Leçon 22

A) Formez et traduisez l'absolutif pour les verbes suivants :

1. आप् — आप्त्वा (après qu'il a obtenu)
2. प्राप् — प्राप्य (après qu'il a atteint)
3. समास् — समास्य (après qu'il s'est assis)
4. आस् — आसित्वा (après qu'il a été assis)
5. समि — समित्य (après qu'il est venu ensemble)
6. संस्कृ — संस्कृत्य (après qu'il a préparé/sacré)
7. कृ — कृत्वा (après qu'il a fait)
8. गम् — गत्वा (après qu'il est parti)
9. उपगम् — उपगत्य / उपगम्य (après qu'il est approché)
10. जि — जित्वा (après qu'il a vaincu)
11. विजि — विजित्य (après qu'il a conquis)
12. तन् — तत्वा (après qu'il a bandé)
13. दह् — दग्ध्वा (après qu'il a brûlé)
14. उपदिश् — उपदिश्य (après qu'il a ordonné)
15. नी — नीत्वा (après qu'il a conduit)
16. पच् — पक्त्वा (après qu'il a cuit)
17. उपपद् — उपपद्य (après qu'il s'est avancé)
18. पा १ — पीत्वा (après qu'il a bu)
19. प्रच्छ् — पृष्ट्वा (après qu'il a demandé)
20. बुध् — बुद्ध्वा (après qu'il a reconnu)
21. सम्बुध् — सम्बुध्य (après qu'il s'est éveillé à la connaissance)
22. भज् — भक्त्वा (après qu'il a attribué)
23. भू — भूत्वा (après qu'il est devenu)
24. प्रभू — प्रभूय (après qu'il est apparu)
25. मन् — मत्वा (après qu'il a voulu)
26. मुच् — मुक्त्वा (après qu'il a libéré)
27. विमुच् — विमुच्य (après qu'il a relâché)
28. मृ — मृत्वा (après qu'il est mort)
29. यज् — ईष्ट्वा (après qu'il a sacrifié)
30. लभ् — लब्ध्वा (après qu'il a reçu)
31. उपलभ् — उपलभ्य (après qu'il a perçu)
32. वच् — उक्त्वा (après qu'il a parlé)
33. प्रवच् — प्रोच्य (après qu'il a annoncé)
34. वद् — उदित्वा (après qu'il a parlé)
35. प्रवद् — प्रोद्य (après qu'il a prophétisé)
36. हन् — हत्वा (après qu'il a abattu)

B) Traduisez et résolvez les composés en sanskrit :

१. अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदास्यत्ति ॥१॥
(ब्राह्मणस्य दासी)
La servante du brahmane a cuisiné de la nourriture et mange maintenant.

२. इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥
(इष्टाया देवताया पूजां । इन्द्र आदिर्येषां तान्देवान् । सन्तो ब्राह्मणाः)
Les bons brahmanes ont vénéré leur divinité personnelle et louent maintenant Indra et les autres dieux.

३. प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥
(पुत्रेण सह । सतो गुरोः श्रवणार्थेन । ब्राह्मणानां ग्रामम्)
Rāma est parti avec son fils et se rend au village des brahmanes pour écouter le bon maître.

४. अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥
Même s'il n'a jamais sacrifié, un homme obtient la libération par la seule dévotion au vénérable (Kṛṣṇa).

५. गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥
(गृहस्य गर्भम् । ब्राह्मणस्य पुत्रम् । क्षत्रिय एव शूरः)
Le héros kṣatriya entre dans l'intérieur de la maison, se présente avec déférence devant le fils du brahmane et parle.

६. सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥
(दुःखमादिर्येषां तान्यार्याणि सत्यानि । सुष्टु गतः । मोक्षस्य मार्गेण)
Le Bouddha (Sugata) s'est éveillé à la compréhension, a proclamé la vérité de la souffrance et les autres nobles vérités, et guide désormais les hommes sur le chemin de la libération.

७. मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥
(यज्ञस्य दोषम्)
Ayant oublié le verset, l'officiant commet une erreur rituelle.

८. धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥
(बुद्धस्य मार्गो मार्गो येषां ते भिक्षवः)
Lorsqu'ils reçoivent de l'argent, les moines qui suivent la voie du Bouddha se corrompent.

९. अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥
(अनार्यैः शत्रुभिः । नराः सिंहा इव)
Les hommes semblables aux lions se sont heurtés aux ennemis qui ne sont pas des Ārya, et remportent une victoire parfaite.

१०. पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥
S'il a accompli des mérites et parlé uniquement la vérité, un homme ne tombe dans aucune enfer.

Fig. : धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति
(Source de l'image : Détails)

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Constructions passives

C) Transformez les phrases ci-dessus (sauf les phrases 8 et 10) en constructions passives :

१. अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदास्याद्यते ॥

२. इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवाः सद्ब्राह्मणैः स्तूयन्ते ॥

३. प्रस्थाय रामेण सपुत्रेण सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गम्यते ॥

४. अनिष्ट्वा नरेण भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्ष आप्यते ॥

५. गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरेणोच्यते ॥

६. सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतेन मोक्षमार्गेण नरा नीयन्ते ॥

७. मन्त्रं विस्मृत्य यजता यज्ञदोषः क्रियते ॥

९. अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहैर्विजीयते ॥