Ejercicio 22

A) Forme y traduzca el absolutivo para los siguientes verbos:

1. आप् — आप्त्वा (después de haber obtenido)
2. प्राप् — प्राप्य (después de haber alcanzado)
3. समास् — समास्य (después de haberse sentado)
4. आस् — आसित्वा (después de haber estado sentado)
5. समि — समित्य (después de haberse reunido)
6. संस्कृ — संस्कृत्य (después de haber preparado/consagrado)
7. कृ — कृत्वा (después de haber hecho)
8. गम् — गत्वा (después de haber ido)
9. उपगम् — उपगत्य / उपगम्य (después de haber llegado)
10. जि — जित्वा (después de haber triunfado)
11. विजि — विजित्य (después de haber vencido)
12. तन् — तत्वा (después de haber tensado)
13. दह् — दग्ध्वा (después de haber quemado)
14. उपदिश् — उपदिश्य (después de haber ordenado)
15. नी — नीत्वा (después de haber guiado)
16. पच् — पक्त्वा (después de haber cocinado)
17. उपपद् — उपपद्य (después de haber avanzado)
18. पा १ — पीत्वा (después de haber bebido)
19. प्रच्छ् — पृष्ट्वा (después de haber preguntado)
20. बुध् — बुद्ध्वा (después de haber reconocido)
21. सम्बुध् — सम्बुध्य (después de haber despertado al conocimiento)
22. भज् — भक्त्वा (después de haber asignado)
23. भू — भूत्वा (después de haberse vuelto)
24. प्रभू — प्रभूय (después de haber surgido)
25. मन् — मत्वा (después de haber significado)
26. मुच् — मुक्त्वा (después de haber liberado)
27. विमुच् — विमुच्य (después de haber soltado)
28. मृ — मृत्वा (después de haber muerto)
29. यज् — ईष्ट्वा (después de haber sacrificado)
30. लभ् — लब्ध्वा (después de haber recibido)
31. उपलभ् — उपलभ्य (después de haber percibido)
32. वच् — उक्त्वा (después de haber hablado)
33. प्रवच् — प्रोच्य (después de haber anunciado)
34. वद् — उदित्वा (después de haber hablado)
35. प्रवद् — प्रोद्य (después de haber dicho)
36. हन् — हत्वा (después de haber matado)

B) Traduzca y resuelva los compuestos en sánscrito:

१. अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदास्यत्ति ॥१॥
(ब्राह्मणस्य दासी)
La sirvienta del brahmán cocinó comida y ahora come.

२. इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥
(इष्टाया देवताया पूजां । इन्द्र आदिर्येषां तान्देवान् । सन्तो ब्राह्मणाः)
Los buenos brahmanes veneraron su deidad personal y ahora alaban a Indra y a los demás dioses.

३. प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥
(पुत्रेण सह । सतो गुरोः श्रवणार्थेन । ब्राह्मणानां ग्रामम्)
Rāma se ha marchado con su hijo y se dirige a la aldea de los brahmanes para escuchar al buen maestro.

४. अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥
Aunque nunca haya sacrificado, un hombre obtiene la liberación solo mediante la devoción al Venerable (Kṛṣṇa).

५. गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥
(गृहस्य गर्भम् । ब्राह्मणस्य पुत्रम् । क्षत्रिय एव शूरः)
El héroe kṣatriya entra en el interior de la casa, se coloca en actitud reverente ante el hijo del brahmán y habla.

६. सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥
(दुःखमादिर्येषां तान्यार्याणि सत्यानि । सुष्टु गतः । मोक्षस्य मार्गेण)
Buda (Sugata) se ha despertado a la comprensión, ha proclamado la verdad del sufrimiento y las demás verdades nobles, y ahora guía a los seres humanos por el camino hacia la liberación.

७. मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥
(यज्ञस्य दोषम्)
Dado que ha olvidado el verso, el oferente comete un error en la ofrenda.

८. धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥
(बुद्धस्य मार्गो मार्गो येषां ते भिक्षवः)
Cuando reciben dinero, los monjes que siguen el camino de Buda se corrompen.

९. अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥
(अनार्यैः शत्रुभिः । नराः सिंहा इव)
Los hombres dignos del león se han enfrentado a los enemigos que no son Ārya, y obtienen una victoria completa.

१०. पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥
Si ha realizado acciones meritorias y solo ha hablado la verdad, un ser humano no cae en ningún infierno.

Fig.: धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति
(Fuente de la imagen: Detalles)

--- <!-- -->

Construcciones pasivas

C) Convierta las oraciones anteriores (excepto las oraciones 8 y 10) en construcciones pasivas:

१. अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदास्याद्यते ॥

२. इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवाः सद्ब्राह्मणैः स्तूयन्ते ॥

३. प्रस्थाय रामेण सपुत्रेण सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गम्यते ॥

४. अनिष्ट्वा नरेण भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्ष आप्यते ॥

५. गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरेणोच्यते ॥

६. सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतेन मोक्षमार्गेण नरा नीयन्ते ॥

७. मन्त्रं विस्मृत्य यजता यज्ञदोषः क्रियते ॥

९. अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहैर्विजीयते ॥