Lecziun 22
A) Formai e traduschai l'absolutiv als suenter ils verbs:
- आप् — आप्त्वा (suenter ch'el ha cuntanschì)
- प्राप् — प्राप्य (suenter ch'el ha cuntanschì)
- समास् — समास्य (suenter ch'el s'ha sedì)
- आस् — आसित्वा (suenter ch'el ha sedì)
- समि — समित्य (suenter ch'el è s'assamblà)
- संस्कृ — संस्कृत्य (suenter ch'el ha preparà/santifitgà)
- कृ — कृत्वा (suenter ch'el ha fatg)
- गम् — गत्वा (suenter ch'el è ì)
- उपगम् — उपगत्य / उपगम्य (suenter ch'el è s'avischinà)
- जि — जित्वा (suenter ch'el ha gudagnà)
- विजि — विजित्य (suenter ch'el ha sconfigì)
- तन् — तत्वा (suenter ch'el ha tendì)
- दह् — दग्ध्वा (suenter ch'el ha brisgà)
- उपदिश् — उपदिश्य (suenter ch'el ha instruid)
- नी — नीत्वा (suenter ch'el ha guidà)
- पच् — पक्त्वा (suenter ch'el ha cuschinà)
- उपपद् — उपपद्य (suenter ch'el è s'avischinà)
- पा १ — पीत्वा (suenter ch'el ha buvì)
- प्रच्छ् — पृष्ट्वा (suenter ch'el ha dumandà)
- बुध् — बुद्ध्वा (suenter ch'el ha reconuschì)
- सम्बुध् — सम्बुध्य (suenter ch'el è s'evità a la cogniziun)
- भज् — भक्त्वा (suenter ch'el ha distribuí)
- भू — भूत्वा (suenter ch'el è daventà)
- प्रभू — प्रभूय (suenter ch'el è naschì)
- मन् — मत्वा (suenter ch'el ha pensà)
- मुच् — मुक्त्वा (suenter ch'el ha liberà)
- विमुच् — विमुच्य (suenter ch'el ha laschà ir)
- मृ — मृत्वा (suenter ch'el è mort)
- यज् — ईष्ट्वा (suenter ch'el ha sacrificà)
- लभ् — लब्ध्वा (suenter ch'el ha retschet)
- उपलभ् — उपलभ्य (suenter ch'el ha percepì)
- वच् — उक्त्वा (suenter ch'el ha discurrì)
- प्रवच् — प्रोच्य (suenter ch'el ha annunzià)
- वद् — उदित्वा (suenter ch'el ha discurrì)
- प्रवद् — प्रोद्य (suenter ch'el ha ditg avant)
- हन् — हत्वा (suenter ch'el ha colpì a mort)
B) Traduschai e resolvai ils cumponiments en sanscrit:
१. अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदास्यत्ति ॥१॥
(ब्राह्मणस्य दासी)
La servienta dal brahman ha cuschinà il mangiar ed ussa mangia.
२. इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥
(इष्टाया देवताया पूजां । इन्द्र आदिर्येषां तान्देवान् । सन्तो ब्राह्मणाः)
Ils bunns brahmans han adorà lur deidade persunala ed ussa laudan Indra ed ils auters dieus.
३. प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥
(पुत्रेण सह । सतो गुरोः श्रवणार्थेन । ब्राह्मणानां ग्रामम्)
Rāma è partì cun sion figl ed va al vitg dal brahman per udair il bun magister.
४. अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥
Era sche el mai ha sacrificà, cuntanscha in um suletamain tras devoziun al venerabel (Kṛṣṇa) la salvezza.
५. गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥
(गृहस्य गर्भम् । ब्राह्मणस्य पुत्रम् । क्षत्रिय एव शूरः)
L'eroe kṣatriya entra en la stanza, presenta ses avant il figl dal brahman en ina postura da respec e discurra.
६. सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥
(दुःखमादिर्येषां तान्यार्याणि सत्यानि । सुष्टु गतः । मोक्षस्य मार्गेण)
Il Buddha (Sugata) è vegnì a la conscientscha, ha annunzià la veritad davart la suferientscha ed autras veritads noblas ed ussa guida el ils umans sin il viadi vers la liberaziun.
७. मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥
(यज्ञस्य दोषम्)
Perquai ch'el ha dimenticà il chant, fa il sacrificant in errur dal sacrifici.
८. धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥
(बुद्धस्य मार्गो मार्गो येषां ते भिक्षवः)
Sch'els ricevin daners, perdan monachs che van la via dal Buddha.
९. अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥
(अनार्यैः शत्रुभिः । नराः सिंहा इव)
L'umens cun l'aspect da leuns èn s'enturnads cun ils adversaris ch'èn betg Ārya, e victorischan perfectamain.
१०. पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥
Sch'el ha fatg meritoris e mo ha ditg la veritad, vegn in umnan en nagina infern.

Abb.: धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति
(Font dal maletg: Detagls)
Construcziuns dal passiv
C) Creai da las sentenzias sura (exceptà las sentenzias 8 e 10) construcziuns dal passiv:
१. अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदास्याद्यते ॥
२. इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवाः सद्ब्राह्मणैः स्तूयन्ते ॥
३. प्रस्थाय रामेण सपुत्रेण सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गम्यते ॥
४. अनिष्ट्वा नरेण भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्ष आप्यते ॥
५. गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरेणोच्यते ॥
६. सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतेन मोक्षमार्गेण नरा नीयन्ते ॥
७. मन्त्रं विस्मृत्य यजता यज्ञदोषः क्रियते ॥
९. अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहैर्विजीयते ॥
