pare com o medo!

१७. लोकादधिको हरिः ॥१७॥
(Hari = Viṣṇu / Kṛṣṇa) Maior que o mundo é Hari.

---

Fragmentos Acadêmicos

यतो यतो निवर्तते ततस्ततो विमुच्यते । निवर्तनाद्धि सर्वतो न वेत्ति दुःखमण्वपि ॥ १ ॥
Daquilo de que se retira, disso é libertado. Pois quando alguém se retira de tudo, não conhece sofrimento, por menor que seja como um átomo.

मानाद्वा यदि वा लोभात् क्रोधाद्वा यदि वा भयात् । यो न्यायमन्यथा ब्रूते स याति नरकं नरः ॥ २ ॥
Se alguém, por orgulho, ganância, ira ou medo, profere um falso julgamento judicial, então ele cai em um inferno.

भवन्ति नरकाः पापात् पापं दारिद्र्यसंभवम् । दारिद्र्यमप्रदानेन ॥ ३ ॥
Infernos surgem por causa do mal, o mal surge da pobreza, a pobreza surge de não dar.

Fig.: भवन्ति नरकाः पापात्
(Fonte da imagem: Detalhes)

शासनाद्वा विमोक्षाद्वा स्तेनः स्तेयाद्विमुच्यते । अशासित्वा तु तं राजा स्तेनस्याप्नोति किल्बिषम् ॥ मनुस्मृति ८.३१६ ॥ ॥ ४ ॥
Um um a ladrão é libertado da culpa do roubo por meio de punição ou pela restituição. Se, porém, o rei não o pune, então ele assume a culpa do ladrão.

---

Fragmentos de Ciência Política (Arthaśāstra)

१. वार्त्ता धान्यपुशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी ॥ (AS 1.4.1)
A economia é útil, pois ela gera cereais, gado, ouro, metais e trabalho.

Fig.: वार्त्ता धान्यपुशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी
(Fonte da imagem: Detalhes)

२. तस्माद्दण्डमूलास्तिस्रो विद्याः ॥ (AS 1.5)
Por isso, as três ciências têm o bastão (daṇḍa) como fundamento. O bastão, que é a base do bom comportamento, proporciona aos seres vivos obtenção e posse segura. O bom comportamento é adquirido ou inato. A atividade educa, de fato, um material adequado, não um inadequado. O conhecimento educa uma mente que chegou à verdade por meio da obediência, escuta, apreensão, compreensão e reflexão; não outra. ... Pois do que é ouvido surge o conhecimento, do conhecimento surge a prática, da prática surge o autocontrole; assim as ciências correspondem ao seu propósito. Conhecimento e bom comportamento são a causa da vitória sobre os sentidos. Isso é necessário para abandonar o desejo, o ódio, a ganância, a presunção, a embriaguez e a agitação.