تمرین 22

الف) ابراز و ترجمهٔ مطلق (Absolutiv) را برای فعل‌های زیر انجام دهید:

1. आप् — आप्त्वा (پس از آنکه به دست آورد)
2. प्राप् — प्राप्य (پس از آنکه رسید)
3. समास् — समास्य (پس از آنکه نشست)
4. आस् — आसित्वा (پس از آنکه نشسته بود)
5. समि — समित्य (پس از آنکه جمع شد)
6. संस्कृ — संस्कृत्य (پس از آنکه آماده/مقدس کرد)
7. कृ — कृत्वा (پس از آنکه انجام داد)
8. गम् — गत्वा (پس از آنکه رفت)
9. उपगम् — उपगत्य / उपगम्य (پس از آنکه نزدیک آمد)
10. जि — जित्वा (پس از آنکه پیروز شد)
11. विजि — विजित्य (پس از آنکه شکست داد)
12. तन् — तत्वा (پس از آنکه کشید/نصب کرد)
13. दह् — दग्ध्वा (پس از آنکه سوزاند)
14. उपदिश् — उपदिश्य (پس از آنکه دستور داد)
15. नी — नीत्वा (پس از آنکه هدایت کرد)
16. पच् — पक्त्वा (پس از آنکه پخت)
17. उपपद् — उपपद्य (پس از آنکه جلو آمد)
18. पा १ — पीत्वा (پس از آنکه نوشید)
19. प्रच्छ् — पृष्ट्वा (پس از آنکه پرسید)
20. बुध् — बुद्ध्वा (پس از آنکه شناخت)
21. सम्बुध् — सम्बुध्य (پس از آنکه به آگاهی بیدار شد)
22. भज् — भक्त्वा (پس از آنکه تقسیم کرد)
23. भू — भूत्वा (پس از آنکه شد)
24. प्रभू — प्रभूय (پس از آنکه پدیدار شد)
25. मन् — मत्वा (پس از آنکه منظور داشت)
26. मुच् — मुक्त्वा (پس از آنکه آزاد کرد)
27. विमुच् — विमुच्य (پس از آنکه رها کرد)
28. मृ — मृत्वा (پس از آنکه مرد)
29. यज् — ईष्ट्वा (پس از آنکه قربانی کرد)
30. लभ् — लब्ध्वा (پس از آنکه دریافت)
31. उपलभ् — उपलभ्य (پس از آنکه ادراک کرد)
32. वच् — उक्त्वा (پس از آنکه سخن گفت)
33. प्रवच् — प्रोच्य (پس از آنکه اعلام کرد)
34. वद् — उदित्वा (پس از آنکه سخن گفت)
35. प्रवद् — प्रोद्य (پس از آنکه پیش‌گویی کرد)
36. हन् — हत्वा (پس از آنکه کشت)

ب) ترجمه کنید و ترکیبات (Komposita) را در سنسکیت تجزیه نمایید:

१. अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदास्यत्ति ॥१॥
(ब्राह्मणस्य दासी)
خدمتگزار برهمن غذا پخت و اکنون می‌خورد.

२. इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥
(इष्टाया देवताया पूजां । इन्द्र आदिर्येषां तान्देवान् । सन्तो ब्राह्मणाः)
برهمنان نیک، خدای شخصی خود را می‌پرستید و اکنون ایندرا و سایر خدایان را ستایش می‌کنند.

३. प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥
(पुत्रेण सह । सतो गुरोः श्रवणार्थेन । ब्राह्मणानां ग्रामम्)
رام با پسرش راه افتاده و به دهکده برهمنان می‌رود تا از استاد نیکو گوش دهد.

४. अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥
اگرچه او هرگز قربانی نکرده باشد، انسان تنها از طریق تسلیم در برابر خدای بزرگ (کریشنا) به رستگاری می‌رسد.

५. गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥
(गृहस्य गर्भम् । ब्राह्मणस्य पुत्रम् । क्षत्रिय एव शूरः)
قهرمان کشتیریون در داخل خانه می‌رود، با حالتی خاشعانه در برابر پسر برهمن قرار می‌گیرد و سخن می‌گوید.

६. सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥
(दुःखमादिर्येषां तान्यार्याणि सत्यानि । सुष्टु गतः । मोक्षस्य मार्गेण)
بودا (سوگاتا) به بینش بیدار شده است، حقیقت رنج و سایر حقایق شریف را اعلام کرده و اکنون مردم را در مسیر رهایی هدایت می‌کند.

७. मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥
(यज्ञस्य दोषम्)
از آنجا که او ابیات را فراموش کرده است، قربانی‌کننده مرتکب خطای قربانی می‌شود.

८. धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥
(बुद्धस्य मार्गो मार्गो येषां ते भिक्षवः)
اگر راهبان بودایی پول دریافت کنند، مسیر بودا را خراب می‌کنند.

९. अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥
(अनार्यैः शत्रुभिः । नराः सिंहा इव)
مردان شیری‌شکل با دشمنانی که آریا نیستند، درگیر شده و کاملاً پیروز می‌شوند.

१०. पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥
اگر کسی کار شایسته‌ای انجام داده باشد و تنها حقیقت را گفته باشد، انسان به هیچ جهنمی نمی‌رود.

تصویر: धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति
(منبع تصویر: جزئیات)

---

Passiv-Konstruktionen

[L1] C) از جملات بالا (به جز جملات ۸ و ۱۰) ساختارهای مجهول بسازید:

१. अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदास्याद्यते ॥

२. इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवाः सद्ब्राह्मणैः स्तूयन्ते ॥

३. प्रस्थाय रामेण सपुत्रेण सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गम्यते ॥

४. अनिष्ट्वा नरेण भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्ष आप्यते ॥

५. गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरेणोच्यते ॥

६. सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतेन मोक्षमार्गेण नरा नीयन्ते ॥

७. मन्त्रं विस्मृत्य यजता यज्ञदोषः क्रियते ॥

९. अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहैर्विजीयते ॥