🇿🇦 ZU - isiZulu
🇿🇦 ZU - isiZulu
Ukwenzeka
🇿🇦 ZU - isiZulu
🇿🇦 ZU - isiZulu
Ukwenzeka
A) Hlanganisa izibonelo zokuguquguquka kwesifundo 16 ngokwengeza u-4. Dativ (चतुर्थी) no-5. Ablativ (पञ्चमी).
| Isimo | m. Isingisi | m. Iphurali | n. Isingisi | n. Iphurali |
|---|---|---|---|---|
| 1. Nom. | सन् | सन्तः | सत् | सन्ति |
| 2. Akk. | सन्तम् | सतः | सत् | सन्ति |
| 3. Instr. | सता | सद्भुः | सता | सद्भुः |
| 4. Dat. | सते | सद्भ्यः | सate | सद्भ्यः |
| 5. Abl. | सतः | सद्भ्यः | सतः | सद्भ्यः |
| Isimo | m. Isingisi | m. Iphurali | n. Isingisi | n. Iphurali |
|---|---|---|---|---|
| 1. Nom. | महान् | महान्तः | महत् | महान्ति |
| 2. Akk. | महान्तम् | महतः | महत् | महान्ति |
| 3. Instr. | महता | महद्भुः | महता | महद्भुः |
| 4. Dat. | महते | महद्भ्यः | महते | महद्भ्यः |
| 5. Abl. | महतः | महद्भ्यः | महतः | महद्भ्यः |
| Isimo | m. Sg. | m. Pl. | n. Sg. | n. Pl. | f. Sg. | f. Pl. |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1. Nom. | यः | ये | यत् | यानि | या | याः |
| 2. Akk. | यम् | यान् | यत् | यानि | याम् | याः |
| 3. Instr. | येन | यैः | येन | यैः | यया | याभिः |
| 4. Dat. | यस्मै | येभ्यः | यस्मै | येभ्यः | यस्यै | याभ्यः |
| 5. Abl. | यस्मात् | येभ्यः | यस्मात् | येभ्यः | यस्याः | याभ्यः |
B) Humusha beseuxazamula ama-composita ngesiSanskrit:
१. गुर्वादेशाद्रामो ग्रामान्नगरं गत्वा साधुगृहं प्रविश्य साधुमुपस्थायालं क्रोधेनेति वक्ति ॥१॥
Ngokwemiyalelo yomfundisi, u-Rāma uya esikoleni usuka esixukwini, engena endlini yomuntu oyingcwe, eziqonde ngokuhlonipha phambi komuntu oyingcwe, athi: "Kwanele ukuphikisana!"
२. गुरोरधर्मः श्रोतुं न शक्यत इति श्रुत्या च स्मृतिभिश्चोद्यते ॥२॥
I-Veda (i-śruti) kanye neTradition (i-smṛti) zithi ukuthi akukho okungalungile ongakuzwa kuMfundisi.
३. क्षत्रिया जनाञ्छत्रुभ्यो रक्षितुमर्हन्तीति क्षत्रियधर्मः ॥३॥
Umsebenzi we-Kṣatriyas ukuthi ama-Kṣatriyas kufanele avikele abantu emaphandleni.
४. कृतयज्ञदोषत्वाद्ब्राह्मणो धनं लब्धुं नार्हti ॥४॥
Ngoba enze iphutha lokunikezela, i-Brahmane ayikwazi ukuthola imali.
५. धनलाभहेतोस्ते वैश्या व्रतं कृत्वा ब्रह्मचर्यं चरन्ति ॥५॥
(धनस्य लाभाय)
Ukuze baqine, la ma-Vaiśyas benze isifungo futhi ababambile ngokocansi.
६. बुद्द्धाश्चार्हन्तश्च दुःखान्मुक्ताः । मुञ्चन्ती बुद्धिर्हि तैः प्राप्ता ॥६॥
Ama-Buddha nama-Arhants akhululwe ebuhlungu. Ngoba bafike ekuboneni okukhulula.
७. लोभen च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति । ततः प्राप्तकाला नरकं पतन्ति ॥७॥
Ngokukhohlisa, ukuphikisana nokungaqondi, abantu baphela. Uma isikhathi sesifikile, bayawela e-injini.

Isithombe: लोभेन च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)
८. क्षत्रियो महानगरतः शत्रुग्रामं योद्धुं शूरयोधानानयति ॥८॥
I-Kṣatriya ikhipha abaholi abakhulu emadolobheni amakhulu ukuze ilwe nedolobha lamaphandla.
९. पुत्रलाभकारणाद्ब्राह्मणी व्रतं चरति ॥९॥
Ukuze abe nezingane, i-Brahmanin yenza isifungo (okusho ukuthi iyabuka).
१०. लब्धपुत्रत्वाद्द्विजेन महासुखमाप्तम् ॥१०॥
Ngoba uzalele indodana, umuntu okhulelwe kabili ujabulela inkazimulo enkulu.
११. विष्णुर्भक्तान्मरणात्पाति ॥११॥
U-Viṣṇu uvikela abelulekayo ekufeni.
१२. रामाद्विना = रामं विना = रामेण विना ॥१२॥
Ngaphandle kuka-Rāma.
१३. साधोः शिक्षा गुणाय संपद्यते नासाधोः ॥१३॥
Ukufundiswa kwesikhulu siyakhulisa ubuqili, hhayi ukufundiswa kwesidalwa esingcolile.
१४. रामः कृष्णाय तिष्ठति ॥१४॥
URāma ulindele uKṛṣṇa.
१५. सुखेन गच्छति ॥१५॥
Kuyahamba kalula (ngokuhle).
१६. अलं भयेन ॥१६॥
Yeka ukwesaba!
१७. लोकादधिको हरिः ॥१७॥
(Hari = U-Viṣṇu / U-Kṛṣṇa) U-Hari mkhulu kunomhlaba wonke.
यतो यतो निवर्तते ततस्ततो विमुच्यते । निवर्तनाद्धि सर्वतो न वेत्ति दुःखमण्वपि ॥ १ ॥
Okuyisuka kuko, kuyakukhulula. Ngoba uma usuka konke, awukwazi ukubona ubuhlungu, noma ngabe buncane kangangokuthi yi-athomu.
मानाद्वा यदि वा लोभात् क्रोधाद्वा यदि वा भयात् । यो न्यायमन्यथा ब्रूते स याति नरकं नरः ॥ २ ॥
Uma umuntu enika isinqumo esingalungile ngenxa yokuziphakamisa, ukukhohlisa, ukuduma, noma ukwesaba, ngabe uya enhlabeni.
भवन्ति नरकाः पापात् पापं दारिद्र्यसंभवम् । दारिद्र्यमप्रदानेन ॥ ३ ॥
Izindawo zokuhlungwa zivelapha ngenxa yobubi, ububi buvelapha ngokuntula, ukuntula kuvelapha ngokunganiki.

Isithombe: भवन्ति नरकाः पापात्
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)
शासनाद्वा विमोक्षाद्वा स्तेनः स्तेयाद्विमुच्यते । अशासित्वा तु तं राजा स्तेनस्याप्नोति किल्बिषम् ॥ मनुस्मृति ८.३१६ ॥ ॥ ४ ॥
Umncintiswa ukuthi uyaboshwa ngokukhokhiswa noma ngokukhululwa. Kodwa-ke, uma inkosi ingamkhokhisanga, ngakho-ke uyathatha isono somncintiswa.
१. वार्त्ता धान्यपुशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी ॥ (AS 1.4.1)
Ubuso buhlekisa ngoba bukhuphula amabele, izilwane, igolide, izinto zensimbi kanye nomsebenzi.

Isithombe: वार्त्ता धान्यपुशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)
२. तस्माद्दण्डमूलास्तिस्रो विद्याः ॥ (AS 1.5)
Ngakho-ke, izifundo ezintathu zisebenzisa isandla (daṇḍa) njengesisekelo. Isandla, esiyisisekelo sokuziphatha okuhle, sinikeza izinto eziphilayo ukuthola nokunamandla. Ukuziphatha okuhle kufundiswa noma kuzalwa. Umsebenzi ufundisa into efanelekile, hhayi engafanelekile. Ukwazi ufundisa ingqondo eyafezeka ngokulalela, ukuzwa, ukubamba, ukuqonda nokucabanga ukuze kufike ekuqinisweni, hhayi enye. ... Ngokwengxenye, ukuzwa kuvela ekwazini, ekwazini kuvela emsebenzini, emsebenzini kuvela ekuzinzeni; ngakho-ke izifundo zihambisana nomgomo wazo. Ukwazi nokuziphatha okuhle yizizathu zokuphumelela emzimbeni. Lokhu kuyadingeka ukuze kususwe ukuzithandela, ukuphikisana, ukukhula, ukuzithandela, ukuphazamiseka kanye nokukhathazeka.