Esercizio 22
A) Formare e tradurre l'Assolutivo per i seguenti verbi:
- आप् — आप्त्वा (dopo aver ottenuto)
- प्राप् — प्राप्य (dopo aver raggiunto)
- समास् — समास्य (dopo essersi seduto)
- आस् — आसित्वा (dopo aver seduto)
- समि — समित्य (dopo essersi riunito)
- संस्कृ — संस्कृत्य (dopo aver preparato/santificato)
- कृ — कृत्वा (dopo aver fatto)
- गम् — गत्वा (dopo essere andato)
- उपगम् — उपगत्य / उपगम्य (dopo essere giunto)
- जि — जित्वा (dopo aver vinto)
- विजि — विजित्य (dopo aver sconfitto)
- तन् — तत्वा (dopo aver teso)
- दह् — दग्ध्वा (dopo aver bruciato)
- उपदिश् — उपदिश्य (dopo aver istruito)
- नी — नीत्वा (dopo aver guidato)
- पच् — पक्त्वा (dopo aver cucinato)
- उपपद् — उपपद्य (dopo essersi avvicinato)
- पा १ — पीत्वा (dopo aver bevuto)
- प्रच्छ् — पृष्ट्वा (dopo aver chiesto)
- बुध् — बुद्ध्वा (dopo aver riconosciuto)
- सम्बुध् — सम्बुध्य (dopo essersi risvegliato alla conoscenza)
- भज् — भक्त्वा (dopo aver assegnato)
- भू — भूत्वा (dopo essere diventato)
- प्रभू — प्रभूय (dopo essere sorto)
- मन् — मत्वा (dopo aver inteso)
- मुच् — मुक्त्वा (dopo aver liberato)
- विमुच् — विमुच्य (dopo aver rilasciato)
- मृ — मृत्वा (dopo essere morto)
- यज् — ईष्ट्वा (dopo aver sacrificato)
- लभ् — लब्ध्वा (dopo aver ricevuto)
- उपलभ् — उपलभ्य (dopo aver percepito)
- वच् — उक्त्वा (dopo aver parlato)
- प्रवच् — प्रोच्य (dopo aver annunciato)
- वद् — उदित्वा (dopo aver parlato)
- प्रवद् — प्रोद्य (dopo aver pronunciato)
- हन् — हत्वा (dopo aver ucciso)
B) Tradurre e risolvere i composti in Sanscrito:
१. अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदास्यत्ति ॥१॥
(ब्राह्मणस्य दासी)
La serva del brāhmaṇa cucinò il cibo e ora mangia.
२. इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥
(इष्टाया देवताया पूजां । इन्द्र आदिर्येषां तान्देवान् । सन्तो ब्राह्मणाः)
I buoni brāhmaṇi venerarono la loro divinità personale e ora lodano Indra e gli altri dèi.
३. प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥
(पुत्रेण सह । सतो गुरोः श्रवणार्थेन । ब्राह्मणानां ग्रामम्)
Rāma si è mosso con suo figlio e va al villaggio dei brāhmaṇi per ascoltare il buon maestro.
४. अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥
Anche se non ha mai sacrificato, un uomo ottiene la liberazione solo attraverso la devozione al Venerabile (Kṛṣṇa).
५. गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥
(गृहस्य गर्भम् । ब्राह्मणस्य पुत्रम् । क्षत्रिय एव शूरः)
L'eroe kṣatriya entra nell'interno della casa, si presenta con umile postura davanti al figlio del brāhmaṇa e parla.
६. सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥
(दुःखमादिर्येषां तान्यार्याणि सत्यानि । सुष्टु गतः । मोक्षस्य मार्गेण)
Il Buddha (Sugata) si è risvegliato alla conoscenza, ha proclamato la verità della sofferenza e le altre nobili verità e guida ora gli uomini sulla via della liberazione.
७. मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥
(यज्ञस्य दोषम्)
Poiché ha dimenticato il verso, il sacrificatore commette un errore nel sacrificio.
८. धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥
(बुद्धस्य मार्गो मार्गो येषां ते भिक्षवः)
Quando ricevono denaro, i monaci che seguono la via del Buddha si corrompono.
९. अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥
(अनार्यैः शत्रुभिः । नराः सिंहा इव)
Gli uomini leonini si sono scontrati con i nemici che non sono Ārya e vincono perfettamente.
१०. पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥
Se ha compiuto azioni meritorie e ha detto solo la verità, un uomo non cade in nessun inferno.
Fig.: धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
Costruzioni passive
C) Trasformare le frasi precedenti (eccetto le frasi 8 e 10) in costruzioni passive:
१. अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदास्याद्यते ॥
२. इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवाः सद्ब्राह्मणैः स्तूयन्ते ॥
३. प्रस्थाय रामेण सपुत्रेण सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गम्यते ॥
४. अनिष्ट्वा नरेण भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्ष आप्यते ॥
५. गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरेणोच्यते ॥
६. सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतेन मोक्षमार्गेण नरा नीयन्ते ॥
७. मन्त्रं विस्मृत्य यजता यज्ञदोषः क्रियते ॥
९. अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहैर्विजीयते ॥