Упражнение 22

A) Образуйте и переведите абсолютив к следующим глаголам:

1. आप् — आप्त्वा (после того как он достиг)
2. प्राप् — प्राप्य (после того как он достиг)
3. समास् — समास्य (после того как он сел)
4. आस् — आसित्वा (после того как он сидел)
5. समि — समित्य (после того как он собрался)
6. संस्कृ — संस्कृत्य (после того как он приготовил/освятил)
7. कृ — कृत्वा (после того как он сделал)
8. गम् — गत्वा (после того как он ушел)
9. उपगम् — उपगत्य / उपगम्य (после того как он подошел)
10. जि — जित्वा (после того как он победил)
11. विजि — विजित्य (после того как он одолел)
12. तन् — तत्वा (после того как он натянул)
13. दह् — दग्ध्वा (после того как он сжег)
14. उपदिश् — उपदिश्य (после того как он указал)
15. नी — नीत्वा (после того как он повел)
16. पच् — पक्त्वा (после того как он сварил)
17. उपपद् — उपपद्य (после того как он приблизился)
18. पा १ — पीत्वा (после того как он выпил)
19. प्रच्छ् — पृष्ट्वा (после того как он спросил)
20. बुध् — बुद्ध्वा (после того как он узнал)
21. सम्बुध् — सम्बुध्य (после того как он пробудился к познанию)
22. भज् — भक्त्वा (после того как он распределил)
23. भू — भूत्वा (после того как он стал)
24. प्रभू — प्रभूय (после того как он возник)
25. मन् — मत्वा (после того как он имел в виду)
26. मुच् — मुक्त्वा (после того как он освободил)
27. विमुच् — विमुच्य (после того как он отпустил)
28. मृ — मृत्वा (после того как он умер)
29. यज् — ईष्ट्वा (после того как он принес жертву)
30. लभ् — लब्ध्वा (после того как он получил)
31. उपलभ् — उपलभ्य (после того как он воспринял)
32. वच् — उक्त्वा (после того как он сказал)
33. प्रवच् — प्रोच्य (после того как он объявил)
34. वद् — उदित्वा (после того как он произнес)
35. प्रवद् — प्रोद्य (после того как он изрек)
36. हन् — हत्वा (после того как он убил)

B) Переведите и разложите на компоненты в санскрите:

१. अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदास्यत्ति ॥१॥
(ब्राह्मणस्य दासी)
Служанка брахмана варила пищу и теперь ест.

२. इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥
(इष्टाया देवताया पूजां । इन्द्र आदिर्येषां तान्देवान् । सन्तो ब्राह्मणाः)
Благородные брахманы почитали своего личного божество и теперь восхваляют Индру и остальных богов.

३. प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥
(पुत्रेण सह । सतो गुरोः श्रवणार्थेन । ब्राह्मणानां ग्रामम्)
Рама отправился со своим сыном и направляется в брахманскую деревню, чтобы выслушать благородного учителя.

४. अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥
Даже если он никогда не совершал жертвоприношений, человек обретает освобождение лишь благодаря преданности Достопочтенному (Кришне).

५. गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥
(गृहस्य गर्भम् । ब्राह्मणस्य पुत्रम् । क्षत्रिय एव शूरः)
Кшатрий-герой входит во внутреннее помещение дома, становится в почтительной позе перед сыном брахмана и говорит.

६. सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥
(दुःखमादिर्येषां तान्यार्याणि सत्यानि । सुष्टु गतः । मोक्षस्य मार्गेण)
Будда (Сугата) пробудился к познанию, провозгласил истину о страдании и остальные благородные истины и теперь ведет людей по пути к освобождению.

७. मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥
(यज्ञस्य दोषम्)
Поскольку он забыл стих, приносящий жертву совершает ошибку в жертвоприношении.

८. धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥
(बुद्धस्य मार्गो मार्गो येषां ते भिक्षवः)
Если они получают деньги, монахи, идущие путём Будды, портятся.

९. अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥
(अनार्यैः शत्रुभिः । नराः सिंहा इव)
Львоподобные мужчины столкнулись с врагами, которые не являются арьями, и одерживают полную победу.

१०. पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥
Если он совершил заслуженное и говорил только правду, человек не попадает в ад.

Рис.: धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति
(Источник изображения: Детали)

---

Пассивные конструкции

C) Преобразуйте приведённые выше предложения (кроме предложений 8 и 10) в пассивные конструкции:

१. अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदास्याद्यते ॥ २. इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवाः सद्ब्राह्मणैः स्तूयन्ते ॥ ३. प्रस्थाय रामेण सपुत्रेण सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गम्यते ॥ ४. अनिष्ट्वा नरेण भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्ष आप्यते ॥ ५. गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरेणोच्यते ॥ ६. सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतेन मोक्षमार्गेण नरा नीयन्ते ॥ ७. मन्त्रं विस्मृत्य यजता यज्ञदोषः क्रियते ॥

९. अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहैर्विजीयते ॥