Упражнение 25

A) Дополните примеры склонения из Урока 16, добавив 4. Дательный падеж (चतुर्थी) и 5. Аблатив (पञ्चमी).

१. सन्त् (будучи, хороший)

Падеж	м. ед. ч.	м. мн. ч.	ср. ед. ч.	ср. мн. ч.
1. Имен.	सन्	सन्तः	सत्	सन्ति
2. Вин.	सन्तम्	सतः	सत्	सन्ति
3. Твор.	सता	सद्भुः	सता	सद्भुः
4. Дат.	सते	सद्भ्यः	सate	सद्भ्यः
5. Абл.	सतः	सद्भ्यः	सतः	सद्भ्यः

२. महान्त् (большой)

Падеж	м. ед. ч.	м. мн. ч.	ср. ед. ч.	ср. мн. ч.
1. Имен.	महान्	महान्तः	महत्	महान्ति
2. Вин.	महान्तम्	महतः	महत्	महान्ति
3. Твор.	महता	महद्भुः	महता	महद्भुः
4. Дат.	महते	महद्भ्यः	महते	महद्भ्यः
5. Абл.	महतः	महद्भ्यः	महतः	महद्भ्यः

३. यद् (какой, кто)

Падеж	м. ед. ч.	м. мн. ч.	ср. ед. ч.	ср. мн. ч.	ж. ед. ч.	ж. мн. ч.
1. Имен.	यः	ये	यत्	यानि	या	याः
2. Вин.	यम्	यान्	यत्	यानि	याम्	याः
3. Твор.	येन	यैः	येन	यैः	यया	याभिः
4. Дат.	यस्मै	येभ्यः	यस्मै	येभ्यः	यस्यै	याभ्यः
5. Абл.	यस्मात्	येभ्यः	यस्मात्	येभ्यः	यस्याः	याभ्यः

B) Переведите и разберите санскритские составные слова:

१. गुर्वादेशाद्रामो ग्रामान्नगरं गत्वा साधुगृहं प्रविश्य साधुमुपस्थायालं क्रोधेनेति वक्ति ॥१॥
По указанию учителя Рама выходит из деревни в город, входит в дом святого, почтительно предстает перед святым и говорит: «Довольно гнева!»

२. गुरोरधर्मः श्रोतुं न शक्यत इति श्रुत्या च स्मृतिभिश्चोद्यते ॥२॥
Веды (шрути) и предание (смрити) говорят, что от учителя нельзя услышать ничего несправедливого.

३. क्षत्रिया जनाञ्छत्रुभ्यो रक्षितुमर्हन्तीति क्षत्रियधर्मः ॥३॥
Должность кшатриев заключается в том, чтобы защищать народ от врагов.

४. कृतयज्ञदोषत्वाद्ब्राह्मणो धनं लब्धुं नार्हти ॥४॥
Поскольку он совершил ошибку в жертвоприношении, брахман не должен получать деньги.

५. धनलाभहेतोस्ते वैश्या व्रतं कृत्वा ब्रह्मचर्यं चरन्ति ॥५॥
(धनस्य लाभाय)
Чтобы разбогатеть, эти вайшьи дали обет и воздерживаются от секса.

६. बुद्द्धाश्चार्हन्तश्च दुःखान्मुक्ताः । मुञ्चन्ती बुद्धिर्हि तैः प्राप्ता ॥६॥
Будды и архаты освобождены от страданий. Они достигли освобождающего прозрения.

७. लोभен च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति । ततः प्राप्तकाला नरकं पतन्ति ॥७॥
Из-за жадности, ненависти и заблуждения люди портятся. Когда приходит время, они попадают в ад.

Рис.: लोभेन च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति
(Источник изображения: Details)

८. क्षत्रियो महानगरतः शत्रुग्रामं योद्धुं शूरयोधानानयति ॥८॥
Кшатрий приводит храбрых воинов из большого города, чтобы сразиться с деревней врагов.

९. पुत्रलाभकारणाद्ब्राह्मणी व्रतं चरति ॥९॥
Чтобы получить сына, брахмани дает обет (т.е. она постится).

१०. लब्धपुत्रत्वाद्द्विजेन महासुखमाप्तम् ॥१०॥
Поскольку он получил сына, на дваждырождённого обрушивается великое счастье.

११. विष्णुर्भक्तान्मरणात्पाति ॥११॥
Вишну оберегает своих верующих от смерти.

१२. रामाद्विना = रामं विना = रामेण विना ॥१२॥
Без Рама.

१३. साधोः शिक्षा गुणाय संपद्यते नासाधोः ॥१३॥
Обучение святого ведёт к добродетели, а не обучение несвятого.

१४. रामः कृष्णाय तिष्ठति ॥१४॥
Рама ждёт Кришну.

१५. सुखेन गच्छति ॥१५॥
Это происходит легко (счастливо).

१६. अलं भयेन ॥१६॥
Перестань бояться!

१७. लोकादधिको हरिः ॥१७॥
(Хари = Вишну / Кришна) Хари больше, чем мир.

---

Научные фрагменты

यतो यतो निवर्तते ततस्ततो विमुच्यते । निवर्तनाद्धि सर्वतो न वेत्ति दुःखमण्वपि ॥ १ ॥
От того, от чего человек отказывается (отделяется), он освобождается. Ибо если кто-то полностью отрекается от всего, то не знает страдания, даже столь малого, как атом.

मानाद्वा यदि वा लोभात् क्रोधाद्वा यदि वा भयात् । यो न्यायमन्यथा ब्रूते स याति नरकं नरः ॥ २ ॥
Если кто-то из гордости, жадности, гнева или страха выносит ложный судебный приговор, то он попадает в ад.

भवन्ति नरकाः पापात् पापं दारिद्र्यसंभवम् । दारिद्र्यमप्रदानेन ॥ ३ ॥
Ады возникают из-за зла, зло возникает из нищеты, нищета возникает из нежелания давать.

Рис.: भवन्ति नरकाः पापात्
(Источник изображения: Details)

शासनाद्वा विमोक्षाद्वा स्तेनः स्तेयाद्विमुच्यते । अशासित्वा तु तं राजा स्तेनस्याप्नोति किल्बिषम् ॥ मनुस्मृति ८.३१६ ॥ ॥ ४ ॥
Вор освобождается от вины за кражу посредством наказания или освобождения. Однако, если царь не наказывает его, то он берет на себя вину ворa.

---

Фрагменты науки о государстве (Артхашастра)

१. वार्त्ता धान्यपुशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी ॥ (AS 1.4.1)
Экономика полезна, поскольку она порождает зерно, скот, золото, металлы и труд.

Рис.: वार्त्ता धान्यपुशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी
(Источник изображения: Детали)

२. तस्माद्दण्डमूलास्तिस्रो विद्याः ॥ (AS 1.5)
Поэтому три науки имеют данду (посох/наказание) в качестве основы. Посох, являющийся основой добродетельного поведения, приносит живым существам приобретение и надежное обладание. Добродетельное поведение либо приобретается, либо присуще от рождения. Ведь деятельность воспитывает подходящий материал, а не неподходящий. Знание воспитывает разум, который через послушание, слушание, постижение, понимание и размышление пришел к истине, а не другой. ... Ибо из услышанного возникает познание, из познания — практика, из практики — самообладание; таким образом науки соответствуют своей цели. Знание и добродетельное поведение являются причиной победы над чувствами. Это необходимо, чтобы избавиться от похоти, гнева, жадности, гордыни, опьянения и возбуждения.