பாடம் 22
A) பின்வரும் வினைச்சொற்களுக்கான தனிமை நிலையை உருவாக்கவும் மற்றும் மொழிபெயர்க்கவும்:
- आप् — आप्त्वा (அவர் பெற்ற பிறகு)
- प्राप् — प्राप्य (அவர் அடைந்த பிறகு)
- समास् — समास्य (அவர் அமர்ந்த பிறகு)
- आस् — आसित्वा (அவர் அமர்ந்திருந்த பிறகு)
- समि — समित्य (அவர் கூடிய பிறகு)
- संस्कृ — संस्कृत्य (அவர் தயாரித்த/பவித்த பிறகு)
- कृ — कृत्वा (அவர் செய்த பிறகு)
- गम् — गत्वा (அவர் சென்ற பிறகு)
- उपगम् — उपगत्य / उपगम्य (அவர் அணுகிய பிறகு)
- जि — जित्वा (அவர் வென்ற பிறகு)
- विजि — विजित्य (அவர் தோற்கடித்த பிறகு)
- तन् — तत्वा (அவர் வளைத்த/நிறுவிய பிறகு)
- दह् — दग्ध्वा (அவர் எரித்த பிறகு)
- उपदिश् — उपदिश्य (அவர் கட்டளையிட்ட பிறகு)
- नी — नीत्वा (அவர் வழிநடத்திய பிறகு)
- पच् — पक्त्वा (அவர் பக்குவப்படுத்திய/சமைத்த பிறகு)
- उपपद् — उपपद्य (அவர் அருகில் வந்த பிறகு)
- पा १ — पीत्वा (அவர் குடித்த பிறகு)
- प्रच्छ् — पृष्ट्वा (அவர் கேட்ட பிறகு)
- बुध् — बुद्ध्वा (அவர் அறிந்த பிறகு)
- सम्बुध् — सम्बुध्य (அவர் அறிவுணர்வு பெற்ற பிறகு)
- भज् — भक्त्वा (அவர் பங்கீடு செய்த பிறகு)
- भू — भूत्वा (அவர் ஆன பிறகு)
- प्रभू — प्रभूय (அவர் உருவான பிறகு)
- मन् — मत्वा (அவர் கருதிய/நினைத்த பிறகு)
- मुच् — मुक्त्वा (அவர் விடுவித்த பிறகு)
- विमुच् — विमुच्य (அவர் விட்டுவிட்ட பிறகு)
- मृ — मृत्वा (அவர் இறந்த பிறகு)
- यज् — ईष्ट्वा (அவர் பலியிட்ட பிறகு)
- लभ् — लब्ध्वा (அவர் பெற்ற பிறகு)
- उपलभ् — उपलभ्य (அவர் உணர்ந்த/கவனித்த பிறகு)
- वच् — उक्त्वा (அவர் பேசிய பிறகு)
- प्रवच् — प्रोच्य (அவர் அறிவித்த பிறகு)
- वद् — उदित्वा (அவர் பேசிய பிறகு)
- प्रवद् — प्रोद्य (அவர் முன்னால் கூறிய பிறகு)
- हन् — हत्वा (அவர் கொன்ற பிறகு)
B) மொழிபெயர்க்கவும் மற்றும் சமசுகிருதத்தில் கலப்பொருள் சொற்களை (சமாசங்கள்) பிரிக்கவும்:
१. अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदास्यत्ति ॥१॥
(ब्राह्मणस्य दासी)
பிராமணனின் அடிமைப் பெண் உணவைச் சமைத்தாள், இப்போது உண்கிறாள்.
२. इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥
(इष्टाया देवताया पूजां । इन्द्र आदिर्येषां तान्देवान् । सन्तो ब्राह्मणाः)
நல்ல பிராமணர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட தெய்வத்தை வணங்கினர், இப்போது இந்திரனையும் மற்ற தேவர்களையும் பாராட்டுகின்றனர்.
३. प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥
(पुत्रेण सह । सतो गुरोः श्रवणार्थेन । ब्राह्मणानां ग्रामम्)
ராமன் தனது மகனுடன் புறப்பட்டு, நல்ல ஆசானைக் கேட்க பிராமண கிராமத்திற்குச் செல்கிறான்.
४. अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥
அவர் எப்போதும் பலியிட்டதில்லை என்றாலும், மதிக்கத்தக்கவரிடம் (கிருஷ்ணா) அர்ப்பணிப்பு மூலம் ஒரு மனிதன் விடுதலையைப் பெறுகிறான்.
५. गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥
(गृहस्य गर्भम् । ब्राह्मणस्य पुत्रम् । क्षत्रिय एव शूरः)
கட்சத்திரிய வீரர் வீட்டின் உள்ளே நுழைந்து, பிராமணனின் மகனின் முன் மரியாதையான நிலையில் நின்று பேசுகிறான்.
६. सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥
(दुःखमादिर्येषां तान्यार्याणि सत्यानि । सुष्टु गतः । मोक्षस्य मार्गेण)
புத்தர் (சுகதா) அறிவுக்கு எழுந்தவர், துக்கத்தின் உண்மையையும் பிற ஆரிய உண்மைகளையும் அறிவித்தவர், இப்போது மக்களை விடுதலையின் பாதையில் வழிநடத்துகிறார்.
७. मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥
(यज्ञस्य दोषम्)
அவர் மந்திரத்தை மறந்ததால், பலி கொடுப்பவர் ஒரு பலி பிழையை செய்கிறார்.
८. धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥
(बुद्धस्य मार्गो मार्गो येषां ते भिक्षवः)
பணம் கிடைக்கும்போது, புத்தரின் பாதையைப் பின்பற்றும் சந்நியாசிகள் அழிகிறார்கள்.
९. अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥
(अनार्यैः शत्रुभिः । नराः सिंहा इव)
சிங்கத்திற்குச் சமமான ஆண்கள், ஆரியர்கள் அல்லாத எதிரிகளுடன் மோதியுள்ளனர், மற்றும் முழுமையாக வெற்றி பெறுகிறார்கள்.
१०. पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥
ஒருவர் புண்ணியத்தைச் செய்து, உண்மையை மட்டுமே பேசியிருந்தால், ஒரு மனிதர் நரகத்திற்குச் செல்லமாட்டார்.
அடிப்படை: धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति
(பட மூலம்: விவரங்கள்)
பசீவ்-கன்ஸ்ட்ருக்ஷனேன்
சி) மேலே உள்ள வாக்கியங்களிலிருந்து (வாக்கியங்கள் 8 மற்றும் 10 தவிர) பசீவ்-கன்ஸ்ட்ருக்ஷனேனை உருவாக்கவும்:
१. अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदास्याद्यते ॥
२. इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवाः सद्ब्राह्मणैः स्तूयन्ते ॥
३. प्रस्थाय रामेण सपुत्रेण सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गम्यते ॥
४. अनिष्ट्वा नरेण भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्ष आप्यते ॥
५. गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरेणोच्यते ॥
६. सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतेन मोक्षमार्गेण नरा नीयन्ते ॥
७. मन्त्रं विस्मृत्य यजता यज्ञदोषः क्रियते ॥
९. अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहैर्विजीयते ॥