Harjoitus 25

A) Täydennä harjoituksessa 16 esitellyt taivutusmallit lisäämällä 4. datiivi (चतुर्थी) ja 5. ablatiivi (पञ्चमी).

१. सन्त् (oleva, hyvä)

Kausus	m. yks.	m. mon.	n. yks.	n. mon.
1. Nom.	सन्	सन्तः	सत्	सन्ति
2. Akk.	सन्तम्	सतः	सत्	सन्ति
3. Instr.	सता	सद्भुः	सता	सद्भुः
4. Dat.	सते	सद्भ्यः	सate	सद्भ्यः
5. Abl.	सतः	सद्भ्यः	सतः	सद्भ्यः

२. महान्त् (suuri)

Kausus	m. yks.	m. mon.	n. yks.	n. mon.
1. Nom.	महान्	महान्तः	महत्	महान्ति
2. Akk.	महान्तम्	महतः	महत्	महान्ति
3. Instr.	महता	महद्भुः	महता	महद्भुः
4. Dat.	महते	महद्भ्यः	महते	महद्भ्यः
5. Abl.	महतः	महद्भ्यः	महतः	महद्भ्यः

३. यद् (joka, kuka)

Kausus	m. yks.	m. mon.	n. yks.	n. mon.	f. yks.	f. mon.
1. Nom.	यः	ये	यत्	यानि	या	याः
2. Akk.	यम्	यान्	यत्	यानि	याम्	याः
3. Instr.	येन	यैः	येन	यैः	यया	याभिः
4. Dat.	यस्मै	येभ्यः	यस्मै	येभ्यः	यस्यै	याभ्यः
5. Abl.	यस्मात्	येभ्यः	यस्मात्	येभ्यः	यस्याः	याभ्यः

B) Käännä ja ratkaise sanskritinkieliset yhdyssanat:

१. गुर्वादेशाद्रामो ग्रामान्नगरं गत्वा साधुगृहं प्रविश्य साधुमुपस्थायालं क्रोधेनेति वक्ति ॥१॥
Opettajan käskystä Rāma lähtee kylästä kaupunkiin, astuu pyhän miehen taloon, asettuu nöyrästi tämän eteen ja sanoo: "Riittää viha!"

२. गुरोरधर्मः श्रोतुं न शक्यत इति श्रुत्या च स्मृतिभिश्चोद्यते ॥२॥
Veda (śruti) ja traditio (smṛti) sanovat, että opettajalta ei voi kuulla mitään väärää.

३. क्षत्रिया जनाञ्छत्रुभ्यो रक्षितुमर्हन्तीति क्षत्रियधर्मः ॥३॥
Kṣatriyoiden velvollisuus on, että kṣatriyoiden tulee suojata kansaa vihollisilta.

४. कृतयज्ञदोषत्वाद्ब्राह्मणो धनं लब्धुं नार्हti ॥४॥
Koska hän on tehnyt uhrausvirheen, brahminin ei saa saada rahaa.

५. धनलाभहेतोस्ते वैश्या व्रतं कृत्वा ब्रह्मचर्यं चरन्ति ॥५॥
(धनस्य लाभाय)
Jotta heistä tulisi rikkaita, nämä vaiśyat ovat tehneet lupauksen ja pidättäytyvät seksuaalisesta kanssakäymisestä.

६. बुद्द्धाश्चार्हन्तश्च दुःखान्मुक्ताः । मुञ्चन्ती बुद्धिर्हि तैः प्राप्ता ॥६॥
Buddhat ja arhantit ovat vapauttaneet kärsimyksestä. He nimittäin ovat saavuttaneet vapauttavan ymmärryksen.

७. लोभen च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति । ततः प्राप्तकाला नरकं पतन्ति ॥७॥
Ahneuden, vihan ja harhaanjohtavuuden vuoksi ihmiset tuhoutuvat. Kun aika on tullut, he putoavat silloin helvettiin.

Kuv.: लोभेन च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति
(Kuv lähde: Yksityiskohdat)

८. क्षत्रियो महानगरतः शत्रुग्रामं योद्धुं शूरयोधानानयति ॥८॥
Kṣatriya tuo sankaritarikasta sotilaita suurkaupungista, jotta hän voisi taistella vihollisten kylää vastaan.

९. पुत्रलाभकारणाद्ब्राह्मणी व्रतं चरति ॥९॥
Saadakseen pojan brahmaninainen vannoo lupauksen (ts. hän paastoaa).

१०. लब्धपुत्रत्वाद्द्विजेन महासुखमाप्तम् ॥१०॥
Koska hän on saanut pojan, kaksinkertaisesti syntyneen valtaa suuri onni.

११. विष्णुर्भक्तान्मरणात्पाति ॥११॥
Viṣṇu suojaa uskoviaan kuolemalta.

१२. रामाद्विना = रामं विना = रामेण विना ॥१२॥
Ohne Rāma.

१३. साधोः शिक्षा गुणाय संपद्यते नासाधोः ॥१३॥
Pyhän opetus on hyve, ei epäpyhän.

१४. रामः कृष्णाय तिष्ठति ॥१४॥
Rāma odottaa Kṛṣṇaa.

१५. सुखेन गच्छति ॥१५॥
Se on helppoa (onnellista).

१६. अलं भयेन ॥१६॥
Lopeta pelko!

१७. लोकादधिको हरिः ॥१७॥
(Hari = Viṣṇu / Kṛṣṇa) Hari on suurempi kuin maailma.

---

Scholarly Fragments

यतो यतो निवर्तते ततस्ततो विमुच्यते ।
निवर्तनाद्धि सर्वतो न वेत्ति दुःखमण्वपि ॥ १ ॥
Mistä luovut, siitä vapaudut. Jos nimittäin luovut kaikesta, et tunne kärsimystä, vaikka se olisi niin pieni kuin atomi.

मानाद्वा यदि वा लोभात् क्रोधाद्वा यदि वा भयात् ।
यो न्यायमन्यथा ब्रूते स याति नरकं नरः ॥ २ ॥
Jos joku tuomitsee väärän tuomion ylpeydestä, ahneudesta, vihanpuuskasta tai pelosta, hän joutuu helvettiin.

भवन्ति नरकाः पापात् पापं दारिद्र्यसंभवम् ।
दारिद्र्यमप्रदानेन ॥ ३ ॥
Helvetit syntyvät pahuuden vuoksi, pahuus syntyy köyhyydestä, köyhyys syntymättä antamisesta.

Kuva: भवन्ति नरकाः पापात्
(Kuv lähde: Details)

शासनाद्वा विमोक्षाद्वा स्तेनः स्तेयाद्विमुच्यते ।
अशासित्वा तु तं राजा स्तेनस्याप्नोति किल्बिषम् ॥ मनुस्मृति ८.३१६ ॥ ॥ ४ ॥
Varas vapautuu varkudesta rangaistuksen tai vapauttamisen kautta. Jos kuningas ei kuitenkaan rankaise häntä, hän ottaa varkuden syyllisyyden.

---

Staatswissenschaftliche Fragments (Arthaśāstra)

१. वार्त्ता धान्यपुशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी ॥ (AS 1.4.1)
Talous on hyödyllistä, koska se tuottaa viljaa, karjaa, kultaa, metalleja ja työtä.

Kuva: वार्त्ता धान्यपुशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी
(Kuv lähde: Details)

२. तस्माद्दण्डमूलास्तिस्रो विद्याः ॥ (AS 1.5)
Siksi kolme tiedettä ovat perustana sauva (daṇḍa). Sauva, joka on hyvän käytöksen perusta, tuo eläimille hankinnan ja turvan omistuksen. Hyvä käytös on työtä tai syntynyt. Työ kouluttaa sopivaa materiaalia, ei epäsopivaa. Tieto kouluttaa mielen, joka on tullut totuuteen kuuliaisuuden, kuuntelun, havainnoinnin, ymmärtämisen ja pohdinnan kautta, ei muu. ... Kuullusta syntyy tietoisuus, tiedosta käytäntö, käytännöstä itsekuri; näin tietteet vastaavat tarkoitustaan. Tieto ja hyvä käytös ovat voiton syy aisteja vastaan. Tämä on välttämätöntä, jotta voimme luopua halusta, vihanpuuskasta, ahneudesta, itsepetoksesta, humalasta ja jännityksestä.